https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A1%D0%B0%D1%81%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0 2026-10-30T15:18:46Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D1%81%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0&diff=14665&oldid=prev 2026-10-28T22:08:27Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Сасрава|Сасрава]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;sāsrava&#039;&#039;; пали &#039;&#039;sāsava&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;zag bcas&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;youlou&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;uro&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;yuru&#039;&#039; 有漏). На санскрите буквально «с притоками», отсюда — «загрязнённый», «запятнанный». Подобно тому как через прохудившуюся крышу проникает дождь, разрушающий жилище и всё, что в нём находится, строение из пяти совокупностей — [[Скандха|скандх]] (&#039;&#039;skandha&#039;&#039;) — представляет собой руины, отсыревшие от омрачений — [[Клеша|клеш]] (&#039;&#039;kleśa&#039;&#039;):<br /> * алчности;<br /> * ненависти;<br /> * заблуждения.<br /> Эти руины пронизаны гнилью [[Карма|кармы]] (&#039;&#039;karman&#039;&#039;), то есть формирующими силами, оставленными действиями, побуждаемыми омрачениями. По значению сасрава близка к [[Самклишта|самклиште]] (&#039;&#039;saṃkliṣṭa&#039;&#039;; «загрязнение», «омрачение»), но имеет более широкую область применения: как неблагие ([[Акушала|акушала]], &#039;&#039;akuśala&#039;&#039;), так и благие ([[Кушала|кушала]], &#039;&#039;kuśala&#039;&#039;) состояния являются сасрава, если ведут к будущему состоянию с притоками, даже если это благополучное состояние счастья в нынешней или следующей жизни. В этом смысле сасрава — обычное обозначение совокупностей (&#039;&#039;skandha&#039;&#039;), относящееся к объектам, которые могут послужить поводом для усиления клеш. Поэтому даже неодушевлённый предмет может считаться «загрязнённым», поскольку способен послужить причиной усиления омрачений, например алчности.<br /> <br /> Согласно [[Абхидхармакошабхашья|«Абхидхармакошабхашье»]] (&#039;&#039;Abhidharmakośabhāṣya&#039;&#039;), лишь четыре дхармы свободны от загрязнения. Три из них постоянны:<br /> * пространство ([[Акаша|акаша]], &#039;&#039;ākāśa&#039;&#039;);<br /> * прекращение, не обусловленное различающим постижением ([[Апратисанкхьяниродха|апратисанкхьяниродха]], &#039;&#039;apratisaṃkhyānirodha&#039;&#039;);<br /> * прекращение, обусловленное различающим постижением ([[Пратисанкхьяниродха|пратисанкхьяниродха]], &#039;&#039;pratisaṃkhyānirodha&#039;&#039;), к которому относится и [[Нирвана|нирвана]] (&#039;&#039;nirvāṇa&#039;&#039;).<br /> Единственная непостоянная дхарма, свободная от загрязнения, — истина пути, или истинный путь ([[Маргасатья|маргасатья]], &#039;&#039;mārgasatya&#039;&#039;). В строгом смысле речь идёт о медитативном равновесии невосприятия ([[Асамджнясамапатти|асамджнясамапатти]], &#039;&#039;asaṃjñāsamāpatti&#039;&#039;) при погружении в совершенное видение [[Четыре благородные истины|четырёх благородных истин]] или, в [[Махаяна|махаяне]] (&#039;&#039;Mahāyāna&#039;&#039;), в совершенное видение пустотности ([[Шуньята|шуньяты]], &#039;&#039;śūnyatā&#039;&#039;) всех дхарм.<br /> <br /> [[Сасраваскандха|Сасраваскандха]] (&#039;&#039;sāsravaskandha&#039;&#039;; загрязнённые совокупности) — вся совокупность дхарм, составляющих личность ([[Пудгала|пудгалу]], &#039;&#039;pudgala&#039;&#039;), за единственным исключением элемента [[Нирвана|нирваны]] или, в махаяне, чистого элемента ([[Дхату|дхату]], &#039;&#039;dhātu&#039;&#039;), в котором коренится духовный род ([[Готра|готра]], &#039;&#039;gotra&#039;&#039;) всех существ, предназначенных для окончательного совершенного пробуждения.<br /> <br /> [[Абхидхармасамуччая|«Абхидхармасамуччая»]] (&#039;&#039;Abhidharmasamuccaya&#039;&#039;) приводит шесть значений сасравы. Этим словом могут обозначаться:<br /> * само загрязнение ([[Асрава|асрава]], &#039;&#039;āsrava&#039;&#039;), то есть собственно клеша;<br /> * другие составляющие ума, которые непременно присутствуют, когда имеется завеса ([[Аварана|аварана]], &#039;&#039;āvaraṇa&#039;&#039;);<br /> * совокупности в тот момент, когда действуют клеши;<br /> * будущие загрязнённые совокупности, возникающие из предшествующей причины;<br /> * высшие ступени пути, поскольку, хотя они и не находятся под властью клеш, они связаны с концептуальным конструированием;<br /> * даже самая последняя ступень пути бодхисаттвы, поскольку на неё влияют остаточные отпечатки прежних загрязнённых состояний.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь С]]</div>

Rinchen