<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A1%D1%8D%D0%BD%D1%82%D0%B0%D0%BD</id>
	<title>Сэнтан - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A1%D1%8D%D0%BD%D1%82%D0%B0%D0%BD"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D1%8D%D0%BD%D1%82%D0%B0%D0%BD&amp;action=history"/>
	<updated>2026-10-30T16:41:11Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D1%8D%D0%BD%D1%82%D0%B0%D0%BD&amp;diff=14721&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D1%8D%D0%BD%D1%82%D0%B0%D0%BD&amp;diff=14721&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-10-29T21:42:15Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Сэнтан|Сэнтан]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (кит. &amp;#039;&amp;#039;sengtang&amp;#039;&amp;#039;; яп. &amp;#039;&amp;#039;sōdō&amp;#039;&amp;#039;; кор. &amp;#039;&amp;#039;sŭngdang&amp;#039;&amp;#039;; &amp;#039;&amp;#039;僧堂&amp;#039;&amp;#039;). По-китайски «зал [[Сангха|сангхи]]» (&amp;#039;&amp;#039;saṃgha&amp;#039;&amp;#039;), или «монашеский зал». Известен также под следующими названиями:&lt;br /&gt;
* юньтан (&amp;#039;&amp;#039;yuntang&amp;#039;&amp;#039;; буквально «зал облаков»; яп. &amp;#039;&amp;#039;undō&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* сюаньфочан (&amp;#039;&amp;#039;xuanfochang&amp;#039;&amp;#039;; «место отбора будд»).&lt;br /&gt;
Зал сангхи был средоточием монашеской практики в китайской школе [[Чань|чань]] (&amp;#039;&amp;#039;Chan&amp;#039;&amp;#039;). Его традиционно строили в западной части чаньского монастыря; нередко он был достаточно велик, чтобы вместить сотни монахов. Создание зала сангхи традиционно приписывается чаньскому наставнику [[Байчжан Цингуй|Байчжану Цингую]] (&amp;#039;&amp;#039;Baizhang Qinggui&amp;#039;&amp;#039;; 749–814). Согласно его [[Чаньмэнь гуйши|«Чаньмэнь гуйши»]] (&amp;#039;&amp;#039;Chanmen guishi&amp;#039;&amp;#039;), чаньские монахи должны были проводить в зале сангхи день и ночь, занимаясь там следующим:&lt;br /&gt;
* приёмом пищи;&lt;br /&gt;
* сном;&lt;br /&gt;
* медитацией.&lt;br /&gt;
Там они сидели на длинном помосте в порядке монашеского старшинства. Подобное описание зала сангхи имеется и в [[Чаньюань цингуй|«Чаньюань цингуй»]] (&amp;#039;&amp;#039;Chanyuan qinggui&amp;#039;&amp;#039;) [[Чанлу Цзунцзэ|Чанлу Цзунцзэ]] (&amp;#039;&amp;#039;Changlu Zongze&amp;#039;&amp;#039;; даты жизни неизвестны; деятельность — приблизительно конец XI — начало XII в.). При династии Сун зал сангхи вошёл в планировку всех крупных общедоступных монастырей ([[Шифан ча|шифан ча]], &amp;#039;&amp;#039;shifang cha&amp;#039;&amp;#039;) Китая независимо от их принадлежности к той или иной школе.&lt;br /&gt;
В Японию зал сангхи ввёл наставник школы [[Сотосю|сотосю]] (&amp;#039;&amp;#039;Sōtōshū&amp;#039;&amp;#039;) [[Догэн Кигэн|Догэн Кигэн]] (&amp;#039;&amp;#039;Dōgen Kigen&amp;#039;&amp;#039;; 1200–1253), построивший первый содо (&amp;#039;&amp;#039;sōdō&amp;#039;&amp;#039;) в 1236 г. в монастыре Косёдзи (&amp;#039;&amp;#039;Kōshōji&amp;#039;&amp;#039;). Поэтому содо теснее всего связан с традицией Сото. В своём сочинении [[Бэндохо|«Бэндохо»]] (&amp;#039;&amp;#039;Bendōhō&amp;#039;&amp;#039;; «Способы следования Пути»; 1246) Догэн также изложил подробные наставления о практике в содо.&lt;br /&gt;
По обычаю, начало которому положил [[Даоань|Даоань]] (&amp;#039;&amp;#039;Dao’an&amp;#039;&amp;#039;), в центре зала сангхи обычно помещали изображение [[Архат|архата Пиндолы]] (&amp;#039;&amp;#039;arhat Piṇḍola&amp;#039;&amp;#039;). Иногда вместо Пиндолы устанавливали изображение одного из следующих лиц:&lt;br /&gt;
* [[Манджушри|Манджушри]] (&amp;#039;&amp;#039;Mañjuśrī&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* [[Аджнятакаундинья|Аджнятакаундиньи]] (&amp;#039;&amp;#039;Ājñātakauṇḍinya&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* [[Махакашьяпа|Махакашьяпы]] (&amp;#039;&amp;#039;Mahākāśyapa&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
Например, в залах сангхи традиции Сото-дзэн часто устанавливают статую Манджушри в облике монаха.&lt;br /&gt;
В японской школе [[Риндзайсю|риндзайсю]] (&amp;#039;&amp;#039;Rinzaishū&amp;#039;&amp;#039;) главный монашеский зал предпочли называть дзэндо (&amp;#039;&amp;#039;zendō&amp;#039;&amp;#039;; «зал медитации»), а не залом сангхи. В отличие от содо школы Сото, совмещавшего все три названные функции, дзэндо школы Риндзай предназначался исключительно для медитации (яп. [[Дзадзэн|дзадзэн]], &amp;#039;&amp;#039;zazen&amp;#039;&amp;#039;). Японская школа [[Обакусю|обакусю]] (&amp;#039;&amp;#039;Ōbakushū&amp;#039;&amp;#039;), следуя китайским обычаям эпохи Мин (1368–1644), также называла свой главный зал дзэндо. В Корее термин «сындан» (&amp;#039;&amp;#039;sŭngdang&amp;#039;&amp;#039;) больше не употребляется, а главный зал медитации обычно называется сонбан (&amp;#039;&amp;#039;sŏnbang&amp;#039;&amp;#039;; буквально «комната медитации»). Ср. [[Праханашала|праханашала]] (&amp;#039;&amp;#039;prahāṇaśālā&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь С]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>