https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A1%D0%B0%D1%80%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%BD%D1%8F%D1%82%D0%B0 2026-10-30T15:02:45Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D1%80%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%BD%D1%8F%D1%82%D0%B0&diff=14647&oldid=prev 2026-10-28T21:59:10Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Сарваджнята|Сарваджнята]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;sarvajñatā&#039;&#039;; пали &#039;&#039;sabbaññu&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;kun shes/thams cad mkhyen pa&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;yiqie zhi&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;issaichi&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;ilch’e chi&#039;&#039;; 一切智). Санскритский термин со значениями:<br /> * «всезнающий»;<br /> * «всезнание»;<br /> * «всеведение».<br /> <br /> В ранних версиях сутр совершенства мудрости ([[Праджняпарамита|праджняпарамиты]]; &#039;&#039;prajñāpāramitā&#039;&#039;) он обозначает знание будды. Позднее термин стал употребляться для обозначения знания [[Шравака|шраваки]] (&#039;&#039;śrāvaka&#039;&#039;) или [[Пратьекабудда|пратьекабудды]] (&#039;&#039;pratyekabuddha&#039;&#039;) в противоположность знанию буддой всех аспектов ([[Сарвакараджнята|сарвакараджнята]]; &#039;&#039;sarvākārajñatā&#039;&#039;), которое достигается благодаря развитию присущего бодхисаттве знания путей ([[Маргаджнята|маргаджнята]]; &#039;&#039;mārgajñatā&#039;&#039;). «Всё» (&#039;&#039;sarva&#039;&#039;) означает все предметные основания (&#039;&#039;vastu&#039;&#039;) знания об [[Санклишта|осквернённых]] (&#039;&#039;saṃkliṣṭa&#039;&#039;) и чистых (&#039;&#039;viśuddha&#039;&#039;; см. [[Вишуддхи|вишуддхи]]) дхармах, систематизированных в [[Четыре благородные истины|четырёх благородных истинах]].<br /> <br /> В «[[Абхисамаяланкара|Абхисамаяланкаре]]» (&#039;&#039;Abhisamayālaṃkāra&#039;&#039;) и комментарии [[Вимуктисена|Вимуктисены]] (&#039;&#039;Vimuktisena&#039;&#039;) к этому тексту сарваджнята имеет как положительный, так и отрицательный смысл. Например, в начальных строфах «Абхисамаяланкары» сарваджнята названа матерью совершенства мудрости. В подобных случаях это положительное обозначение той части знания будды, которая является общей у него со шраваками и другими. В третьей главе того же сочинения сарваджнята выступает как отрицательный термин: он указывает на отсутствие у шравак [[Упая|искусных средств]] (&#039;&#039;upāya&#039;&#039;) и на то, что [[Грахьяграхакавикальпа|субъектно-объектная концептуализация]] (&#039;&#039;grāhyagrāhakavikalpa&#039;&#039;) устранена у них не полностью. Тем самым отчётливо подчёркивается превосходство пути [[Бодхисаттва|бодхисаттвы]] (&#039;&#039;bodhisattva&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь С]]</div>

Rinchen