https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A1%D1%83%D0%B1%D1%85%D0%B0-%D1%81%D1%83%D1%82%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B0 2026-11-03T06:15:52Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D1%83%D0%B1%D1%85%D0%B0-%D1%81%D1%83%D1%82%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B0&diff=15018&oldid=prev 2026-11-02T21:40:58Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Субха-суттанта|Субха-суттанта]]&#039;&#039;&#039; (пали &#039;&#039;Subhasuttanta&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;Yingwu jing&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;Ōmukyō&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;Aengmu kyŏng&#039;&#039;; 鸚鵡經) — «Беседа с Субхой»; десятая сутта «[[Дигха-никая|Дигха-никаи]]» (&#039;&#039;Dīghanikāya&#039;&#039;). Родственная палийская редакция включена в «[[Мадджхима-никая|Мадджхима-никаю]]» (&#039;&#039;Majjhimanikāya&#039;&#039;) как девяносто девятая сутра, а отдельная редакция школы [[Сарвастивада|сарвастивада]] (&#039;&#039;Sarvāstivāda&#039;&#039;) — в китайский перевод «[[Мадхьяма-агама|Мадхьяма-агамы]]» (&#039;&#039;Madhyamāgama&#039;&#039;) как 152-я сутра. Произнесена Анандой (&#039;&#039;Ānanda&#039;&#039;) в Саваттхи (&#039;&#039;Sāvatthi&#039;&#039;; санскр. [[Шравасти|Шравасти]], &#039;&#039;Śrāvastī&#039;&#039;) для брахмана (&#039;&#039;brāhmaṇa&#039;&#039;) Субхи Тодейяпутты (&#039;&#039;Subha Todeyyaputta&#039;&#039;) вскоре после кончины Будды.<br /> <br /> По содержанию сутта очень близка к «[[Саманняпхала-суттанта|Саманняпхала-суттанте]]» (&#039;&#039;Sāmaññaphalasuttanta&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;Śrāmaṇyaphalasūtra&#039;&#039;). Субха просит Ананду рассказать, что именно Будда восхвалял, чему побуждал других следовать и в чём их утверждал. Ананда отвечает, что Будда восхвалял три совокупности, или категории, побуждал других следовать им и утверждал в них:<br /> * благородную совокупность нравственности (пали &#039;&#039;ariyasīlakkhandha&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;āryaśīlaskandha&#039;&#039;);<br /> * благородную совокупность сосредоточения (пали &#039;&#039;ariyasamādhikkhandha&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;āryasamādhiskandha&#039;&#039;);<br /> * благородную совокупность мудрости (пали &#039;&#039;ariyapaññākkhandha&#039;&#039;; санскр. &#039;&#039;āryaprajñāskandha&#039;&#039;).<br /> К благородной совокупности нравственности ([[Шила|шила]], &#039;&#039;śīla&#039;&#039;) Ананда относит:<br /> * появление Будды в мире;<br /> * понимание его учения и вступление в буддийскую общину;<br /> * обучение сдержанности в действиях и речи;<br /> * соблюдение второстепенных нравственных предписаний.<br /> Всё это ведёт к отсутствию страха и внутренней уверенности.<br /> <br /> К благородной совокупности сосредоточения ([[Самадхи|самадхи]], &#039;&#039;samādhi&#039;&#039;) он относит:<br /> * охранение органов чувств;<br /> * памятование;<br /> * довольство малым;<br /> * свободу от пяти препятствий;<br /> * радость и душевный покой;<br /> * четыре медитативных погружения (пали [[Джхана|джхана]], &#039;&#039;jhāna&#039;&#039;; санскр. [[Дхьяна|дхьяна]], &#039;&#039;dhyāna&#039;&#039;).<br /> К благородной совокупности мудрости ([[Праджня|праджня]], &#039;&#039;prajñā&#039;&#039;) он относит:<br /> * прозрение в обусловленность и непостоянство тела и ума;<br /> * способность создавать тела силой ума ([[Маномаякая|маномаякая]], &#039;&#039;manomayakāya&#039;&#039;);<br /> * знание [[Четыре благородные истины|четырёх благородных истин]];<br /> * уничтожение загрязняющих притоков (пали &#039;&#039;āsava&#039;&#039;; санскр. [[Асрава|асрава]], &#039;&#039;āsrava&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь С]]</div>

Rinchen