https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A1%D1%8D%D0%BD%D1%82%D1%8F%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%8E 2026-10-30T16:41:20Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D1%8D%D0%BD%D1%82%D1%8F%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%8E&diff=14716&oldid=prev 2026-10-29T21:42:10Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Сэнтякусю|Сэнтякусю]]&#039;&#039;&#039; (яп. &#039;&#039;Senchakushū&#039;&#039;, &#039;&#039;選擇集&#039;&#039;). По-японски «Собрание избранного»; сочинение японского монаха традиции [[Чистая земля|Чистой земли]] [[Хонэн|Хонэна]] (&#039;&#039;Hōnen&#039;&#039;), написанное в 1198 г. Известно также под названиями «Сэндзякусю» (&#039;&#039;Senjakushū&#039;&#039;) и «Сэнтяку хонган нэмбуцусю» (&#039;&#039;Senchaku hongan nenbutsushū&#039;&#039;; «Собрание избранного о нэмбуцу и изначальном обете»).<br /> «Сэнтякусю» Хонэна — один из наиболее влиятельных в Японии текстов о практике [[Няньфо|нэмбуцу]] (яп. &#039;&#039;nenbutsu&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;nianfo&#039;&#039;), то есть призывания имени будды [[Амитабха|Амитабхи]] (&#039;&#039;Amitābha&#039;&#039;). Традиционно его также считают основополагающим священным текстом японской школы Чистой земли [[Дзёдосю|дзёдосю]] (&#039;&#039;Jōdoshū&#039;&#039;). Хонэн стремился разъяснить значение практики нэмбуцу в контексте изначальных обетов Амитабхи, описанных в «Сукхавативьюха-сутре». При этом он опирался на три сутры Чистой земли, известные как [[Цзинту саньбу цзин|«Цзинту саньбу цзин»]] (&#039;&#039;Jingtu sanbujing&#039;&#039;):<br /> * пространную [[Сукхавативьюха-сутра|«Сукхавативьюха-сутру»]] (&#039;&#039;Sukhāvatīvyūhasūtra&#039;&#039;);<br /> * краткую «Сукхавативьюха-сутру»;<br /> * [[Гуань Уляншоу цзин|«Гуань Уляншоу цзин»]] (&#039;&#039;Guan Wuliangshou jing&#039;&#039;).<br /> Он использовал также ряд важных комментариев, авторами которых были [[Шаньдао|Шаньдао]] (&#039;&#039;Shandao&#039;&#039;) и [[Таньлуань|Таньлуань]] (&#039;&#039;Tanluan&#039;&#039;).<br /> Сначала Хонэн приводит предложенное [[Даочо|Даочо]] (&#039;&#039;Daochuo&#039;&#039;) разделение буддийской практики на два пути:<br /> * священный путь, то есть традиционный буддийский путь;<br /> * путь Чистой земли.<br /> Затем он приводит разделение практик, предложенное [[Шаньдао|Шаньдао]]:<br /> * надлежащие практики;<br /> * смешанные практики.<br /> Эти разграничения служат доводом в пользу практики исключительно нэмбуцу. Далее Хонэн показывает, что именно исключительно нэмбуцу — практика, которую Амитабха предписал в своих изначальных обетах. В нескольких следующих разделах Хонэн также упоминает благотворные результаты исключительно нэмбуцу и объясняет, почему эта практика более всего подходит людям эпохи [[Мофа|конца Дхармы]] (кит. &#039;&#039;mofa&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;mappō&#039;&#039;). Другие разделы «Сэнтякусю» содержат дополнительные свидетельства из священных текстов о значении нэмбуцу и рассматривают правильный способ его практики. По просьбе Хонэна сочинение не получило широкого распространения при его жизни и стало широко распространяться лишь после его смерти. На японском языке существует множество комментариев к этому тексту.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь С]]</div>

Rinchen