https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A1%D0%B2%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D1%85%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D1%8F 2026-11-04T16:20:51Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B2%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D1%85%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D1%8F&diff=15113&oldid=prev 2026-11-03T21:40:38Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Свасамбхогакая|Свасамбхогакая]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;svasaṃbhogakāya&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;zi shouyong shen&#039;&#039; 自受用身; яп. &#039;&#039;jijuyūshin&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;cha suyong sin&#039;&#039;). На санскрите «тело, предназначенное для собственного наслаждения», в противоположность [[Парасамбхогакая|парасамбхогакае]], «телу, предназначенному для наслаждения других». Один из четырёх видов тел будды ([[Буддхакая|буддхакая]]), рассматриваемых в следующих сочинениях:<br /> * «[[Буддхабхумишастра|Буддхабхумишастра]]» (кит. «Фо дицзин лунь», &#039;&#039;Fodijing lun&#039;&#039;);<br /> * «[[Махаянасанграха|Махаянасанграха]]» (кит. «Шэ дашэн лунь», &#039;&#039;She dasheng lun&#039;&#039;);<br /> * «[[Чэн вэйши лунь|Чэн вэйши лунь]]» (санскр. &#039;&#039;Vijñaptimātratāsiddhiśāstra&#039;&#039;, реконструированное название).<br /> Помимо свасамбхогакаи, в эту классификацию входят:<br /> * «тело собственной природы» ([[Свабхавакая|свабхавакая]], или &#039;&#039;svābhāvikakāya&#039;&#039;);<br /> * «тело, предназначенное для наслаждения других» (&#039;&#039;parasaṃbhogakāya&#039;&#039;);<br /> * «тело проявления» ([[Нирманакая|нирманакая]]).<br /> Эта четверичная схема тел будды происходит от более известного учения о трёх телах будды ([[Трикая|трикая]]), но различает два названных вида тела наслаждения. Три тела в исходной схеме таковы:<br /> * тело Дхармы ([[Дхармакая|дхармакая]]);<br /> * тело воздаяния ([[Самбхогакая|самбхогакая]]);<br /> * тело проявления (&#039;&#039;nirmāṇakāya&#039;&#039;).<br /> <br /> Свасамбхогакая возникает из бесчисленных добродетелей, порождённых накоплением неизмеримых заслуги и мудрости на протяжении бесконечно долгого пути будды. Это совершенное, чистое, вечное и вездесущее материальное тело, которое до конца времён само вкушает блаженство Дхармы ([[Дхармаприти|дхармаприти]]). Парасамбхогакая же — тонкое благое тело, возникающее из мудрости равностности ([[Саматаджняна|саматаджняна]]). Оно пребывает в [[Чистая земля|чистой земле]] и являет сверхъестественные способности, чтобы усилить наслаждение Дхармой у бодхисаттв на всех десяти ступенях их пути ([[Бодхисаттвабхуми|бодхисаттвабхуми]]).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь С]]</div>

Rinchen