<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B0</id>
	<title>Санскрита - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B0"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B0&amp;action=history"/>
	<updated>2026-10-30T12:14:29Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B0&amp;diff=14560&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B0&amp;diff=14560&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-10-27T21:47:36Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Санскрита|Санскрита]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (санскр. &amp;#039;&amp;#039;saṃskṛta&amp;#039;&amp;#039;; тиб. &amp;#039;&amp;#039;’dus byas&amp;#039;&amp;#039;; кит. &amp;#039;&amp;#039;youwei&amp;#039;&amp;#039;; яп. &amp;#039;&amp;#039;ui&amp;#039;&amp;#039;; кор. &amp;#039;&amp;#039;yuwi&amp;#039;&amp;#039;; 有爲). На санскрите — «обусловленное»; термин, описывающий все непостоянные явления, то есть все обусловленные дхармы (&amp;#039;&amp;#039;saṃskṛtadharma&amp;#039;&amp;#039;), возникающие благодаря совместному действию причин и условий. Эти явления подчинены четырём характеристикам ([[Чатурлакшана|чатурлакшана]], &amp;#039;&amp;#039;caturlakṣaṇa&amp;#039;&amp;#039;), присущим всем обусловленным объектам ([[Санскрита-лакшана|санскрита-лакшана]], &amp;#039;&amp;#039;saṃskṛtalakṣaṇa&amp;#039;&amp;#039;):&lt;br /&gt;
* «Возникновение», или рождение ([[Джати|джати]], &amp;#039;&amp;#039;jāti&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
* «Пребывание», или созревание ([[Стхити|стхити]], &amp;#039;&amp;#039;sthiti&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
* «Старение», или распад ([[Джара|джара]], &amp;#039;&amp;#039;jarā&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
* «Прекращение», или смерть ([[Анитья|анитья]], &amp;#039;&amp;#039;anitya&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
Санскрита противопоставляется [[Асанскрита|асанскрите]] (&amp;#039;&amp;#039;asaṃskṛta&amp;#039;&amp;#039;), «необусловленному». Это обычное определение [[Нирвана|нирваны]] (&amp;#039;&amp;#039;nirvāṇa&amp;#039;&amp;#039;), но также категория, которая в некоторых традициях включает пространство ([[Акаша|акаша]], &amp;#039;&amp;#039;ākāśa&amp;#039;&amp;#039;) и другие виды отсутствия и прекращения. Обусловленность объектов обыденного опыта обычно приводится как основание того, что они ненадёжны и потому от них следует отказаться, стремясь к необусловленному состоянию. См. также [[Санскара|санскара]] (&amp;#039;&amp;#039;saṃskāra&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь С]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>