<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A1%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B1%D1%85%D0%B0%D1%81%D0%BE%D1%82%D1%82%D0%B0%D0%BC%D0%B0-%D1%81%D1%83%D1%82%D1%80%D0%B0</id>
	<title>Суварнапрабхасоттама-сутра - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A1%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B1%D1%85%D0%B0%D1%81%D0%BE%D1%82%D1%82%D0%B0%D0%BC%D0%B0-%D1%81%D1%83%D1%82%D1%80%D0%B0"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B1%D1%85%D0%B0%D1%81%D0%BE%D1%82%D1%82%D0%B0%D0%BC%D0%B0-%D1%81%D1%83%D1%82%D1%80%D0%B0&amp;action=history"/>
	<updated>2026-11-03T02:44:32Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B1%D1%85%D0%B0%D1%81%D0%BE%D1%82%D1%82%D0%B0%D0%BC%D0%B0-%D1%81%D1%83%D1%82%D1%80%D0%B0&amp;diff=15093&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B1%D1%85%D0%B0%D1%81%D0%BE%D1%82%D1%82%D0%B0%D0%BC%D0%B0-%D1%81%D1%83%D1%82%D1%80%D0%B0&amp;diff=15093&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-11-02T21:57:45Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Суварнапрабхасоттама-сутра|Суварнапрабхасоттама-сутра]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (санскр. &amp;#039;&amp;#039;Suvarṇaprabhāsottamasūtra&amp;#039;&amp;#039;; тиб. &amp;#039;&amp;#039;Gser ’od dam pa’i mdo&amp;#039;&amp;#039;; кит. &amp;#039;&amp;#039;Jinguangming zuishengwang jing&amp;#039;&amp;#039;; яп. &amp;#039;&amp;#039;Konkōmyō saishōōkyō&amp;#039;&amp;#039;; кор. &amp;#039;&amp;#039;Kŭmgwangmyŏng ch’oesŭngwang kyŏng&amp;#039;&amp;#039;; 金光明最勝王經). На санскрите — «Сутра высшего золотого света»; влиятельная сутра [[Махаяна|махаяны]], особенно значимая в Восточной Азии. По предположению исследователей, текст возник в Индии в IV в. и постепенно дополнялся. В 703 г. его перевёл на китайский язык [[Ицзин|Ицзин]] (&amp;#039;&amp;#039;Yijing&amp;#039;&amp;#039;). Сутра содержит множество [[Дхарани|дхарани]] (&amp;#039;&amp;#039;dhāraṇī&amp;#039;&amp;#039;), и некоторые считают её прототантрическим текстом; в отдельных изданиях тибетского канона она отнесена к [[Тантра|тантрам]] (&amp;#039;&amp;#039;tantra&amp;#039;&amp;#039;). Её значение для восточноазиатского буддизма обусловлено двумя основными причинами:&lt;br /&gt;
* Сутра сыграла важную роль в формировании представления о буддизме как защитнике государства — [[Хуго фоцзяо|хуго фоцзяо]] (&amp;#039;&amp;#039;huguo Fojiao&amp;#039;&amp;#039;). Она провозглашает, что божества будут защищать земли правителей, которые почитают и поддерживают сутру, принося им мир и процветание, но покинут земли тех правителей, которые этого не делают, вследствие чего на их царства обрушатся всевозможные бедствия. Поэтому наряду с [[Саддхармапундарика-сутра|«Саддхармапундарика-сутрой»]] (&amp;#039;&amp;#039;Saddharmapuṇḍarīkasūtra&amp;#039;&amp;#039;) и [[Жэньван-цзин|«Жэньван-цзин»]] (&amp;#039;&amp;#039;Renwang jing&amp;#039;&amp;#039;) эта сутра занимала центральное место в восточноазиатских практиках «защиты государства».&lt;br /&gt;
* Сутра служит классическим текстовым основанием «церемонии воды и суши» — [[Шуйлу хуэй|шуйлу хуэй]] (&amp;#039;&amp;#039;shuilu hui&amp;#039;&amp;#039;), ритуала, предназначенного для всеобщего спасения, но прежде всего для спасения живых существ, населяющих наиболее мучительные области [[Сансара|сансары]] (&amp;#039;&amp;#039;saṃsāra&amp;#039;&amp;#039;). Эту церемонию совершали также ради различных мирских целей, в том числе защиты государства и вызывания дождя.&lt;br /&gt;
Согласно сутре, в одной из прежних жизней Будда был сыном купца по имени Джалавахана (&amp;#039;&amp;#039;Jalavāhana&amp;#039;&amp;#039;). Однажды в лесу он обнаружил пересохший пруд, в котором погибали тысячи рыб. Приведя двадцать слонов, он перевёз на них в лес мешки с речной водой и наполнил пруд, спасая рыб. Затем он послал за кормом, чтобы накормить их. Наконец, вспомнив, что всякий, кто услышит имя будды Ратнашикхина (&amp;#039;&amp;#039;Ratnaśikhin&amp;#039;&amp;#039;), переродится на небесах, он вошёл в пруд и произнёс имя этого будды, а затем изложил учение о зависимом возникновении. После смерти рыбы переродились на небесах [[Траястримша|Траястримша]] (&amp;#039;&amp;#039;Trāyastriṃśa&amp;#039;&amp;#039;). Вспомнив причину своей счастливой участи, они посетили мир людей, где каждый из них поднёс по жемчужному ожерелью к следующим частям тела Джалаваханы:&lt;br /&gt;
* голове;&lt;br /&gt;
* стопе;&lt;br /&gt;
* правому боку;&lt;br /&gt;
* левому боку.&lt;br /&gt;
Сутра также повествует о царевиче Махасаттве (&amp;#039;&amp;#039;Mahāsattva&amp;#039;&amp;#039;), который увидел голодающую тигрицу с тигрятами. Он бросился со скалы, чтобы покончить с собой и дать тигрице возможность съесть его тело (см. [[Намо Будда|Намо Будда]]). Это один из самых известных примеров [[Дехадана|дехаданы]] (&amp;#039;&amp;#039;dehadāna&amp;#039;&amp;#039;), или дарования тела.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь С]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>