https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A1%D0%B0%D1%80%D0%B2%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%BD%D1%8F%D1%82%D0%B0 2026-10-30T14:13:27Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D1%80%D0%B2%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%BD%D1%8F%D1%82%D0%B0&diff=14649&oldid=prev 2026-10-28T21:59:12Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Сарвакараджнята|Сарвакараджнята]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;sarvākārajñatā&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;rnam pa thams cad mkhyen pa&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;yiqiezhong zhi&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;issaishuchi&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;ilch’ejong chi&#039;&#039;; 一切種智). На санскрите — «знание всех аспектов»; предпочтительное в «[[Абхисамаяланкара|Абхисамаяланкаре]]» (&#039;&#039;Abhisamayālaṃkāra&#039;&#039;) и комментариях к ней обозначение всеведения будды, одновременно воспринимающего все явления во вселенной и их окончательную природу.<br /> <br /> При объяснении с точки зрения цели, которой предстоит достичь бодхисаттвам, знание всех аспектов характеризуется посредством десяти дхарм, в числе которых:<br /> * порождение устремления (&#039;&#039;cittotpāda&#039;&#039;; ср. [[Бодхичиттотпада|бодхичиттотпада]], &#039;&#039;bodhicittotpāda&#039;&#039;), определяющее все ступени всех буддийских путей;<br /> * [[Ававада|наставления]] (&#039;&#039;avavāda&#039;&#039;), определяющие все указания, относящиеся к этим ступеням;<br /> * ступени, ведущие к устранению [[Грахьяграхакавикальпа|субъектно-объектной концептуализации]] (&#039;&#039;grāhyagrāhakavikalpa&#039;&#039;) на всём протяжении достижений, вплоть до самого состояния пробуждения включительно (см. также [[Нирведхабхагия|нирведхабхагия]], &#039;&#039;nirvedhabhāgīya&#039;&#039;);<br /> * основа практики — [[Готра|готра]] (&#039;&#039;gotra&#039;&#039;);<br /> * её [[Аламбана|объектные опоры]] (&#039;&#039;ālambana&#039;&#039;);<br /> * её цели (&#039;&#039;uddeśa&#039;&#039;);<br /> * [[Пратипатти|практики]] (&#039;&#039;pratipatti&#039;&#039;), охватывающие весь спектр [[Упаякаушалья|искусных средств]] (&#039;&#039;upāyakauśalya&#039;&#039;), необходимых для [[Дхармачакраправартана|поворота колеса Дхармы]] (&#039;&#039;dharmacakrapravartana&#039;&#039;) во всём его многообразии.<br /> <br /> При описании с точки зрения ведущей к этому знанию практики бодхисаттвы у сарвакараджняты выделяют 173 аспекта:<br /> * двадцать семь аспектов знания [[Шравака|шравакой]] (&#039;&#039;śrāvaka&#039;&#039;) четырёх благородных истин ([[Сарваджнята|сарваджнята]]; &#039;&#039;sarvajñatā&#039;&#039;);<br /> * тридцать шесть аспектов знания [[Бодхисаттва|бодхисаттвой]] (&#039;&#039;bodhisattva&#039;&#039;) путей ([[Маргаджнята|маргаджнята]]; &#039;&#039;mārgajñatā&#039;&#039;);<br /> * сто десять аспектов, присущих исключительно будде.<br /> <br /> Последние, в свою очередь, излагаются как:<br /> * тридцать семь аспектов всезнания;<br /> * тридцать четыре аспекта знания путей;<br /> * тридцать девять аспектов собственно знания всех аспектов.<br /> <br /> См. также [[Акара|акара]] (&#039;&#039;ākāra&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь С]]</div>

Rinchen