https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A1%D0%B0%D1%80%D0%B2%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D1%85%D0%B5%D1%82%D1%83 2026-10-30T15:33:57Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D1%80%D0%B2%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D1%85%D0%B5%D1%82%D1%83&diff=14655&oldid=prev 2026-10-28T22:04:34Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Сарватрагахету&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;sarvatragahetu&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;kun ’gro’i rgyu&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;bianxing yin&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;hengyōin&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;p’yŏnhaeng in&#039;&#039; 遍行因). На санскрите — «всепроникающая причина», или «всеобще действующая причина». [[Сарватрагахету|Сарватрагахету]] — пятый из шести видов [[Хету|причин]] (&#039;&#039;hetu&#039;&#039;), изложенных в «[[Джнянапрастхана|Джнянапрастхане]]» (&#039;&#039;Jñānaprasthāna&#039;&#039;), основном тексте [[Сарвастивада|абхидхармы сарвастивады]] (&#039;&#039;Sarvāstivāda Abhidharma&#039;&#039;). Этот вид причины указывает на то, что неблагие скрытые склонности ума ([[Анушая|анушая]]; &#039;&#039;anuśaya&#039;&#039;) порождают не только последующие склонности того же типа, но и служат коренной причиной всех остальных видов омрачений, препятствуя тем самым способности человека постичь истинную природу реальности. Неблагие причина и следствие должны возникать в одной и той же сфере существования, например в [[Рупадхату|рупадхату]] (&#039;&#039;rūpadhātu&#039;&#039;), однако могут представлять собой разные виды неблагих состояний: так, неведение может порождать привязанность.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь С]]</div>

Rinchen