https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A2%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%B0 2026-11-04T15:10:50Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A2%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%B0&diff=15171&oldid=prev 2026-11-03T22:02:11Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Таркаджвала|Таркаджвала]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;Tarkajvālā&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;Rtog ge ’bar ba&#039;&#039;). На санскрите — «Пламя рассуждения»; обширный прозаический автокомментарий к [[Мадхьямакахридая|«Мадхьямакахридае»]] (&#039;&#039;Madhyamakahṛdaya&#039;&#039;), главному сочинению индийского наставника VI века [[Бхававивека|Бхававивеки]] (&#039;&#039;Bhāvaviveka&#039;&#039;, также известного как Бхавья, &#039;&#039;Bhavya&#039;&#039;, и Бхавивека, &#039;&#039;Bhāviveka&#039;&#039;), представителя [[Мадхьямака|мадхьямаки]] (&#039;&#039;Madhyamaka&#039;&#039;) и, с тибетской точки зрения, [[Сватантрика|сватантрики]] (&#039;&#039;Svātantrika&#039;&#039;). «Мадхьямакахридая» сохранилась на санскрите и в тибетском переводе, тогда как «Таркаджвала» — только в тибетском переводе.<br /> <br /> Сочинение состоит из одиннадцати глав. В первых трёх и последних двух излагаются основные положения воззрения Бхававивеки о природе реальности и буддийском пути. Среди рассматриваемых тем:<br /> * [[Бодхичитта|бодхичитта]] (&#039;&#039;bodhicitta&#039;&#039;);<br /> * познание реальности (&#039;&#039;tattvajñāna&#039;&#039;);<br /> * всеведение ([[Сарваджнята|сарваджнята]], &#039;&#039;sarvajñatā&#039;&#039;).<br /> В промежуточных главах излагаются позиции различных буддийских и небуддийских школ и приводятся их опровержения Бхававивекой. Рассматриваются, в частности:<br /> * школы [[Шравака|шраваков]] (&#039;&#039;śrāvaka&#039;&#039;);<br /> * [[Йогачара|йогачара]] (&#039;&#039;Yogācāra&#039;&#039;);<br /> * санкхья (&#039;&#039;Sāṃkhya&#039;&#039;);<br /> * вайшешика (&#039;&#039;Vaiśeṣika&#039;&#039;);<br /> * веданта (&#039;&#039;Vedānta&#039;&#039;);<br /> * миманса (&#039;&#039;Mīmāṃsā&#039;&#039;).<br /> Эти главы, наряду с [[Таттвасанграха|«Таттвасанграхой»]] (&#039;&#039;Tattvasaṃgraha&#039;&#039;) [[Шантаракшита|Шантаракшиты]] (&#039;&#039;Śāntarakṣita&#039;&#039;), служат бесценным источником для понимания отношений между мадхьямакой и другими индийскими философскими школами того времени. Например, в главе о шраваках подробно излагаются доводы, на основании которых школы шраваков отрицают, что сутры [[Махаяна|махаяны]] являются словом Будды ([[Буддхавачана|буддхавачаной]], &#039;&#039;buddhavacana&#039;&#039;). Ответ Бхававивеки на эти доводы, как и его опровержение йогачары в следующей главе, отличается особой полемической остротой.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Т]]</div>

Rinchen