<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A1%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F%D0%B2%D0%B0%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B0</id>
	<title>Сатьявачана - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A1%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F%D0%B2%D0%B0%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B0"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F%D0%B2%D0%B0%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B0&amp;action=history"/>
	<updated>2026-10-30T16:42:24Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F%D0%B2%D0%B0%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B0&amp;diff=14693&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F%D0%B2%D0%B0%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B0&amp;diff=14693&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-10-28T22:19:16Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Сатьявачана|Сатьявачана]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (санскр. &amp;#039;&amp;#039;satyavacana&amp;#039;&amp;#039;; пали &amp;#039;&amp;#039;saccavacana&amp;#039;&amp;#039;, также &amp;#039;&amp;#039;saccakiriyā&amp;#039;&amp;#039;; тиб. &amp;#039;&amp;#039;bden pa’i ngag&amp;#039;&amp;#039;; кит. &amp;#039;&amp;#039;shiyu&amp;#039;&amp;#039;; яп. &amp;#039;&amp;#039;jitsugo&amp;#039;&amp;#039;; кор. &amp;#039;&amp;#039;sirŏ&amp;#039;&amp;#039;; &amp;#039;&amp;#039;實語&amp;#039;&amp;#039;). На санскрите — «утверждение истины», или «истинное изречение»; торжественное заявление или клятва, в которых заключённая в словах истина порождает магическую или защитную силу (см. [[Паритта|паритта]], &amp;#039;&amp;#039;paritta&amp;#039;&amp;#039;). Например, когда царевич [[Сиддхартха|Сиддхартха]] (&amp;#039;&amp;#039;Siddhārtha&amp;#039;&amp;#039;), отрёкшись от мирской жизни, срезал волосы, он подбросил их в воздух и сказал: «Если мне суждено стать буддой, пусть они останутся в небе». Благодаря этому утверждению истины его волосы подхватил глава богов [[Шакра|Шакра]] (&amp;#039;&amp;#039;Śakra&amp;#039;&amp;#039;), который поместил их как святыню в [[Чайтья|чайтью]] (&amp;#039;&amp;#039;caitya&amp;#039;&amp;#039;) на небесах [[Траястримша|Траястримши]] (&amp;#039;&amp;#039;Trāyastriṃśa&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ученик Будды [[Ангулимала|Ангулимала]] (&amp;#039;&amp;#039;Aṅgulimāla&amp;#039;&amp;#039;) произнёс известное утверждение истины, чтобы облегчить родовые муки женщины: «С тех пор как я родился благородным рождением, о сестра, я не припоминаю, чтобы намеренно лишил жизни хоть одно живое существо. Силой этого утверждения истины да будешь ты здорова и да будет здоров твой ещё не рождённый ребёнок». В этих словах заключена намеренная ирония: до того как стать монахом, Ангулимала был убийцей; под «благородным рождением» здесь подразумевается его монашеское посвящение и вступление в [[Сангха|сангху]] (&amp;#039;&amp;#039;saṃgha&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В буддийской литературе чудесные события объясняются действием утверждения истины. Нередко, когда бодхисаттва отдаёт часть своего тела в качестве [[Дана|даяния]] (&amp;#039;&amp;#039;dāna&amp;#039;&amp;#039;; см. [[Дехадана|дехадана]], &amp;#039;&amp;#039;dehadāna&amp;#039;&amp;#039;; [[Шэшэнь|шэшэнь]], &amp;#039;&amp;#039;sheshen&amp;#039;&amp;#039;), эта часть тела восстанавливается благодаря его торжественному утверждению, как в случае [[Садапрарудита|Садапрарудиты]] (&amp;#039;&amp;#039;Sadāprarudita&amp;#039;&amp;#039;). В «[[Джатакамала|Джатакамале]]» (&amp;#039;&amp;#039;Jātakamālā&amp;#039;&amp;#039;) Арьяшуры (&amp;#039;&amp;#039;Āryaśūra&amp;#039;&amp;#039;) Шакра предстаёт в облике слепого брахмана (&amp;#039;&amp;#039;brāhmaṇa&amp;#039;&amp;#039;), чтобы испытать щедрость царя [[Шиби|Шиби]] (&amp;#039;&amp;#039;Śibi&amp;#039;&amp;#039;), одного из прежних воплощений Будды. Царь слепнет, отдав брахману свои глаза, но зрение возвращается к нему, когда он торжественно утверждает истину о том, что его щедрость искренна, тем самым выражая устремление бодхисаттвы заботиться о благе всех существ ([[Саттвартха|саттвартха]], &amp;#039;&amp;#039;sattvārtha&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Согласно другому рассказу, маленького мальчика укусила ядовитая змея. Обезумевшие от горя родители остановили проходившего мимо монаха и попросили его спасти ребёнка, воспользовавшись своими медицинскими познаниями. Монах ответил, что положение настолько тяжёлое, что единственным возможным средством исцеления остаётся утверждение истины. Отец сказал: «Если я никогда не встречал монаха, которого не счёл бы негодяем, пусть мальчик останется жив». Яд покинул ногу мальчика. Мать сказала: «Если я никогда не любила своего мужа, пусть мальчик останется жив». Яд отступил до пояса мальчика. Монах сказал: «Если я никогда не верил ни единому слову Дхармы, считая её полной бессмыслицей, пусть мальчик останется жив». Мальчик поднялся совершенно здоровым. Такова сила истины.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь С]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>