Сангхата Сутра - История изменений

Sherab в 05:06, 25 марта 2025

2025-03-25T05:06:10Z

← Предыдущая версия		Версия от 08:06, 25 марта 2025
Строка 122:		Строка 122:
	Есть англоязычный сайт полностью посвященный этой сутре: [http://www.sanghatasutra.net www.sanghatasutra.net]		Есть англоязычный сайт полностью посвященный этой сутре: [http://www.sanghatasutra.net www.sanghatasutra.net]

	[[Категория:~~Сутры~~]]		[[Категория:Сутра]]

Sherab в 05:05, 25 марта 2025

2025-03-25T05:05:23Z

← Предыдущая версия		Версия от 08:05, 25 марта 2025
Строка 116:		Строка 116:
	В марте 2006 года был выполнен перевод Сангхаты с тибетского языка на русский язык.		В марте 2006 года был выполнен перевод Сангхаты с тибетского языка на русский язык.

	Перевод осуществил Альгирдас Кугявичус, опытный переводчик буддийских текстов, обладающий глубокими знаниями тибетского языка и буддийской философии. Редактирование текста выполнил А. А. Терентьев		Перевод осуществил Альгирдас Кугявичус, опытный переводчик буддийских текстов, обладающий глубокими знаниями тибетского языка и буддийской философии. Редактирование текста выполнил А. А. Терентьев.

			== Дополнительные материалы ==

			Есть англоязычный сайт полностью посвященный этой сутре: [http://www.sanghatasutra.net www.sanghatasutra.net]

	[[Категория:Сутры]]		[[Категория:Сутры]]

Sherab в 04:44, 25 марта 2025

2025-03-25T04:44:55Z

← Предыдущая версия		Версия от 07:44, 25 марта 2025
Строка 1:		Строка 1:
	[[Изображение:Sanghata04.~~jpg~~\|мини\|справа\|400px\|Издание сутры на русском 2006 года]]		[[Изображение:Sanghata04.png\|мини\|справа\|400px\|Издание сутры на русском 2006 года]]
	'''Сангхата-сутра (санскр. Ārya Sanghātasūtradharmaparyāya)''' — одна из особых групп буддийских сутр Махаяны, называемых дхарма-парьяями, или «преобразующими учениями», которые преобразуют тех, кто их слушает или читает. В сутре Будда приводит многочисленные описания того, как она воздействует на тех, кто ее читает, чтобы очистить их семена страданий и обеспечить их будущее счастье вплоть до просветления. Она подробно описывает невероятные заслуги и пользу от прослушивания даже одного из ее стихов.		'''Сангхата-сутра (санскр. Ārya Sanghātasūtradharmaparyāya)''' — одна из особых групп буддийских сутр Махаяны, называемых дхарма-парьяями, или «преобразующими учениями», которые преобразуют тех, кто их слушает или читает. В сутре Будда приводит многочисленные описания того, как она воздействует на тех, кто ее читает, чтобы очистить их семена страданий и обеспечить их будущее счастье вплоть до просветления. Она подробно описывает невероятные заслуги и пользу от прослушивания даже одного из ее стихов.

Sherab в 04:44, 25 марта 2025

2025-03-25T04:44:19Z

← Предыдущая версия		Версия от 07:44, 25 марта 2025
Строка 1:		Строка 1:
	[[Изображение:~~Sanghata02~~.jpg\|мини\|справа\|400px\|Издание сутры на русском 2006 года]]		[[Изображение:Sanghata04.jpg\|мини\|справа\|400px\|Издание сутры на русском 2006 года]]
	'''Сангхата-сутра (санскр. Ārya Sanghātasūtradharmaparyāya)''' — одна из особых групп буддийских сутр Махаяны, называемых дхарма-парьяями, или «преобразующими учениями», которые преобразуют тех, кто их слушает или читает. В сутре Будда приводит многочисленные описания того, как она воздействует на тех, кто ее читает, чтобы очистить их семена страданий и обеспечить их будущее счастье вплоть до просветления. Она подробно описывает невероятные заслуги и пользу от прослушивания даже одного из ее стихов.		'''Сангхата-сутра (санскр. Ārya Sanghātasūtradharmaparyāya)''' — одна из особых групп буддийских сутр Махаяны, называемых дхарма-парьяями, или «преобразующими учениями», которые преобразуют тех, кто их слушает или читает. В сутре Будда приводит многочисленные описания того, как она воздействует на тех, кто ее читает, чтобы очистить их семена страданий и обеспечить их будущее счастье вплоть до просветления. Она подробно описывает невероятные заслуги и пользу от прослушивания даже одного из ее стихов.

Sherab в 04:43, 25 марта 2025

2025-03-25T04:43:59Z

← Предыдущая версия		Версия от 07:43, 25 марта 2025
Строка 1:		Строка 1:
			[[Изображение:Sanghata02.jpg\|мини\|справа\|400px\|Издание сутры на русском 2006 года]]
	'''Сангхата-сутра (санскр. Ārya Sanghātasūtradharmaparyāya)''' — одна из особых групп буддийских сутр Махаяны, называемых дхарма-парьяями, или «преобразующими учениями», которые преобразуют тех, кто их слушает или читает. В сутре Будда приводит многочисленные описания того, как она воздействует на тех, кто ее читает, чтобы очистить их семена страданий и обеспечить их будущее счастье вплоть до просветления. Она подробно описывает невероятные заслуги и пользу от прослушивания даже одного из ее стихов.		'''Сангхата-сутра (санскр. Ārya Sanghātasūtradharmaparyāya)''' — одна из особых групп буддийских сутр Махаяны, называемых дхарма-парьяями, или «преобразующими учениями», которые преобразуют тех, кто их слушает или читает. В сутре Будда приводит многочисленные описания того, как она воздействует на тех, кто ее читает, чтобы очистить их семена страданий и обеспечить их будущее счастье вплоть до просветления. Она подробно описывает невероятные заслуги и пользу от прослушивания даже одного из ее стихов.

Sherab в 04:38, 25 марта 2025

2025-03-25T04:38:35Z

← Предыдущая версия		Версия от 07:38, 25 марта 2025
Строка 106:		Строка 106:

	«Сангхата» была переведена на тибетский язык в девятом веке н. э. Колофон в конце этого перевода предполагает, что существовал более ранний перевод, ныне утерянный, чей «язык был обновлен» единственным сохранившимся переводом. В целом, тибетские переводчики придерживались стратегии создания чрезвычайно буквальных переводов с санскрита, вплоть до использования санскритских грамматических моделей и взаимно-однозначного соответствия слов. Это делает тибетский язык ценным источником для изучения санскритских текстов, но в то же время часто трудным для понимания даже для хорошо подготовленных тибетцев.		«Сангхата» была переведена на тибетский язык в девятом веке н. э. Колофон в конце этого перевода предполагает, что существовал более ранний перевод, ныне утерянный, чей «язык был обновлен» единственным сохранившимся переводом. В целом, тибетские переводчики придерживались стратегии создания чрезвычайно буквальных переводов с санскрита, вплоть до использования санскритских грамматических моделей и взаимно-однозначного соответствия слов. Это делает тибетский язык ценным источником для изучения санскритских текстов, но в то же время часто трудным для понимания даже для хорошо подготовленных тибетцев.

			=== Перевод на английский ===

			Перевод «Сангхаты» на английский язык был подготовлен дост. Лхундуп Дамчо и завершен в январе 2006 года. Переводя с тибетского, она опиралась на санскрит, чтобы прояснить многие места, где тибетский был двусмысленным. Санскрит также был временами двусмысленным (или многозначным), и в тех же местах вы можете обнаружить, что английский открыт для множественных толкований.

			=== Перевод на русский ===

			В марте 2006 года был выполнен перевод Сангхаты с тибетского языка на русский язык.

			Перевод осуществил Альгирдас Кугявичус, опытный переводчик буддийских текстов, обладающий глубокими знаниями тибетского языка и буддийской философии. Редактирование текста выполнил А. А. Терентьев

	[[Категория:Сутры]]		[[Категория:Сутры]]

Sherab в 04:27, 25 марта 2025

2025-03-25T04:27:47Z

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 == Что означает название «Сангхата»? ==
 === Что означает название «Сангхата»? ===
@@ Строка 48: / Строка 52: @@
 == История переводов ==
 === Повторное открытие санскрита ===
@@ Строка 108: / Строка 106: @@
 «Сангхата» была переведена на тибетский язык в девятом веке н. э. Колофон в конце этого перевода предполагает, что существовал более ранний перевод, ныне утерянный, чей «язык был обновлен» единственным сохранившимся переводом. В целом, тибетские переводчики придерживались стратегии создания чрезвычайно буквальных переводов с санскрита, вплоть до использования санскритских грамматических моделей и взаимно-однозначного соответствия слов. Это делает тибетский язык ценным источником для изучения санскритских текстов, но в то же время часто трудным для понимания даже для хорошо подготовленных тибетцев.

Sherab: /* Перевод на тибетский язык */

2025-03-25T04:02:43Z

Перевод на тибетский язык

← Предыдущая версия		Версия от 07:02, 25 марта 2025
Строка 105:		Строка 105:

	=== Перевод на тибетский язык ===		=== Перевод на тибетский язык ===
	[[Изображение:~~Sanghata02~~.jpg\|мини\|справа\|400px\|Зунг. Тибетские буквы выше составляют слово «zung», тибетский термин, который переводится как «Sanghāta». Вышеприведенный текст был написан от руки Ламой Сопой Ринпоче на обложке копии Тибетской Сангхаты.]]		[[Изображение:Sanghata03.jpg\|мини\|справа\|400px\|Зунг. Тибетские буквы выше составляют слово «zung», тибетский термин, который переводится как «Sanghāta». Вышеприведенный текст был написан от руки Ламой Сопой Ринпоче на обложке копии Тибетской Сангхаты.]]

	«Сангхата» была переведена на тибетский язык в девятом веке н. э. Колофон в конце этого перевода предполагает, что существовал более ранний перевод, ныне утерянный, чей «язык был обновлен» единственным сохранившимся переводом. В целом, тибетские переводчики придерживались стратегии создания чрезвычайно буквальных переводов с санскрита, вплоть до использования санскритских грамматических моделей и взаимно-однозначного соответствия слов. Это делает тибетский язык ценным источником для изучения санскритских текстов, но в то же время часто трудным для понимания даже для хорошо подготовленных тибетцев.		«Сангхата» была переведена на тибетский язык в девятом веке н. э. Колофон в конце этого перевода предполагает, что существовал более ранний перевод, ныне утерянный, чей «язык был обновлен» единственным сохранившимся переводом. В целом, тибетские переводчики придерживались стратегии создания чрезвычайно буквальных переводов с санскрита, вплоть до использования санскритских грамматических моделей и взаимно-однозначного соответствия слов. Это делает тибетский язык ценным источником для изучения санскритских текстов, но в то же время часто трудным для понимания даже для хорошо подготовленных тибетцев.

Sherab в 03:58, 25 марта 2025

2025-03-25T03:58:40Z

← Предыдущая версия		Версия от 06:58, 25 марта 2025
Строка 46:		Строка 46:

	В любом случае, термин «сангхата» оставляет все эти возможные значения для нашего размышления.		В любом случае, термин «сангхата» оставляет все эти возможные значения для нашего размышления.

			== История переводов ==
			Оглавление
			Повторное открытие санскрита
			Перевод на хотанский язык
			Перевод на согдийский язык
			Переводы на китайский язык
			Перевод на тибетский язык
			=== Повторное открытие санскрита ===

			Сангхата была впервые записана на санскрите, и, как и все другие буддийские сутры, как предполагается, передавалась устно в течение довольно долгого времени, прежде чем была записана на бумаге — или, в случае с Сангхата, на пальмовых листьях и бересте, носителях большинства рукописей в Индии и на северо-западе Индии. Исторические исследования показывают, что Сангхата была основным текстом для буддийских общин на северо-западе Индии и в Центральной Азии, по крайней мере, до VIII века.

			Однако до 1930-х годов записи санскритской Сангхаты были полностью утеряны. Затем, в 1931 и 1938 годах, по крайней мере семь санскритских рукописей были обнаружены в Гилгите на севере Пакистана. Только после того, как эти санскритские рукописи появились и начали изучаться учеными, Сангхата начала привлекать больше внимания, быстро достигнув того почитаемого положения, которое она занимает сегодня для многих буддистов.

			Рукописи Сангхаты были обнаружены не только в Гилгите, но и на севере Пакистана; в оазисах Шелкового пути Хотан и Дуньхуан; и в других местах в Китайском Туркестане. Отсутствие существенных запасов рукописей Сангхаты на Индийском субконтиненте не исключает их распространения там. Муссонный климат Индии, как известно, суров для пальмовых листьев и бересты, на которых были написаны рукописи, и те рукописи Сангхаты, которые сохранились, были найдены в более сухих зонах на севере.

			Одна из рукописей «Сангхаты» на санскрите была найдена в пещере в Афганистане, в которой укрывались талибы, и в настоящее время находится в коллекции буддийских рукописей Шойена.

			Еще одна рукопись упоминается в художественном журнале, который описывает ее как санскритскую версию пятого века из Гандхары. Другие были предоставлены ученым в Японии и описаны в научных журналах.

			Критическое издание Сангхаты на оригинальном санскрите было подготовлено профессором доктором Оскаром фон Хинубером на основе нескольких рукописей Сангхаты на санскрите, найденных в Гилгите. Издание было предоставлено в электронном виде Институтом точных методов Нагарджуны.

			ЮНЕСКО зарегистрировала оригинальные рукописи Сангхата Сутры в своем Всемирном реестре, а само индийское правительство наградило Департамент архивов Кашмира за его роль в сохранении рукописей. Считается, что тайник с рукописями, включающий Сангхата Сутру, является старейшей коллекцией рукописей в Индии.

			Хотя Сангхата сначала распространялась на санскрите, впоследствии она была переведена на все основные языки буддийских общин на севере, северо-западе и востоке Индии: хотанский, китайский, согдийский и тибетский. Эта работа по переводу происходила в течение пятого-десятого веков нашей эры.

			Первый перевод, о котором нам известно, был сделан с санскрита на хотанский язык.

			== Перевод на хотанский язык ==

			Перевод Сангхаты на хотанский язык является старейшим переводом на разговорный язык, который у нас есть. Сангхата была переведена на хотанский язык где-то до середины пятого века н. э. Фрагменты разной длины сохранились в 27 рукописях Сангхаты на хотанском языке.

			Хотанский язык — индоиранский язык, на котором говорила буддийская община, сосредоточенная в Хотане. Хотан был важным городом на древних торговых путях, связывающих северо-западную Индию и Китай — пути, который также имел решающее значение для потока буддизма в Тибет.

			Хотанские буддисты оказали непризнанное, но примечательное влияние на буддизм в Тибете. Хотя монастырь Самье, построенный в 787 году н. э., широко известен как первый буддийский монастырь в Тибете, за полвека до этого, в 725 году н. э., в Тибете было основано семь монашеских общин хотанских монахов, включая один монастырь в Лхасе, для хотанских монахов, прибывших в качестве беженцев в Тибет после того, как в Хотане к власти пришел антибуддийский правитель. Кроме того, тибетский алфавит был основан на хотанской адаптации индийского письма Гупта.

			Прекрасное издание существующей версии Сангхаты на хотанском языке было опубликовано в 1993 году с английским переводом с хотанского и соответствующим санскритом. (В версии на хотанском языке отсутствуют значительные части санскрита.) Это крупное усилие Джотто Каневаскини стало первым звеном в цепи, которая вернула Сангхата в активное обращение. Это прекрасное издание в твердом переплете трудно найти, но иногда его можно купить онлайн.

			Кстати, издатели этой книги очень любезно предоставили разрешение на копирование английского перевода с хотанского в этом тексте и его бесплатное распространение среди группы студентов в Висконсине в 2002 году. Это были самые первые экземпляры Сангхаты на английском языке для чтения и единственные экземпляры, использовавшиеся для чтения на английском языке до тех пор, пока не был подготовлен настоящий перевод с тибетского.

			=== Перевод на согдийский язык ===

			Фрагменты согдийского перевода «Сангхаты» были обнаружены в нескольких местах Центральной Азии, в том числе в Турфане.

			=== Переводы на китайский язык ===
			[[Изображение:Sanghata02.jpg\|мини\|справа\|400px\|Дуньхуан 7 век. Сангхатасутра на китайском языке]]
			«Сангхата-сутра» была переведена на китайский язык с санскрита дважды:

			Первый перевод был сделан индийским принцем по имени Упашунья в шестом веке н. э. Упашунья, как говорят, был сыном царя Удджайини в южной Индии.

			Второй перевод был сделан Данапалой, плодовитым переводчиком из Индии, работавшим в Китае, примерно в конце X века. На счету Данапалы более 100 переводов различных буддийских текстов.

			Оба перевода появляются в электронном издании CBETA коллекции Тайсё как тексты под номерами 423 и 424 соответственно. Из двух китайских переводов более ранний перевод (номер 423), по-видимому, немного ближе соответствует сохранившимся санскритским рукописям Сангхаты.

			Эта великолепная рукопись седьмого века является одной из трех копий Сангхаты на китайском языке, которые были найдены спрятанными в пещерах Дуньхуана. Сохранившиеся страницы охватывают большую часть второй части самого раннего из двух китайских переводов Сангхаты.

			Полную коллекцию китайского буддийского канона можно получить на сайте CBETA.

			=== Перевод на тибетский язык ===
			[[Изображение:Sanghata02.jpg\|мини\|справа\|400px\|Зунг. Тибетские буквы выше составляют слово «zung», тибетский термин, который переводится как «Sanghāta». Вышеприведенный текст был написан от руки Ламой Сопой Ринпоче на обложке копии Тибетской Сангхаты.]]

			«Сангхата» была переведена на тибетский язык в девятом веке н. э. Колофон в конце этого перевода предполагает, что существовал более ранний перевод, ныне утерянный, чей «язык был обновлен» единственным сохранившимся переводом. В целом, тибетские переводчики придерживались стратегии создания чрезвычайно буквальных переводов с санскрита, вплоть до использования санскритских грамматических моделей и взаимно-однозначного соответствия слов. Это делает тибетский язык ценным источником для изучения санскритских текстов, но в то же время часто трудным для понимания даже для хорошо подготовленных тибетцев.

Sherab: /* Еще одно замечание о «Сангхате» на санскрите */

2025-03-25T03:17:23Z

Еще одно замечание о «Сангхате» на санскрите

← Предыдущая версия		Версия от 06:17, 25 марта 2025
Строка 11:		Строка 11:
	=== Еще одно замечание о «Сангхате» на санскрите ===		=== Еще одно замечание о «Сангхате» на санскрите ===

	<blockquote>Обратите внимание, что «сангха» в слове ~~«Сангхата»~~ не совпадает со словом «сангха». В слове «Sanghāṭa» вторая «а» долгая (это маркер долготы над «а»), а «т» ретрофлексная.</blockquote>		<blockquote>Обратите внимание, что «сангха» в слове «Sanghāṭa» не совпадает со словом «сангха». В слове «Sanghāṭa» вторая «а» долгая (это маркер долготы над «а»), а «т» ретрофлексная.</blockquote>

	=== Как первые переводчики текста понимали «Сангхату» ===		=== Как первые переводчики текста понимали «Сангхату» ===