https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A1%D1%8B%D1%84%D1%8D%D0%BD%D1%8C_%D0%BB%D1%8E%D0%B9 2026-10-31T21:09:59Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D1%8B%D1%84%D1%8D%D0%BD%D1%8C_%D0%BB%D1%8E%D0%B9&diff=14830&oldid=prev 2026-10-30T21:44:33Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Сыфэнь люй|Сыфэнь люй]]&#039;&#039;&#039; (кит. &#039;&#039;Sifen lü&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;Shibunritsu&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;Sabun yul&#039;&#039;; 四分律) — по-китайски «Четырёхчастная [[Виная|виная]]»; китайский перевод винаи школы [[Дхармагуптака|дхармагуптака]] (&#039;&#039;Dharmaguptaka&#039;&#039;), наиболее влиятельный среди различных переводов винаи в Восточной Азии. Название обусловлено делением текста на четыре основные части:<br /> * «Бхикшувибханга» (&#039;&#039;bhikṣuvibhaṅga&#039;&#039;);<br /> * «Бхикшунивибханга» (&#039;&#039;bhikṣuṇīvibhaṅga&#039;&#039;);<br /> * [[Скандхака|скандхака]] (&#039;&#039;skandhaka&#039;&#039;), включающая жизнеописание Будды и двадцать скандхак;<br /> * два приложения.<br /> <br /> Названия приложений:<br /> * «Самьюктаварга» (&#039;&#039;saṃyuktavarga&#039;&#039;);<br /> * «Винаяикоттара» (&#039;&#039;vinayaikottara&#039;&#039;).<br /> <br /> Собрание, вероятно, восходит к I в. до н. э. При поддержке правителя Яо Сина (&#039;&#039;Yao Xing&#039;&#039;; правил в 394–416 гг.) кашмирский монах [[Буддхаяшас|Буддхаяшас]] (&#039;&#039;Buddhayaśas&#039;&#039;; даты жизни неизвестны, деятельность приблизительно в начале V в.) воспроизвёл текст по памяти и перевёл его на китайский язык с помощью китайского монаха [[Чжу Фонянь|Чжу Фоняня]] (&#039;&#039;Zhu Fonian&#039;&#039;; даты жизни неизвестны). Работа велась в китайской столице Чанъани (&#039;&#039;Chang’an&#039;&#039;) между 408 и 413 гг.; завершённый перевод составил шестьдесят свитков. Китайский перевод особенно важен, поскольку санскритская редакция не сохранилась, а на тибетский язык текст никогда не переводился.<br /> <br /> «Четырёхчастная виная» первоначально распространялась в столичных центрах Китая — Чанъани и Лояне (&#039;&#039;Luoyang&#039;&#039;). Со временем она вытеснила другие винаи, обращавшиеся тогда в Китае, и стала общепризнанным сводом монашеских правил Восточной Азии. На её истолковании сосредоточились следующие комментаторские школы и традиции:<br /> * [[Наньшань люй-цзун|наньшань люй-цзун]] (&#039;&#039;Nanshan lü zong&#039;&#039;), «школа винаи Южной горы», [[Даосюань|Даосюаня]] (&#039;&#039;Daoxuan&#039;&#039;);<br /> * [[Дунта люй-цзун|дунта люй-цзун]] (&#039;&#039;Dongta lü zong&#039;&#039;), «школа винаи Восточной пагоды», [[Хуайсу|Хуайсу]] (&#039;&#039;Huaisu&#039;&#039;);<br /> * корейская [[Юльчон|юльчон]] (&#039;&#039;Yul chong&#039;&#039;);<br /> * японская [[Риссю|риссю]] (&#039;&#039;Ritsushū&#039;&#039;).<br /> <br /> Из многочисленных комментариев к «Четырёхчастной винае» наиболее авторитетным стали считать «Сыфэнь люй шаньфань буцюэ синши чао» (&#039;&#039;Sifen lü shanfan buque xingshi chao&#039;&#039;) [[Даосюань|Даосюаня]].<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь С]]</div>

Rinchen