https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%85%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D1%80%D0%BC%D0%BE%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B0-%D1%81%D1%83%D1%82%D1%80%D0%B0 2026-10-27T01:37:15Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%85%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D1%80%D0%BC%D0%BE%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B0-%D1%81%D1%83%D1%82%D1%80%D0%B0&diff=14517&oldid=prev 2026-10-26T22:08:42Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Сандхинирмочана-сутра|Сандхинирмочана-сутра]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;Saṃdhinirmocanasūtra&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;Mdo sde dgongs ’grel&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;Jieshenmi jing&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;Gejinmikkyō&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;Haesimmil kyŏng&#039;&#039;; &#039;&#039;解深密經&#039;&#039;). Санскритское название истолковывается по-разному: «Сутра, раскрывающая подлинный смысл», «Сутра, разъясняющая замысел» или «Сутра, развязывающая узы». Одна из важнейших сутр махаяны, особенно для школы [[Йогачара|йогачара]] (&#039;&#039;yogācāra&#039;&#039;). Сутра, пожалуй, наиболее известна изложением трёх поворотов колеса Дхармы ([[Дхармачакраправартана|дхармачакраправартана]]; &#039;&#039;dharmacakrapravartana&#039;&#039;), ставших влиятельной схемой классификации учений Будды.<br /> <br /> Сутра состоит из десяти глав:<br /> * Первые четыре главы посвящены природе высшей реальности ([[Парамартха|парамартха]]; &#039;&#039;paramārtha&#039;&#039;) и тому, как её следует понимать.<br /> * Пятая глава рассматривает природу сознания, включая сознание-хранилище ([[Алаявиджняна|алаявиджняна]]; &#039;&#039;ālayavijñāna&#039;&#039;), в котором сохраняются и созревают предрасположенности ([[Васана|васана]]; &#039;&#039;vāsanā&#039;&#039;).<br /> * Шестая глава посвящена трём природам ([[Трисвабхава|трисвабхава]]; &#039;&#039;trisvabhāva&#039;&#039;).<br /> * Седьмая глава излагает разделение учений Будды на требующие истолкования, или предварительные ([[Неяртха|неяртха]]; &#039;&#039;neyārtha&#039;&#039;), и имеющие окончательный смысл ([[Нитартха|нитартха]]; &#039;&#039;nītārtha&#039;&#039;).<br /> * Восьмая глава объясняет, как развивать [[Шаматха|шаматху]] (&#039;&#039;śamatha&#039;&#039;) и [[Випашьяна|випашьяну]] (&#039;&#039;vipaśyanā&#039;&#039;).<br /> * Девятая глава описывает десять ступеней бодхисаттвы ([[Бхуми|бхуми]]; &#039;&#039;bhūmi&#039;&#039;).<br /> * Последняя глава описывает природу состояния будды.<br /> Каждая из этих глав содержит важные фрагменты, цитируемые в последующих комментариях и трактатах.<br /> <br /> Возможно, наиболее влиятельной из всех глав сутры стала седьмая, в которой обсуждаются три поворота колеса Дхармы. В ней бодхисаттва Парамартхасамудгата (&#039;&#039;Paramārthasamudgata&#039;&#039;) объясняет их следующим образом:<br /> * Первый поворот колеса состоялся в [[Ришипатана|Ришипатане]] (&#039;&#039;Ṛṣipatana&#039;&#039;), Оленьем парке в [[Сарнатх|Сарнатхе]] (&#039;&#039;Sārnāth&#039;&#039;), где Будда преподал [[Четыре благородные истины|четыре благородные истины]] последователям колесницы [[Шравака|шравак]] (&#039;&#039;śrāvaka&#039;&#039;; «слушатель, ученик»). Этот первый поворот колеса называется [[Чатухсатьядхармачакра|чатухсатьядхармачакра]] (&#039;&#039;catuḥsatyadharmacakra&#039;&#039;), «колесо Дхармы четырёх истин». Бодхисаттва говорит: «Это колесо Дхармы, повёрнутое Буддой, может быть превзойдено, даёт повод [для опровержения], имеет предварительный смысл и допускает споры».<br /> * Затем бодхисаттва объясняет, что Будда во второй раз повернул колесо Дхармы для вступивших в махаяну, преподав им учение о пустотности ([[Шуньята|шуньята]]; &#039;&#039;śūnyatā&#039;&#039;): явления «не возникают, не прекращаются, изначально умиротворены и по самой своей природе пребывают за пределами страдания». Предположительно, здесь имеются в виду сутры совершенства мудрости ([[Праджняпарамита|праджняпарамита]]; &#039;&#039;prajñāpāramitā&#039;&#039;). Комментаторы назовут этот второй поворот колеса [[Алакшанадхармачакра|алакшанадхармачакрой]] (&#039;&#039;alakṣaṇadharmacakra&#039;&#039;), «колесом Дхармы отсутствия признаков». Однако и это колесо имеет предварительный смысл.<br /> &#039;&#039; Наконец, Будда в третий раз повернул колесо учения для последователей всех колесниц, ясно разграничив способы существования вещей. «Это колесо учения, повёрнутое [[Бхагават|Бхагаватом]] (&#039;&#039;bhagavat&#039;&#039;), непревзойдённо, не даёт повода [для опровержения], имеет окончательный смысл; оно неоспоримо». Комментаторы назовут этот третий поворот колеса [[Парамартхавинишчаядхармачакра|парамартхавинишчаядхармачакрой]] (&#039;&#039;paramārthaviniścayadharmacakra&#039;&#039;), «колесом Дхармы установления высшей реальности»; он также называется «колесом Дхармы, проводящим тонкие различия» ([[Сувибхактадхармачакра|сувибхактадхармачакра]]; &#039;&#039;&#039;&#039;suvibhaktadharmacakra&#039;&#039;).<br /> Таким образом, сутра рассматривает учение Будды в своего рода исторической перспективе, утверждая, что ни его первая проповедь о четырёх благородных истинах, обращённая к шравакам, ни учение о совершенстве мудрости, обращённое к бодхисаттвам, не выражали его окончательного и наиболее чётко сформулированного воззрения. Это завершённое воззрение, его подлинный замысел, раскрывается в третьем повороте колеса Дхармы, который включает, по меньшей мере, саму &#039;&#039;«Сандхинирмочана-сутру»&#039;&#039;.<br /> <br /> &#039;&#039;«Сандхинирмочана-сутра»&#039;&#039; четырежды переводилась на китайский язык. Её переводчиками были:<br /> * [[Гунабхадра|Гунабхадра]] (&#039;&#039;Guṇabhadra&#039;&#039;);<br /> * [[Бодхиручи|Бодхиручи]] (&#039;&#039;Bodhiruci&#039;&#039;);<br /> * [[Парамартха|Парамартха]] (&#039;&#039;Paramārtha&#039;&#039;);<br /> * [[Сюаньцзан|Сюаньцзан]] (&#039;&#039;Xuanzang&#039;&#039;).<br /> Из этих версий переводы Бодхиручи и Сюаньцзана представляют собой полные переводы сутры и получили наиболее широкое распространение в восточноазиатской традиции; два других перевода были сокращёнными изложениями сутры.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь С]]</div>

Rinchen