https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A1%D0%B8%D0%BD%D1%8C%D1%81%D0%B8%D0%BD%D1%8C_%D0%BC%D0%B8%D0%BD 2026-11-11T18:05:22Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B8%D0%BD%D1%8C%D1%81%D0%B8%D0%BD%D1%8C_%D0%BC%D0%B8%D0%BD&diff=15750&oldid=prev 2026-11-10T22:14:10Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Синьсинь мин|Синьсинь мин]]&#039;&#039;&#039; (кит. &#039;&#039;Xinxin ming&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;Shinjinmei&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;Sinsim myŏng&#039;&#039;; &#039;&#039;信心銘&#039;&#039;). Китайское название означает «Надпись об уме веры» или «Вера в ум». Произведение приписывается [[Сэнцань|Сэнцаню]] (&#039;&#039;Sengcan&#039;&#039;), третьему патриарху традиции [[Чань|чань]] (&#039;&#039;Chan&#039;&#039;), чей статус патриарха вызывает сомнения и о котором в остальном ничего не известно. «Синьсинь мин» — сравнительно короткая поэма, прославляющая недвойственность и способ достижения этого опыта. Например, в последней строфе говорится, что «вера и ум» (&#039;&#039;xinxin&#039;&#039;) не двойственны, а недвойственность, буквально «не-два», — это «совершенный ум» (&#039;&#039;xinxin&#039;&#039;). Согласно «Синьсинь мин», способ достижения недвойственности во многом состоит в развитии непривязанности, особенно к словам и мыслям. Поэма считается одним из основополагающих изложений чаньского понимания Дхармы наряду со следующими произведениями:<br /> * «[[Чжэндао гэ|Чжэндао гэ]]» (&#039;&#039;Zhengdao ge&#039;&#039;);<br /> * «[[Цаньтун ци|Цаньтун ци]]» (&#039;&#039;Cantong qi&#039;&#039;);<br /> * «[[Баоцзин саньмэй|Баоцзин саньмэй]]» (&#039;&#039;Baojing sanmei&#039;&#039;).<br /> В Восточной Азии было создано множество комментариев к этой поэме. «Синьсинь мин» по-прежнему читают вслух в некоторых монастырях чань и [[Дзэн|дзэн]] (&#039;&#039;Zen&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь С]]</div>

Rinchen