https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%85%D0%B0 2026-10-30T13:34:34Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%85%D0%B0&diff=14549&oldid=prev 2026-10-27T21:45:14Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Саннаха|Саннаха]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;saṃnāha&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;go cha&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;beijia&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;hikō&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;p’igap&#039;&#039;; 被甲). На санскрите — «доспех»; термин, особенно характерный для традиции «[[Абхисамаяланкара|Абхисамаяланкары]]» (&#039;&#039;Abhisamayālaṃkāra&#039;&#039;), где «практика облачения в доспех» (&#039;&#039;saṃnāhapratipatti&#039;&#039;) обозначает как путь бодхисаттвы в целом, так и особые практики, к которым приступают на пути накопления, или снаряжения ([[Самбхарам арга|самбхарам арга]]; &#039;&#039;saṃbhāramārga&#039;&#039;). В сутрах [[Праджняпарамита|праджняпарамиты]] (&#039;&#039;prajñāpāramitā&#039;&#039;), именуемых «матерью победителей» (&#039;&#039;jinajananī&#039;&#039;), говорится, что бодхисаттвы облачаются в великий доспех (&#039;&#039;saṃnaddhasaṃnāha&#039;&#039;) — снаряжение, состоящее из шести переплетённых между собой совершенств ([[Парамита|парамит]]; &#039;&#039;pāramitā&#039;&#039;), — и приступают (&#039;&#039;prasthāna&#039;&#039;) к трудным деяниям (&#039;&#039;duṣkaracaryā&#039;&#039;), необходимым для того, чтобы стать «победителями» ([[Джина|джина]]; &#039;&#039;jina&#039;&#039;). Эти «трудные деяния» совершаются ради других. Считается, что каждое совершенство включает все остальные. Так, когда бодхисаттвы совершают исключительные деяния щедрости, отдавая своё имущество или части тела ([[Дана|дана]]; &#039;&#039;dāna&#039;&#039;), такое деяние:<br /> * направляется нравственностью бодхисаттвы ([[Шила|шила]]; &#039;&#039;śīla&#039;&#039;);<br /> * совершается с терпением ([[Кшанти|кшанти]]; &#039;&#039;kṣānti&#039;&#039;), позволяющим выдержать связанные с ним трудности;<br /> * побуждается усердием ([[Вирья|вирья]]; &#039;&#039;vīrya&#039;&#039;);<br /> * направляется сосредоточением ([[Самадхи|самадхи]]; &#039;&#039;samādhi&#039;&#039;), благодаря которому бодхисаттва сохраняет направленность на цель пробуждения, оставаясь спокойным и непринуждённым;<br /> * опирается на мудрость ([[Праджня|праджня]]; &#039;&#039;prajñā&#039;&#039;), постигающую, что само даяние, его осуществление и даритель взаимозависимы и лишены какой-либо собственной природы ([[Свабхава|свабхава]]; &#039;&#039;svabhāva&#039;&#039;).<br /> Облачённые в этот великий доспех, бодхисаттвы не падают духом перед долгой и трудной задачей заботы о благе других ([[Парартха|парартха]]; &#039;&#039;parārtha&#039;&#039;), которые «бесчисленны, как песчинки Ганга» ([[Ганганадивалука|ганганадивалука]]; &#039;&#039;gaṅgānadīvālukā&#039;&#039;). Надев доспех (&#039;&#039;saṃnāha&#039;&#039;) и вступив (&#039;&#039;prasthāna&#039;&#039;) на свой путь, бодхисаттвы в конечном счёте обретают все необходимые накопления ([[Самбхара|самбхара]]; &#039;&#039;saṃbhāra&#039;&#039;) и продвигаются (&#039;&#039;niryāṇa&#039;&#039;) к конечной цели — состоянию будды.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь С]]</div>

Rinchen