https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A1%D1%8E%D0%B3%D1%8D%D0%BD%D0%B4%D0%BE 2026-10-30T19:33:34Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A1%D1%8E%D0%B3%D1%8D%D0%BD%D0%B4%D0%BE&diff=14809&oldid=prev 2026-10-29T22:09:46Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Сюгэндо|Сюгэндо]]&#039;&#039;&#039; (яп. &#039;&#039;Shugendō&#039;&#039;; 修驗 道). По-японски буквально «Путь обретения сверхъестественной силы»; японская эзотерическая традиция, сосредоточенная на интенсивной аскетической практике в горах. Её последователи считают своим основателем [[Эн-но Одзуну|Эн-но Одзуну]] (&#039;&#039;En no Ozunu&#039;&#039;; также Эн-но Гёдзя, &#039;&#039;En no Gyōja&#039;&#039;, «Эн-аскет»; род. в 634 году), полулегендарного аскета с гор [[Кацурагисан|Кацурагисан]] (&#039;&#039;Katsuragisan&#039;&#039;) на границе современных префектур Нара (&#039;&#039;Nara&#039;&#039;) и Осака (&#039;&#039;Ōsaka&#039;&#039;). Его почитают за шаманские способности и как прообраз сюгэндзя (&#039;&#039;shugenja&#039;&#039;), буквально «того, кто обретает сверхъестественные силы».<br /> <br /> Прежде чем стать самостоятельным религиозным образованием, сюгэндо представляло собой обширную совокупность религиозных практик, включавшую элементы многих традиций, линий передачи и религиозных институтов, в том числе:<br /> * японской школы [[Тэндай|тэндай]] (&#039;&#039;Tendai&#039;&#039;; [[Тяньтай|тяньтай]], &#039;&#039;Tiantai&#039;&#039;);<br /> * школы [[Сингон|сингон]] (&#039;&#039;Shingon&#039;&#039;);<br /> * буддизма Нары;<br /> * [[Дзэн|дзэн]] (&#039;&#039;Zen&#039;&#039;);<br /> * движений [[Чистая земля|Чистой земли]];<br /> * даосизма;<br /> * местных исконных верований.<br /> <br /> Практикующие, известные как [[Ямабуси|ямабуси]] (&#039;&#039;yamabushi&#039;&#039;), буквально «те, кто ложится [или спит] в горах», по большей части странствовали, проводя значительную часть времени в горах. Японцы считали горы местами присутствия священных сил, где обитают духи умерших. Посредством суровых горных аскетических практик последователи сюгэндо стремились достичь состояния будды в этом самом теле ([[Сокусин дзёбуцу|сокусин дзёбуцу]], &#039;&#039;sokushin jōbutsu&#039;&#039;) и накопить силу, способную приносить пользу другим. К таким практикам относились:<br /> * пребывание под струями водопадов;<br /> * уединённое затворничество в пещерах;<br /> * пост;<br /> * медитация;<br /> * произнесение заклинаний ([[Мантра|мантр]]).<br /> <br /> По мере того как в середине и конце периода Хэйан (&#039;&#039;Heian&#039;&#039;; 794–1185) сюгэндо складывалось в особую традицию, его горные центры либо вступали в связь с учреждениями школ тэндай и сингон, либо продолжали действовать и расширяться самостоятельно. Особое значение для сюгэндо имели следующие горы:<br /> * вершины Ёсино (&#039;&#039;Yoshino&#039;&#039;) в префектуре Нара;<br /> * [[Кумано|Кумано]] (&#039;&#039;Kumano&#039;&#039;) в префектуре Вакаяма (&#039;&#039;Wakayama&#039;&#039;);<br /> * Хагуро (&#039;&#039;Haguro&#039;&#039;) в префектуре Ямагата (&#039;&#039;Yamagata&#039;&#039;);<br /> * Хико (&#039;&#039;Hiko&#039;&#039;) на Кюсю (&#039;&#039;Kyūshū&#039;&#039;);<br /> * Исидзути (&#039;&#039;Ishizuchi&#039;&#039;) на Сикоку (&#039;&#039;Shikoku&#039;&#039;).<br /> <br /> В этот период аристократическая знать, включая целый ряд правящих и отрёкшихся от престола государей, покровительствовала горам Ёсино и Кумано. Сюгэндзя сопровождали этих посетителей в паломничествах и совершали для них магические и религиозные обряды. Паломничества становились всё популярнее и превратились в существенный источник доходов для многих из этих горных центров.<br /> <br /> Согласно храмовым установлениям (яп. &#039;&#039;jiin hatto&#039;&#039;), введённым сёгуном Токугавой Иэясу (&#039;&#039;Tokugawa Ieyasu&#039;&#039;; 1543–1616) в начале периода Токугава (&#039;&#039;Tokugawa&#039;&#039;; 1600–1868), центры сюгэндо были вынуждены присоединиться к одной из двух ветвей, обе из которых находились в Киото (&#039;&#039;Kyōto&#039;&#039;):<br /> * ветви Хондзан (&#039;&#039;Honzan&#039;&#039;) традиции тэндай-сюгэн, управляемой храмом Сёгоин (&#039;&#039;Shōgoin&#039;&#039;);<br /> * ветви Тодзан (&#039;&#039;Tōzan&#039;&#039;) школы сингон, управляемой храмом Самбоин (&#039;&#039;Sanbōin&#039;&#039;).<br /> <br /> Странствующие практикующие по большей части осели и стали совершать обряды и возносить молитвы в деревнях. Из-за соперничества между двумя школами ветвь Тодзан в 1707 году объявила своим основателем Сёбо (&#039;&#039;Shōbō&#039;&#039;; также Ригэн Дайси, &#039;&#039;Rigen Daishi&#039;&#039;; 832–909), основавшего Дайгодзи (&#039;&#039;Daigoji&#039;&#039;) на горе Ёсино.<br /> <br /> Сюгэндо было запрещено в 1872 году во время гонений на буддизм эпохи Мэйдзи (&#039;&#039;Meiji&#039;&#039;), когда правительство пыталось очистить связанные с синто (&#039;&#039;Shintō&#039;&#039;) традиции от «чужеземных» элементов. Однако Сёгоин-рю (&#039;&#039;Shōgoinryū&#039;&#039;), главная ветвь школы Хондзан, в 1892 году была вновь внесена в реестр религиозных объединений. После восстановления свободы вероисповедания в послевоенной Японии многие учреждения сюгэндо возобновили прежние обряды и традиции, хотя и не в прежнем объёме.<br /> <br /> Хотя исторически в центрах сюгэндо по всей Японии почитали множество местных божеств ([[Ками|ками]]), будд и бодхисаттв, центральным божеством сюгэндо постепенно стал Конго Дзао Гонгэн (&#039;&#039;Kongō Zaō Gongen&#039;&#039;), божество гор Оминэ (&#039;&#039;Ōmine&#039;&#039;), которое почитал Эн-но Одзуну. К другим значимым объектам поклонения относятся:<br /> * сам Эн-но Одзуну, который, как считается, явил себя в облике Хоки Босацу (&#039;&#039;Hōki Bosatsu&#039;&#039;), бодхисаттвы [[Дхармодгата|Дхармодгаты]] (&#039;&#039;Dharmodgata&#039;&#039;);<br /> * Сёбо, воплощение Нёирин Каннон (&#039;&#039;Nyoirin Kannon&#039;&#039;), Чинтаманичакры [[Авалокитешвара|Авалокитешвары]] (&#039;&#039;Cintāmaṇicakra Avalokiteśvara&#039;&#039;);<br /> * Фудо Мёо (&#039;&#039;Fudō Myōō&#039;&#039;; [[Ачаланатха-видьяраджа|Ачаланатха-видьяраджа]], &#039;&#039;Acalanātha-Vidyārāja&#039;&#039;), гневный [[Дхармапала|дхармапала]] пантеона [[Ваджраяна|ваджраяны]].<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь С]]</div>

Rinchen