https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A1%D1%82%D1%85%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%8F 2026-11-02T23:15:13Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D1%82%D1%85%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%8F&diff=15006&oldid=prev 2026-11-01T22:16:21Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Стхавираникая|Стхавираникая]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;*Sthaviranikāya&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;Gnas brtan sde pa&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;Shangzuo bu&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;Jōzabu&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;Sangjwa pu&#039;&#039;; &#039;&#039;上座 部&#039;&#039;) — «Школа старейшин»; одна из важных школ традиционного индийского буддизма, то есть школ, не принадлежавших к [[Махаяна|махаяне]] (&#039;&#039;Mahāyāna&#039;&#039;). Позднее она разделилась на несколько других важных [[Школы традиционного буддизма|школ традиционного буддизма]].<br /> <br /> Считается, что Стхавираникая возникла в результате спора о монашеской практике примерно через столетие после смерти Будды, на так называемом втором буддийском соборе — [[Сангити|сангити]] (&#039;&#039;saṃgīti&#039;&#039;), состоявшемся в [[Вайшали|Вайшали]] (&#039;&#039;Vaiśālī&#039;&#039;); см. [[Второй буддийский собор|Второй буддийский собор]]. Стхавираникая постановила, что десять правил [[Винайя|винайи]] (&#039;&#039;vinaya&#039;&#039;) должны соблюдаться, тогда как другая группа, назвавшая себя [[Махасангхика|Махасангхикой]] (&#039;&#039;Mahāsāṃghika&#039;&#039;), «Великой общиной», считала, что эти правила можно не соблюдать.<br /> <br /> Стхавираникая стремилась запретить следующие десять нарушений монашеской практики:<br /> * хранение соли в роге животного;<br /> * принятие пищи, когда тень солнечных часов после полудня сместилась на ширину двух пальцев;<br /> * переход после еды в другую деревню, чтобы в тот же день поесть ещё раз;<br /> * проведение нескольких монашеских собраний в пределах одной [[Сима|симы]] (&#039;&#039;sīmā&#039;&#039;), то есть одной установленной границы, в течение одного и того же двухнедельного периода;<br /> * принятие решения по делам общины неполным собранием с последующим получением согласия отсутствовавших монахов;<br /> * оправдание нарушения монашеских процедур ссылкой на прецедент;<br /> * питьё молочной сыворотки после установленного времени принятия пищи;<br /> * питьё неперебродившего вина;<br /> * использование циновок с бахромой;<br /> * принятие золота и серебра.<br /> <br /> Противостоявшая ей и, по-видимому, более многочисленная группа монахов считала, что эти действия не являются нарушениями винайи, и потому называла себя «Великой общиной». Остальные [[Никая|никаи]] (&#039;&#039;nikāya&#039;&#039;), или школы, впоследствии ответвились от Стхавираникаи и Махасангхики — двух направлений традиционного буддизма.<br /> <br /> Сама Стхавираникая позднее разделилась на три основные ветви:<br /> * Первой обособилась [[Ватсипутрия|Ватсипутрия]] (&#039;&#039;Vātsīputrīya&#039;&#039;), или [[Саммития|Саммития]] (&#039;&#039;Saṃmitīya&#039;&#039;), обычно известная как [[Пудгалавада|Пудгалавада]] (&#039;&#039;Pudgalavāda&#039;&#039;), «Учение о личности». Она утверждала, что непрерывность кармического опыта и возможность нового рождения требуют признания некоторой сущности — личности, или [[Пудгала|пудгалы]] (&#039;&#039;pudgala&#039;&#039;), — которая не тождественна совокупностям, [[Скандха|скандхам]] (&#039;&#039;skandha&#039;&#039;), и не отлична от них. Практически все остальные школы традиционного буддизма осуждали её за это учение о личности, считая его равнозначным учению о постоянном «я», [[Атман|атмане]] (&#039;&#039;ātman&#039;&#039;), несовместимому с основополагающим буддийским учением об [[Анатман|анатмане]] (&#039;&#039;anātman&#039;&#039;). Несмотря на эту критику, Пудгалавада, по-видимому, в действительности была широко распространена и пользовалась популярностью.<br /> * Второй крупной школой была [[Сарвастивада|Сарвастивада]] (&#039;&#039;Sarvāstivāda&#039;&#039;), «Учение о том, что всё существует». Эта школа обладала большим влиянием, особенно в северо-западных областях — [[Кашмир|Кашмире]] (&#039;&#039;Kashmir&#039;&#039;) и [[Гандхара|Гандхаре]] (&#039;&#039;Gandhāra&#039;&#039;). Она разработала одну из наиболее детальных традиций [[Абхидхарма|абхидхармы]] (&#039;&#039;abhidharma&#039;&#039;) в традиционном буддизме и существенно повлияла на развитие позднейшей [[Махаяна|махаянской]] схоластики.<br /> * Третьей была [[Вибхаджьявада|Вибхаджьявада]] (&#039;&#039;Vibhajyavāda&#039;&#039;), «Учение о различении», — общее обозначение направлений Стхавираникаи, не относившихся к Сарвастиваде. К ним принадлежали следующие позднейшие школы традиционного буддизма:<br /> * [[Махишасака|Махишасака]] (&#039;&#039;Mahīśāsaka&#039;&#039;);<br /> * [[Дхармагуптака|Дхармагуптака]] (&#039;&#039;Dharmaguptaka&#039;&#039;);<br /> * [[Кашьяпия|Кашьяпия]] (&#039;&#039;Kāśyapīya&#039;&#039;).<br /> <br /> Единственное сохранившееся направление Стхавираникаи — [[Тхеравада|Тхеравада]] (&#039;&#039;Theravāda&#039;&#039;). Однако санскритская форма &#039;&#039;*Sthaviravāda&#039;&#039;, которая соответствовала бы палийскому термину &#039;&#039;Theravāda&#039;&#039;, не засвидетельствована ни в одном индийском источнике. Засвидетельствованы две санскритские формы, обе чрезвычайно редкие:<br /> * &#039;&#039;sthāvira&#039;&#039; — «последователи старейшин»;<br /> * &#039;&#039;sthāvarīya&#039;&#039; — «последователи старейшин».<br /> <br /> Кроме того, и тибетский, и китайский варианты этого термина при обратной реконструкции на санскрит дают &#039;&#039;*Sthaviranikāya&#039;&#039;, что также указывает на то, что Стхавиравада (&#039;&#039;Sthaviravāda&#039;&#039;) или Тхеравада (&#039;&#039;Theravāda&#039;&#039;) не были традиционным названием этой школы. Поэтому исследователи ставят под сомнение историческую связь Стхавираникаи с Тхеравадой, особенно учитывая, что до начала XX века термин «Тхеравада» редко использовался в качестве самоназвания.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь С]]</div>

Rinchen