https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A1%D1%85%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%A5%D0%B2%D0%B0%D0%BE%D0%BC 2026-10-25T08:40:58Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D1%85%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%A5%D0%B2%D0%B0%D0%BE%D0%BC&diff=12664&oldid=prev 2026-10-07T21:43:08Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Хваом илсын попкье то&#039;&#039;&#039; (кит. &#039;&#039;Huayan yisheng fajie tu&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;Kegon ichijō hokkaizu&#039;&#039;, 華嚴 一乘 法界 圖) — «Схема дхармадхату согласно Единой колеснице Хваом» (кит. [[Хуаянь|Хуаянь]]), составленная [[Ыйсан|Ыйсаном]] в 670 году и преподнесённая его китайскому учителю [[Чжиянь|Чжияню]]. Сначала Ыйсан приводит волнообразную схему дхармадхату ([[Дхармадхату|дхармадхату]]), иногда также называемую «Схемой океанского отражения» (&#039;&#039;Haein to&#039;&#039;). В ней содержится стихотворение из двухсот десяти китайских иероглифов, кратко излагающее суть толкования [[Аватамсака-сутра|сутры Аватамсака]] школой Хуаянь. За схемой и включённым в неё стихотворением следует собственный комментарий Ыйсана, состоящий из двух основных частей: основного смысла схемы и подробного толкования стихотворения. На схеме путь извивается вдоль единой линии, показывая взаимосвязь всех явлений через единый принцип природы дхармы. Путь начинается и заканчивается в одном месте, в центре лабиринта; этим обозначается тождество начала практики — зарождения мысли о пробуждении ([[Зарождение бодхичитты|зарождение бодхичитты]]) — и её завершения в пробуждении. Схема разделена на четыре равные части, показывая, что природа дхармы совершенствуется посредством четырёх средств обращения к другим ([[Санграхавасту|санграхавасту]]): даяния, добрых слов, помощи и сотрудничества. Единственный извилистый путь на схеме включает пятьдесят четыре поворота, обозначающих учителей, которых паломник [[Судхана|Судхана]] встретил во время обучения в разделе [[Гандавьюха|«Гандавьюха»]] сутры Аватамсака; тем самым они также указывают на этапы пути [[Бодхисаттва|бодхисаттвы]]. «Схема Хваом илсын попкье то» стала основой мысли хваом в Корее. Существует спор о том, не было ли само стихотворение в действительности составлено Чжиянем, а вклад Ыйсана ограничивался созданием схемы для стихотворения и написанием комментария; научного консенсуса по этому вопросу пока нет.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь С]]</div>

Rinchen