https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A1%D1%83%D1%82%D1%80%D0%B0-%D0%BF%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BA%D0%B0 2026-11-03T02:10:06Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D1%83%D1%82%D1%80%D0%B0-%D0%BF%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BA%D0%B0&diff=15083&oldid=prev 2026-11-02T21:55:51Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Сутра-питака|Сутра-питака]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;sūtrapiṭaka&#039;&#039;; пали &#039;&#039;suttapiṭaka&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;mdo sde’i sde snod&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;jingzang&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;kyōzō&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;kyŏngjang&#039;&#039;; 經藏). На санскрите — «корзина бесед»; одна из трёх составных частей [[Трипитака|Трипитаки]], наряду со следующими:<br /> * [[Виная-питака|Виная-питакой]];<br /> * [[Абхидхарма-питака|Абхидхарма-питакой]].<br /> Эта корзина представляет собой разнородное собрание тысяч текстов, приписываемых Будде или считающихся произнесёнными с его одобрения; по объёму они варьируются от пространных повествований до кратких изречений.<br /> <br /> Палийская Сутта-питака делится на пять собраний, или [[Никая|никай]]:<br /> * «[[Дигха-никая|Дигха-никая]]» (&#039;&#039;Dīghanikāya&#039;&#039;), или «Длинное собрание», включающее тридцать четыре более пространные сутры.<br /> * «[[Мадджхима-никая|Мадджхима-никая]]» (&#039;&#039;Majjhimanikāya&#039;&#039;), или «Собрание средней длины», включающее 152 сутры.<br /> * «[[Самъютта-никая|Самъютта-никая]]» (&#039;&#039;Saṃyuttanikāya&#039;&#039;), или «Связанное собрание», включающее, по некоторым подсчётам, около семи тысяч сутр, распределённых преимущественно по тематическому принципу на пятьдесят шесть разделов.<br /> * «[[Ангуттара-никая|Ангуттара-никая]]» (&#039;&#039;Aṅguttaranikāya&#039;&#039;), буквально «Собрание, возрастающее на единицу», или, в более общем смысле, «Числовое собрание», — антология почти десяти тысяч кратких текстов, организованных по числу рассматриваемых предметов. Первый раздел посвящён единичным предметам, второй — парам, третий — тройкам и так далее, вплоть до групп из одиннадцати предметов.<br /> * Наконец, «[[Кхуддака-никая|Кхуддака-никая]]» (&#039;&#039;Khuddakanikāya&#039;&#039;), или «Малое собрание», — разнородное собрание разнообразных текстов, включающее такие знаменитые произведения, как палийская «[[Дхаммапада|Дхаммапада]]» (&#039;&#039;Dhammapada&#039;&#039;).<br /> Хотя «Кхуддака-никая» содержит некоторые ранние произведения, как самостоятельная никая она, по-видимому, была добавлена в Типитаку последней и в ранних сообщениях не упоминается. Судя по всему, Сутта-питака сохранялась в устной передаче на протяжении столетий, прежде чем была записана на Шри-Ланке (&#039;&#039;Sri Lanka&#039;&#039;) в конце I века до н. э.<br /> <br /> В Сутра-питаках других индийских [[Никая|никай]], то есть школ, переведённых с ряда индийских языков на китайский и тибетский, для обозначения собраний сутр в соответствующих канонах вместо слова «никая» — «собрание» — используется слово «[[Агама|агама]]» — «традиция». В китайских переводах представлены следующие соответствия палийским собраниям:<br /> * «[[Диргха-агама|Диргха-агама]]» (&#039;&#039;Dīrghāgama&#039;&#039;), или «Длинные беседы», принадлежащая школе [[Дхармагуптака|дхармагуптака]], соответствует палийской «Дигха-никае».<br /> * «[[Мадхьяма-агама|Мадхьяма-агама]]» (&#039;&#039;Madhyamāgama&#039;&#039;), или «Беседы средней длины», школы [[Сарвастивада|сарвастивада]] соответствует палийской «Мадджхима-никае».<br /> * «[[Самъюкта-агама|Самъюкта-агама]]» (&#039;&#039;Saṃyuktāgama&#039;&#039;), или «Связанные беседы», принадлежащая школе сарвастивада, соответствует палийской «Самъютта-никае»; имеется также частичный перевод, возможно принадлежащий школе [[Кашьяпия|кашьяпия]].<br /> * «[[Экоттара-агама|Экоттара-агама]]» (&#039;&#039;Ekottarāgama&#039;&#039;), или «Беседы, расположенные по числовому принципу», соответствует палийской «Ангуттара-никае». Её приписывают школе [[Дхармагуптака|дхармагуптака]] либо, с меньшей степенью правдоподобия, школе [[Махасангхика|махасангхика]] или её ответвлению [[Праджняптивада|праджняптивада]].<br /> Несмотря на сходство названий этих собраний, содержание санскритских агам и палийских никай существенно различается. «Кхуддака-никая» («Разнородное собрание»), пятая никая палийского канона, не имеет соответствия в сохранившихся китайских переводах агам. Вместе с тем известно, что подобные разнородные собрания, или «смешанные корзины» (санскр. &#039;&#039;kṣudrakapiṭaka&#039;&#039;), существовали в нескольких основных буддийских школах, в том числе в следующих:<br /> * дхармагуптака;<br /> * махасангхика;<br /> * [[Махишасака|махишасака]].<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь С]]</div>

Rinchen