https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A1%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B0 2026-11-02T20:19:06Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B0&diff=14984&oldid=prev 2026-11-01T22:10:19Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Сротапанна&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;srotaāpanna&#039;&#039;; варианты: &#039;&#039;srotāpanna&#039;&#039;, &#039;&#039;śrotāpanna&#039;&#039;; пали &#039;&#039;sotāpanna&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;rgyun du zhugs pa&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;yuliu [guo]/xutuohuan&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;yoru[ka]/shudaon&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;yeryu [kwa]/sudawŏn&#039;&#039;; 預流[果]/須陀洹). На санскрите — «вступивший в поток» или «достигший потока»; первая из четырёх ступеней святости в буддизме основных школ (см. [[Арьяпудгала|арьяпудгала]], &#039;&#039;āryapudgala&#039;&#039;). За ней следуют:<br /> * единожды возвращающийся ([[Сакридагамин|сакридагамин]], &#039;&#039;sakṛdāgāmin&#039;&#039;);<br /> * невозвращающийся ([[Анагамин|анагамин]], &#039;&#039;anāgāmin&#039;&#039;);<br /> * достойный ([[Архат|архат]], &#039;&#039;arhat&#039;&#039;).<br /> <br /> Все четыре ступени вместе называются «плодами отшельничества» ([[Шраманьяпхала|шраманьяпхала]], &#039;&#039;śrāmaṇyaphala&#039;&#039;), то есть «результатами религиозной практики». Термин «[[Сротапанна|сротапанна]]» очень часто встречается в буддийских сутрах: в них говорится, что слушатели Будды достигали этой ступени сразу же, услышав его проповедь Дхармы.<br /> <br /> Ступень вступившего в поток начинается с первого непосредственного видения реальности [[Нирвана|нирваны]] (&#039;&#039;nirvāṇa&#039;&#039;): в этот момент человек «вступает в поток», ведущий к освобождению. Благодаря этому достижению сротапанна полностью отбрасывает первые три из десяти оков ([[Самйоджана|самйоджана]], &#039;&#039;saṃyojana&#039;&#039;), связывающих с круговоротом перерождений ([[Сансара|сансара]], &#039;&#039;saṃsāra&#039;&#039;):<br /> * веру в существование «я» в связи с телом ([[Саткая-дришти|саткая-дришти]], &#039;&#039;satkāyadṛṣṭi&#039;&#039;);<br /> * сомнение в действенности пути ([[Вичикитса|вичикитса]], &#039;&#039;vicikitsā&#039;&#039;);<br /> * веру в действенность обрядов и ритуалов ([[Шилавратапарамарша|шилавратапарамарша]], &#039;&#039;śīlavrataparāmarśa&#039;&#039;).<br /> <br /> Поэтому, став вступившим в поток, практикующий больше никогда не рождается в неблагоприятных уделах — [[Апая|апая]] (&#039;&#039;apāya&#039;&#039;), [[Дургати|дургати]] (&#039;&#039;durgati&#039;&#039;) — в качестве:<br /> * полубога;<br /> * животного;<br /> * духа;<br /> * обитателя ада.<br /> <br /> Ему предстоит стать архатом не более чем за семь последующих жизней (см. [[Саптакридбхавапарама|саптакридбхавапарама]], &#039;&#039;saptakṛdbhavaparama&#039;&#039;).<br /> <br /> Во вступлении в поток различают две стадии:<br /> * [[Сротапаннапхалапратипаннака|сротапаннапхалапратипаннака]] (&#039;&#039;srotaāpannaphalapratipannaka&#039;&#039;) — тот, кто практикует ради достижения плода вступления в поток, или претендент на этот плод;<br /> * [[Сротапаннапхаластха|сротапаннапхаластха]] (&#039;&#039;srotaāpannaphalastha&#039;&#039;) — тот, кто достиг плода вступления в поток, или обретший этот плод.<br /> <br /> Сротапаннапхалапратипаннака достиг лишь беспрепятственного пути ([[Анантарьямарга|анантарьямарга]], &#039;&#039;ānantaryamārga&#039;&#039;), тогда как сротапаннапхаластха достиг пути освобождения ([[Вимуктимарга|вимуктимарга]], &#039;&#039;vimuktimārga&#039;&#039;). В системе пяти путей ([[Панчамарга|панчамарга]], &#039;&#039;pañcamārga&#039;&#039;) вступление в поток соответствует пути видения ([[Даршанамарга|даршанамарга]], &#039;&#039;darśanamārga&#039;&#039;) на следующих путях:<br /> * путь [[Шравака|шраваки]] (&#039;&#039;śrāvaka&#039;&#039;);<br /> * путь [[Пратьекабудда|пратьекабудды]] (&#039;&#039;pratyekabuddha&#039;&#039;).<br /> <br /> Сротапанна также входит в число двадцати типов членов [[Арьясангха|арьясангхи]] (&#039;&#039;āryasaṃgha&#039;&#039;; см. [[Вимшатипрабхедасангха|вимшатипрабхедасангха]], &#039;&#039;viṃśatiprabhedasaṃgha&#039;&#039;). В этом контексте словом «сротапанна» называют претендентов (&#039;&#039;pratipannaka&#039;&#039;) на достижение состояния сротапанны — первого плода благородного пути. Они могут принадлежать к одному из двух типов:<br /> * следующий посредством веры ([[Шраддханусарин|шраддханусарин]], &#039;&#039;śraddhānusārin&#039;&#039;);<br /> * следующий посредством учения ([[Дхарманусарин|дхарманусарин]], &#039;&#039;dharmānusārin&#039;&#039;).<br /> <br /> При этом их способности могут быть:<br /> * слабыми ([[Мридвиндрия|мридвиндрия]], &#039;&#039;mṛdvindriya&#039;&#039;);<br /> * острыми ([[Тикшнендрия|тикшнендрия]], &#039;&#039;tīkṣṇendriya&#039;&#039;).<br /> <br /> Во всех случаях число устранённых ими групп омрачений ([[Клеша|клеша]], &#039;&#039;kleśa&#039;&#039;), вызывающих перерождение в мире желаний ([[Камадхату|камадхату]], &#039;&#039;kāmadhātu&#039;&#039;), может составлять от нуля до пяти. Эти омрачения устраняются обычным, мирским ([[Лаукика|лаукика]], &#039;&#039;laukika&#039;&#039;) путём медитации ([[Бхаванамарга|бхаванамарга]], &#039;&#039;bhāvanāmārga&#039;&#039;). Однако группы с шестой по девятую у них ещё не устранены. Если бы они устранили шестую группу, их называли бы претендентами на второй плод — единожды возвращающегося (&#039;&#039;sakṛdāgāmin&#039;&#039;); если бы они устранили девятую группу, их называли бы претендентами на третий плод — невозвращающегося (&#039;&#039;anāgāmin&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь С]]</div>

Rinchen