<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A2%D0%B0%D1%82%D1%82%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%BD%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%B8</id>
	<title>Таттваратнавали - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A2%D0%B0%D1%82%D1%82%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%BD%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%B8"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A2%D0%B0%D1%82%D1%82%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%BD%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%B8&amp;action=history"/>
	<updated>2026-11-04T15:11:06Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A2%D0%B0%D1%82%D1%82%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%BD%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%B8&amp;diff=15183&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A2%D0%B0%D1%82%D1%82%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%BD%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%B8&amp;diff=15183&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-11-03T22:08:22Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Таттваратнавали|Таттваратнавали]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (санскр. &amp;#039;&amp;#039;Tattvaratnāvalī&amp;#039;&amp;#039;; тиб. &amp;#039;&amp;#039;De kho na nyid rin po che’i phreng ba&amp;#039;&amp;#039;) — «Ожерелье принципов»; схоластическое изложение буддийской [[Тантра|тантры]], написанное Адваяваджрой — по-видимому, под этим именем писал индийский наставник Майтрипада, деятельность которого приходилась на конец X — начало XI века н. э. Сочинение позволяет отчасти понять, как буддизм осмыслялся в поздний период своего существования в Индии. В нём выделяются три колесницы:&lt;br /&gt;
* [[Шравакаяна|шравакаяна]];&lt;br /&gt;
* [[Пратьекабуддаяна|пратьекабуддаяна]];&lt;br /&gt;
* [[Махаяна|махаяна]].&lt;br /&gt;
Махаяна, в свою очередь, подразделяется на:&lt;br /&gt;
* «путь совершенств» (&amp;#039;&amp;#039;pāramitānaya&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* «путь мантры» (&amp;#039;&amp;#039;mantranaya&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
В сочинении также утверждается, что школа мадхьямака делится на два направления:&lt;br /&gt;
* майопамадваявада (&amp;#039;&amp;#039;Māyopamādvayavāda&amp;#039;&amp;#039;) — «сторонники подобной иллюзии недвойственности»;&lt;br /&gt;
* сарвадхармапратиштханавада (&amp;#039;&amp;#039;Sarvadharmāpratiṣṭhānavāda&amp;#039;&amp;#039;) — «сторонники непребывания всех дхарм».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь Т]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>