<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A1%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0-%D1%81%D1%83%D1%82%D1%82%D0%B0</id>
	<title>Сонаданда-сутта - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A1%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0-%D1%81%D1%83%D1%82%D1%82%D0%B0"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0-%D1%81%D1%83%D1%82%D1%82%D0%B0&amp;action=history"/>
	<updated>2026-11-02T18:22:44Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0-%D1%81%D1%83%D1%82%D1%82%D0%B0&amp;diff=14925&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0-%D1%81%D1%83%D1%82%D1%82%D0%B0&amp;diff=14925&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-11-01T21:45:41Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Сонаданда-сутта|Сонаданда-сутта]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (&amp;#039;&amp;#039;Soṇadaṇḍasutta&amp;#039;&amp;#039;; санскр. &amp;#039;&amp;#039;*Suvarṇadaṇḍasūtra&amp;#039;&amp;#039;; кит. &amp;#039;&amp;#039;Zhongde jing&amp;#039;&amp;#039;; яп. &amp;#039;&amp;#039;Shutokugyō&amp;#039;&amp;#039;; кор. &amp;#039;&amp;#039;Chongdŏk kyŏng&amp;#039;&amp;#039;; &amp;#039;&amp;#039;種德經&amp;#039;&amp;#039;). Палийское название, означающее «Наставление Сонаданде». Четвёртая сутта &amp;#039;&amp;#039;[[Дигха-никая|«Дигха-никаи»]]&amp;#039;&amp;#039; (&amp;#039;&amp;#039;Dīghanikāya&amp;#039;&amp;#039;); редакция школы [[Дхармагуптака|Дхармагуптака]] (&amp;#039;&amp;#039;Dharmaguptaka&amp;#039;&amp;#039;) представлена двадцать второй сутрой в китайском переводе &amp;#039;&amp;#039;[[Диргха-агама|«Диргха-агамы»]]&amp;#039;&amp;#039; (&amp;#039;&amp;#039;Dīrghāgama&amp;#039;&amp;#039;). Это наставление Будда дал учёному и богатому брахману Сонаданде (&amp;#039;&amp;#039;Soṇadaṇḍa&amp;#039;&amp;#039;; санскр. &amp;#039;&amp;#039;Suvarṇadaṇḍa&amp;#039;&amp;#039;) о том, что делает человека истинным брахманом. Несмотря на возражения других брахманов, Сонаданда посетил Будду, когда тот пребывал в Чампе (&amp;#039;&amp;#039;Campā&amp;#039;&amp;#039;), на берегу озера Гаггара (&amp;#039;&amp;#039;Gaggarā&amp;#039;&amp;#039;). Там Будда убедил Сонадан­ду, что родовое происхождение не имеет значения и что лишь благодаря добродетели и нравственным поступкам человек по праву именуется брахманом.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Будда описывает, как странствующий аскет воздерживается от дурных поступков, соблюдая нравственность, и охраняет свои органы чувств ([[Индриясамвара|индриясамвара]], &amp;#039;&amp;#039;indriyasaṃvara&amp;#039;&amp;#039;) посредством памятования (пали &amp;#039;&amp;#039;sati&amp;#039;&amp;#039;; санскр. [[Смрити|смрити]], &amp;#039;&amp;#039;smṛti&amp;#039;&amp;#039;), благодаря чему обретает удовлетворённость. Далее он говорит, что, будучи удовлетворённым, аскет становится радостным и спокойным, благодаря чему может достичь четырёх медитативных погружений (пали [[Джхана|джхана]], &amp;#039;&amp;#039;jhāna&amp;#039;&amp;#039;; санскр. [[Дхьяна|дхьяна]], &amp;#039;&amp;#039;dhyāna&amp;#039;&amp;#039;). Затем, овладев четырьмя медитативными погружениями, аскет может развить шесть высших знаний, или сверхобычных способностей (пали &amp;#039;&amp;#039;abhiññā&amp;#039;&amp;#039;; санскр. [[Абхиджня|абхиджня]], &amp;#039;&amp;#039;abhijñā&amp;#039;&amp;#039;), завершающихся пробуждением и освобождением от круговорота перерождений.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сонаданда остался доволен наставлением и попросил Будду вместе с группой его монахов принять от него угощение. По завершении трапезы Сонаданда попросил Будду простить его за недостаточное почтение. Комментарий объясняет это тем, что Сонаданда стеснялся совершать поклоны Будде в присутствии своих собратьев-брахманов.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь С]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>