<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8_%D0%90%D1%81%D0%BE%D0%BA</id>
	<title>Санти Асок - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8_%D0%90%D1%81%D0%BE%D0%BA"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8_%D0%90%D1%81%D0%BE%D0%BA&amp;action=history"/>
	<updated>2026-10-30T14:23:00Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8_%D0%90%D1%81%D0%BE%D0%BA&amp;diff=14621&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8_%D0%90%D1%81%D0%BE%D0%BA&amp;diff=14621&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-10-28T21:41:02Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Санти Асок|Санти Асок]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (&amp;#039;&amp;#039;Santi Asoke&amp;#039;&amp;#039;) — современное реформаторское движение в Таиланде, возникшее под руководством Бодхирака (&amp;#039;&amp;#039;Bodhirak&amp;#039;&amp;#039;; пали &amp;#039;&amp;#039;Bodhirakka&amp;#039;&amp;#039;), монаха, чьё богатое событиями прошлое включало выступления в телевизионных развлекательных передачах, деятельность медиума и жизнь бхиккху (пали &amp;#039;&amp;#039;bhikkhu&amp;#039;&amp;#039;; санскр. [[Бхикшу|бхикшу]], &amp;#039;&amp;#039;bhikṣu&amp;#039;&amp;#039;). В 1975 году он создал независимую сангху (&amp;#039;&amp;#039;saṅgha&amp;#039;&amp;#039;) и стал самостоятельно посвящать монахов и монахинь, игнорируя тем самым традиционное требование, согласно которому монах должен иметь не менее десяти лет монашеского стажа, прежде чем посвящать других. По этой причине, а также за нарушение ряда других правил монашеского устава Верховный совет сангхи Таиланда официально лишил Бодхирака монашеского сана.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Санти Асок подчёркивает необходимость умеренно аскетического образа жизни для мирян и строгой аскезы для монахов. Бодхирак противопоставлял это тому, что он критиковал как роскошные условия жизни многих популярных монахов по всей стране: некоторые из них живут в современных зданиях, передвигаются на личных автомобилях и получают еду с доставкой в свои жилища. Монахи Санти Асок носят коричневые одеяния вместо традиционных шафрановых, распространённых среди многих монахов Таиланда, не сбривают брови и придерживаются строгой вегетарианской диеты. Миряне также соблюдают вегетарианство, а многие в повседневной жизни соблюдают восемь предписаний; см. [[Шила|шила]] (&amp;#039;&amp;#039;śīla&amp;#039;&amp;#039;) и [[Аштангасаманвагатам упавасам|аштангасаманвагатам упавасам]] (&amp;#039;&amp;#039;aṣṭāṅgasamanvāgataṃ upavāsaṃ&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Движение критикует пышные мероприятия ради накопления заслуг, считая их лишёнными нравственной добродетели. По его мнению, добродетель достигается усердным трудом, отказом от излишнего потребления и передачей излишков остальному обществу. Помимо отказа от традиционных метафизических верований и практик, движение выступает и против медитации. Оно рассматривает правильное сосредоточение ([[Самьяксамадхи|самьяксамадхи]], &amp;#039;&amp;#039;samyaksamādhi&amp;#039;&amp;#039;), восьмую ступень [[Арьяштангамарга|Благородного восьмеричного пути]] (&amp;#039;&amp;#039;āryāṣṭāṅgamārga&amp;#039;&amp;#039;), как завершение остальных ступеней, а не как отдельный этап практики. Санти Асок отличается от более распространённых форм буддизма также отсутствием каких-либо изображений Будды в своих храмах: это объясняется тем, что представлять Будду может только дхарма.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Последователи движения считают себя приверженцами «подлинного буддизма», противопоставляя его следующим формам:&lt;br /&gt;
* оккультному буддизму, последователи которого верят в суеверия, предсказания судьбы и силу амулетов;&lt;br /&gt;
* капиталистическому буддизму, к которому Санти Асок относит деловых людей, практикующих медитацию ради повышения своей конкурентоспособности;&lt;br /&gt;
* отшельническому буддизму, поощряющему аскетизм и критикуемому движением Асок за эгоизм.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Санти Асок предоставляет своим последовательницам, отрёкшимся от мирской жизни, несколько более высокий статус, чем общепринятая тайская сангха. Женщины в монашеской общине получают статус и звание, равнозначные статусу и званию послушников, тогда как в общепринятой традиции они имеют обозначение [[Мэчи|мэчи]] (&amp;#039;&amp;#039;mae chi&amp;#039;&amp;#039;) и остаются исключительно мирянками. В 1989 году Бодхирак и десятки его последователей были арестованы по требованию Верховного совета сангхи Таиланда за уголовно наказуемое деяние — выдачу себя за монахов. Все были признаны виновными, но получили условные сроки. Несмотря на противодействие федерального правительства и сангхи, Санти Асок продолжает существовать и сохранять влияние благодаря усилиям немногочисленных последователей-мирян, имеющих политические связи; наиболее заметный среди них — бывший губернатор Бангкока.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь С]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>