https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A1%D0%B8%D0%BD%D0%B1%D1%83%D1%86%D1%83_%D0%B1%D1%83%D0%BD%D1%80%D0%B8 2026-10-30T18:46:12Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B8%D0%BD%D0%B1%D1%83%D1%86%D1%83_%D0%B1%D1%83%D0%BD%D1%80%D0%B8&diff=14781&oldid=prev 2026-10-29T21:59:44Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Синбуцу бунри|Синбуцу бунри]]&#039;&#039;&#039; (яп. &#039;&#039;shinbutsu bunri&#039;&#039;, 神佛分離). По-японски буквально «разделение духов и будд»; под духами здесь понимаются божества, или [[Ками|ками]] (&#039;&#039;kami&#039;&#039;), связанные с исконно японской религией, ныне называемой [[Синто|синто]] (&#039;&#039;Shintō&#039;&#039;). Официальная политика, введённая в начале периода Мэйдзи (&#039;&#039;Meiji&#039;&#039;, 1868–1912) для отделения всех сторон исконно японской религии, или синто, от буддизма. До этого разделения буддийские храмы (яп. &#039;&#039;tera&#039;&#039;) и синтоистские святилища (яп. &#039;&#039;jinja&#039;&#039;) составляли тесно связанные комплексы (яп. &#039;&#039;jingūji&#039;&#039;; см. [[Синбуцу сюго|синбуцу сюго]], &#039;&#039;shinbutsu shūgō&#039;&#039;); столь же тесно были связаны практики, верования и религиозные служения двух традиций.<br /> <br /> Политика синбуцу бунри отчасти основывалась на доводе, впервые выдвинутом учёными-нативистами в период Токугава (&#039;&#039;Tokugawa&#039;&#039;, 1600–1868): синто отражает истинный дух Японии, тогда как «иноземные» заимствования — буддизм и конфуцианство — испортили японскую культуру и осквернили исконную японскую религию. Правительство Мэйдзи положило эту риторику в основу своей власти, превратив синто в государственный культ и утверждая, что император является потомком местных божеств — ками, описанных в раннем историческом сборнике &#039;&#039;Кодзики&#039;&#039; (&#039;&#039;Kojiki&#039;&#039;, 712).<br /> <br /> Как государственная политика синбуцу бунри оказалась успешной в том отношении, что способствовала укреплению синто и формированию у этой традиции самостоятельного облика, независимого от буддийских учреждений, которым покровительствовало прежнее правительство бакуфу (&#039;&#039;bakufu&#039;&#039;) Токугава. Кроме того, святилища по всей стране распределили по рангам в общенациональной иерархии и обеспечили государственным финансированием; всех граждан также обязали регистрироваться при этих святилищах в качестве их последователей.<br /> <br /> Однако эта политика нанесла ущерб как синто, так и буддизму. Принудительно разделив многие практики, прежде общие для синто и буддизма, синбуцу бунри в конечном счёте заменила многие давние традиции местных общин новым, навязанным им набором общенациональных практик и верований. От святилищ, получавших государственную поддержку, теперь требовалось соблюдать общенациональные церемониальные установления и выполнять задачи, определяемые правительством. Многие небольшие синтоистские святилища, не получавшие государственной поддержки, были вынуждены объединяться с более крупными региональными святилищами, в результате чего их присутствие во многих местных общинах резко сократилось.<br /> <br /> Что касается буддийских учреждений, правительство сохраняло молчание, когда по стране прокатилась волна антибуддийских настроений, известная как [[Хайбуцу кисяку|хайбуцу кисяку]] (&#039;&#039;haibutsu kishaku&#039;&#039;), оставив храмы перед лицом целенаправленного насилия и разрушения. Наиболее суровые последствия этой политики испытали горные комплексы [[Сюгэндо|сюгэндо]] (&#039;&#039;Shugendō&#039;&#039;), где никогда не проводили различия между двумя традициями: все сложившиеся там практики были упразднены, а священнослужителей сюгэндо принудили либо вернуться к мирской жизни, либо стать синтоистскими священнослужителями.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь С]]</div>

Rinchen