https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A1%D0%BE%D1%85%D1%8D%D0%B9 2026-11-03T17:59:05Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D0%BE%D1%85%D1%8D%D0%B9&diff=14911&oldid=prev 2026-11-01T21:40:53Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Сохэй|Сохэй]]&#039;&#039;&#039; (&#039;&#039;sōhei&#039;&#039;; &#039;&#039;僧兵&#039;&#039;). По-японски «монастырское ополчение». В середине периода Хэйан крупные буддийские монастыри в окрестностях Нары и Киото стали большими землевладельцами и активно участвовали в политической жизни. К ним относились:<br /> * [[Кофукудзи|Кофукудзи]] (&#039;&#039;Kōfukuji&#039;&#039;);<br /> * [[Энрякудзи|Энрякудзи]] (&#039;&#039;Enryakuji&#039;&#039;);<br /> * Ондзёдзи (&#039;&#039;Onjōji&#039;&#039;), позднее получивший название [[Миидэра|Миидэра]] (&#039;&#039;Miidera&#039;&#039;).<br /> Монастыри содержали небольшие частные войска для защиты своих владений и отстаивания собственных интересов. Хотя эти воины носили буддийские одеяния и жили на территории храмовых комплексов, формального монашеского посвящения они не принимали. На поле боя они также облачались в полные доспехи, так что практически не отличались от обычных воинов. В то время их называли просто «членами общины» (&#039;&#039;shuto&#039;&#039;; &#039;&#039;daishu&#039;&#039;) либо пренебрежительно — «дурными монахами» (&#039;&#039;akusō&#039;&#039;). По-видимому, термин «сохэй» не употреблялся до 1715 года, когда он впервые появился в «Истории Великой Японии» (&#039;&#039;Dainihon shi&#039;&#039;).<br /> <br /> Эти монастырские ополчения выступали как против соперничающих храмов, так и против светских властей. С X по XII век они вели настоящие сражения со своими противниками: в рамках одной школы соперничали монастыри Тэндай Энрякудзи и Ондзёдзи, а межшкольная борьба разворачивалась между Кофукудзи и обоими этими монастырями Тэндай. В тот же период монастырские ополчения участвовали в войне Гэмпэй (&#039;&#039;Genpei War&#039;&#039;) 1180–1185 годов, приведшей к установлению Камакурского сёгуната. С конца X до начала XVI века произошло более двухсот крупных вооружённых столкновений с участием монастырских ополчений.<br /> <br /> Ополчение Энрякудзи также сражалось с храмами новых школ [[Дзёдо-синсю|Дзёдо-синсю]] (&#039;&#039;Jōdo Shinshū&#039;&#039;) и [[Нитирэн-сю|Нитирэн-сю]] (&#039;&#039;Nichirenshū&#039;&#039;), которые в XV–XVI веках приобрели популярность среди простого населения и местных военачальников. Так, в 1465 году сохэй Энрякудзи напали на первоначальный [[Хонгандзи|Хонгандзи]] (&#039;&#039;Honganji&#039;&#039;) в Отани (&#039;&#039;Ōtani&#039;&#039;), к востоку от Киото, и разрушили его, а в 1536 году уничтожили двадцать один храм Нитирэн в Киото. Однако могущество монастырских ополчений значительно ослабло после 1571 года, когда военачальник Ода Нобунага (&#039;&#039;Oda Nobunaga&#039;&#039;; 1534–1582) истребил буддийское духовенство и сохэй на горе [[Хиэйдзан|Хиэйдзан]] (&#039;&#039;Hieizan&#039;&#039;) и сжёг Энрякудзи, чья военная сила представляла для него угрозу. Монастырские ополчения существовали не только в Японии: они встречаются во многих частях буддийского мира. Ср. [[Хуго фоцзяо|хуго фоцзяо]] (&#039;&#039;huguo fojiao&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь С]]</div>

Rinchen