<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A1%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%85%D0%B0</id>
	<title>Скандха - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A1%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%85%D0%B0"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%85%D0%B0&amp;action=history"/>
	<updated>2026-10-31T10:02:56Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%85%D0%B0&amp;diff=14880&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%85%D0%B0&amp;diff=14880&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-10-30T22:01:36Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Скандха|Скандха]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (санскр. &amp;#039;&amp;#039;skandha&amp;#039;&amp;#039;; пали &amp;#039;&amp;#039;khandha&amp;#039;&amp;#039;; тиб. &amp;#039;&amp;#039;phung po&amp;#039;&amp;#039;; кит. &amp;#039;&amp;#039;yun&amp;#039;&amp;#039;; яп. &amp;#039;&amp;#039;un&amp;#039;&amp;#039;; кор. &amp;#039;&amp;#039;on&amp;#039;&amp;#039;; 蘊). На санскрите буквально «груда», то есть «совокупность», или «совокупность бытия»; одна из наиболее распространённых категорий, посредством которых в буддийской литературе перечисляют составляющие личности. Согласно одному из повествований, Будда обозначил каждую из многочисленных составляющих рисовым зерном, в результате чего образовалось пять кучек, или груд. Пять скандх:&lt;br /&gt;
* материальность, или форма, — [[Рупа|рупа]] (&amp;#039;&amp;#039;rūpa&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* ощущения, или чувствование, — [[Ведана|ведана]] (&amp;#039;&amp;#039;vedanā&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* восприятие, или различение, — [[Самджня|самджня]] (&amp;#039;&amp;#039;saṃjñā&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* формирующие факторы — [[Самскара|самскары]] (&amp;#039;&amp;#039;saṃskāra&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* сознание — [[Виджняна|виджняна]] (&amp;#039;&amp;#039;vijñāna&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
Из этих пяти только рупа материальна; остальные четыре относятся к психическому и в совокупности называются «именем» — [[Нама|нама]] (&amp;#039;&amp;#039;nāma&amp;#039;&amp;#039;). Отсюда сложное слово [[Намарупа|намарупа]] (&amp;#039;&amp;#039;nāmarūpa&amp;#039;&amp;#039;), «имя и форма», или «психическое и материальное».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Каким бы способом ни классифицировали совокупности, ни в одной из них нельзя обнаружить «я» — [[Атман|атман]] (&amp;#039;&amp;#039;ātman&amp;#039;&amp;#039;). Однако вследствие неведения, обозначаемого терминами [[Авидья|авидья]] (&amp;#039;&amp;#039;avidyā&amp;#039;&amp;#039;) или [[Моха|моха]] (&amp;#039;&amp;#039;moha&amp;#039;&amp;#039;), ум по привычке отождествляет ту или иную составляющую этих пяти совокупностей с «я». Это основное ложное воззрение — [[Дришти|дришти]] (&amp;#039;&amp;#039;dṛṣṭi&amp;#039;&amp;#039;), называемое [[Саткаядришти|саткаядришти]] (&amp;#039;&amp;#039;satkāyadṛṣṭi&amp;#039;&amp;#039;), — порождает страдание и продолжение существования в круговороте перерождений, [[Сансара|сансаре]] (&amp;#039;&amp;#039;saṃsāra&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь С]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>