https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A2%D0%B0%D0%BD%D1%85%D0%BE 2026-11-04T02:14:34Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A2%D0%B0%D0%BD%D1%85%D0%BE&diff=15154&oldid=prev 2026-11-03T21:58:06Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Танхо|Танхо]]&#039;&#039;&#039; (кор. &#039;&#039;tangho&#039;&#039;, &#039;&#039;堂號&#039;&#039;). Букв. «имя обители»; новое почётное имя, которое учитель даёт особо выдающемуся монаху примерно через двадцать–тридцать лет после его посвящения, нередко одновременно с передачей ученику своей линии преемственности. Впоследствии это имя служит посмертным именем монаха. Обычно его выбирают так, чтобы оно отражало духовные достижения монаха и/или определённые практики, с которыми он связан. Например, монах [[Чхонхо Хюджон|Чхонхо Хюджон]] (&#039;&#039;Ch’ŏnghŏ Hyujŏng&#039;&#039;, 1520–1604) получил имя Чхонходан (&#039;&#039;Ch’ŏnghŏdang&#039;&#039;, «Ясный и чистый») в знак признания его пробуждённого постижения. Имя монаха [[Хвансон Чиан|Хвансона Чиана]] (&#039;&#039;Hwansŏng Chian&#039;&#039;, 1664–1729), Хвансондан (&#039;&#039;Hwansŏngdang&#039;&#039;, «Призывающий [людей] к пробуждению»), указывает на его труды по распространению буддийского учения, тогда как имя Нурамдан (&#039;&#039;Nuramdang&#039;&#039;, «Молчаливый в уединённой обители») монаха Нурама Сикхваля (&#039;&#039;Nuram Sikhwal&#039;&#039;, 1725–1830) связано с тем, что он часто медитировал в уединении, в глубине гор. Термин происходит от обозначения жилища человека и тем самым указывает на владельца дома. Он употребляется также в конфуцианской и светской среде, однако его буддийское употребление, по-видимому, характерно только для Кореи, где обычай даровать такие имена установился начиная с позднего периода Корё (&#039;&#039;Koryŏ&#039;&#039;). Ср. также [[Сихо|сихо]].<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Т]]</div>

Rinchen