<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A2%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B8</id>
	<title>Тарики - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A2%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B8"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A2%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B8&amp;action=history"/>
	<updated>2026-11-04T15:09:56Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A2%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B8&amp;diff=15167&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A2%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B8&amp;diff=15167&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-11-03T22:02:06Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Тарики|Тарики]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (яп. &amp;#039;&amp;#039;tariki&amp;#039;&amp;#039;; кит. &amp;#039;&amp;#039;tali&amp;#039;&amp;#039;; кор. &amp;#039;&amp;#039;t’aryŏk&amp;#039;&amp;#039;; 他力). По-японски «сила Другого». Термин получил широкое распространение среди последователей [[Синран|Синрана]] (&amp;#039;&amp;#039;Shinran&amp;#039;&amp;#039;) и основанной им традиции [[Дзёдо-синсю|дзёдо-синсю]] (&amp;#039;&amp;#039;Jōdo Shinshū&amp;#039;&amp;#039;). Тарики часто противопоставляется [[Дзирики|дзирики]] (&amp;#039;&amp;#039;jiriki&amp;#039;&amp;#039;), или «собственной силе». Тарики означает, что практикующий полагается на силу или благодать будды [[Амитабха|Амитабхи]] (&amp;#039;&amp;#039;Amitābha&amp;#039;&amp;#039;); дзирики же нередко употребляется в неодобрительном смысле по отношению к практикам, требующим личных усилий, таким как соблюдение нравственных предписаний и совершенствование шести [[Парамита|парамит]] (&amp;#039;&amp;#039;pāramitā&amp;#039;&amp;#039;). Опору на дзирики часто осуждали как более трудный путь по сравнению с путём тарики, примером которого служит повторение имени Амитабхи (см. [[Няньфо|Няньфо]]).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Различение тарики и дзирики традиционно приписывают китайскому монаху [[Таньлуань|Таньлуаню]] (&amp;#039;&amp;#039;Tanluan&amp;#039;&amp;#039;) и его комментарию к [[Уляншоу цзин юпотишэ юаньшэн цзи|«Уляншоу цзин юпотишэ юаньшэн цзи»]] (&amp;#039;&amp;#039;Wuliangshou jing youpotishe yuansheng ji&amp;#039;&amp;#039;). Основываясь на обетах Амитабхи, изложенных в [[Сукхавативьюха-сутра|«Сукхавативьюха-сутре»]] (&amp;#039;&amp;#039;Sukhāvatīvyūhasūtra&amp;#039;&amp;#039;), Таньлуань утверждал, что истинная сила принадлежит Амитабхе, а не практикующему. Сам Таньлуань не осуждал практики, основанные на собственной силе, однако [[Синран|Синран]] и его японские последователи отстаивали исключительную веру в силу Амитабхи и отвергали дзирики как неподобающую последнему периоду [[Дхарма|Дхармы]] (яп. &amp;#039;&amp;#039;mappō&amp;#039;&amp;#039;; кит. [[Мофа|мофа]], &amp;#039;&amp;#039;mofa&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь Т]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>