<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D1%8C%D1%86%D0%B7%D1%8E%D0%B9</id>
	<title>Саньцзюй - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D1%8C%D1%86%D0%B7%D1%8E%D0%B9"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D1%8C%D1%86%D0%B7%D1%8E%D0%B9&amp;action=history"/>
	<updated>2026-10-30T14:22:41Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D1%8C%D1%86%D0%B7%D1%8E%D0%B9&amp;diff=14612&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D1%8C%D1%86%D0%B7%D1%8E%D0%B9&amp;diff=14612&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-10-27T22:04:58Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Саньцзюй|Саньцзюй]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (кит. &amp;#039;&amp;#039;sanju&amp;#039;&amp;#039;; яп. &amp;#039;&amp;#039;sanku&amp;#039;&amp;#039;; кор. &amp;#039;&amp;#039;samgu&amp;#039;&amp;#039;; &amp;#039;&amp;#039;三句&amp;#039;&amp;#039;). По-китайски «три положения»; особый свод наставлений, который преподавал [[Чонджун Мусан|Чонджун Мусан]] (&amp;#039;&amp;#039;Chŏngjung Musang&amp;#039;&amp;#039;; 680–756, по другим данным — 684–762) в традиции [[Цзинчжун цзун|Цзинчжун цзун]] (&amp;#039;&amp;#039;Jingzhong zong&amp;#039;&amp;#039;) ранней школы [[Чань|чань]] (&amp;#039;&amp;#039;Chan&amp;#039;&amp;#039;). Мусан стремился свести метод практики, которому учил основатель китайской школы чань [[Бодхидхарма|Бодхидхарма]] (&amp;#039;&amp;#039;Bodhidharma&amp;#039;&amp;#039;), к трём положениям:&lt;br /&gt;
* «Не-вспоминание» (&amp;#039;&amp;#039;wuyi&amp;#039;&amp;#039;), которое он отождествлял с нравственностью ([[Шила|шила]]; &amp;#039;&amp;#039;śīla&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
* «Не-мышление» ([[Унянь|унянь]]; &amp;#039;&amp;#039;wunian&amp;#039;&amp;#039;), соответствовавшее сосредоточению ([[Самадхи|самадхи]]; &amp;#039;&amp;#039;samādhi&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
* «Не-забывание» (&amp;#039;&amp;#039;mowang&amp;#039;&amp;#039;), равнозначное мудрости ([[Праджня|праджня]]; &amp;#039;&amp;#039;prajñā&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
В других текстах Цзинчжун цзун преемник Мусана [[Баотан Учжу|Баотан Учжу]] (&amp;#039;&amp;#039;Baotang Wuzhu&amp;#039;&amp;#039;) позднее утверждает, что в действительности именно он создал эти три положения, и прямо связывает их с тремя видами обучения ([[Тришикша|тришикша]]; &amp;#039;&amp;#039;triśikṣā&amp;#039;&amp;#039;) традиционного буддизма.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Позднее [[Гуйфэн Цзунми|Гуйфэн Цзунми]] (&amp;#039;&amp;#039;Guifeng Zongmi&amp;#039;&amp;#039;) объясняет эти положения следующим образом:&lt;br /&gt;
* Первое, «не-вспоминание», означает не возвращаться мысленно к прошлому.&lt;br /&gt;
* Второе, «не-мышление», означает не устремляться с желанием в будущее.&lt;br /&gt;
* Третье, «не-забывание», означает «всегда следовать этому знанию без смятения и ошибок».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь С]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>