<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A1%D0%B8%D0%BD_%D1%86%D0%B7%D1%83%D0%BD</id>
	<title>Син цзун - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A1%D0%B8%D0%BD_%D1%86%D0%B7%D1%83%D0%BD"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B8%D0%BD_%D1%86%D0%B7%D1%83%D0%BD&amp;action=history"/>
	<updated>2026-11-11T18:18:27Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B8%D0%BD_%D1%86%D0%B7%D1%83%D0%BD&amp;diff=15745&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%B8%D0%BD_%D1%86%D0%B7%D1%83%D0%BD&amp;diff=15745&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-11-10T22:14:05Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Син цзун|Син цзун]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (кит. &amp;#039;&amp;#039;xing zong&amp;#039;&amp;#039;; яп. &amp;#039;&amp;#039;shōshū&amp;#039;&amp;#039;; кор. &amp;#039;&amp;#039;sŏng chong&amp;#039;&amp;#039;; &amp;#039;&amp;#039;性宗&amp;#039;&amp;#039;). По-китайски «школа природы»; известна также как [[Фасин цзун|Фасин цзун]] (&amp;#039;&amp;#039;Faxing zong&amp;#039;&amp;#039;), или школа «природы дхарм». В отличие от [[Сян цзун|Сян цзун]] (&amp;#039;&amp;#039;xiang zong&amp;#039;&amp;#039;), «школы признаков», занимавшейся главным образом анализом явлений, название «школа син» обозначает буддийские мыслительные традиции, изучавшие глубинную сущность, или «природу», реальности. Название «школа сян», то есть [[Фасян|Фасян]] (&amp;#039;&amp;#039;Faxiang&amp;#039;&amp;#039;), или школа «признаков дхарм», было уничижительным обозначением китайской школы [[Йогачара|йогачары]] (&amp;#039;&amp;#039;Yogācāra&amp;#039;&amp;#039;), основанной на новых йогачаринских текстах, которые были привезены из Индии [[Сюаньцзан|Сюаньцзаном]] (&amp;#039;&amp;#039;Xuanzang&amp;#039;&amp;#039;; 600/602–664) и получили дальнейшую разработку в его линии передачи. Название «син цзун», в свою очередь, использовалось в полемике для обозначения следующих учений:&lt;br /&gt;
* учений [[Мадхьямака|мадхьямаки]] (&amp;#039;&amp;#039;Madhyamaka&amp;#039;&amp;#039;) школы [[Саньлунь цзун|Саньлунь цзун]] (&amp;#039;&amp;#039;San lun zong&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* учений о [[Татхагатагарбха|татхагатагарбхе]] (&amp;#039;&amp;#039;tathāgatagarbha&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* трёх последних из пяти учений в герменевтической классификации школы [[Хуаянь|Хуаянь]] (&amp;#039;&amp;#039;Huayan&amp;#039;&amp;#039;; см. [[Цзяосян паньши|Цзяосян паньши]], &amp;#039;&amp;#039;jiaoxiang panshi&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
В последнем случае речь идёт о завершающих учениях махаяны (&amp;#039;&amp;#039;Dasheng zhongjiao&amp;#039;&amp;#039;), то есть о следующих учениях:&lt;br /&gt;
* [[Дуньцзяо|внезапном учении]] (&amp;#039;&amp;#039;dunjiao&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* [[Юаньцзяо|совершенном учении]] (&amp;#039;&amp;#039;yuanjiao&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
Строгое разграничение направлений син и сян называлось «синсян цзюэпань» (&amp;#039;&amp;#039;xingxiang juepan&amp;#039;&amp;#039;, «разграничение природы и признаков»); схоластический подход, стремившийся согласовать эти два направления, характеризовался как «синсян жунхуэй» (&amp;#039;&amp;#039;xingxiang ronghui&amp;#039;&amp;#039;, «согласование природы и признаков»).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь С]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>