<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A2%D0%B0%D1%82%D1%85%D1%8C%D1%8F%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B2%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B8</id>
	<title>Татхьясамврити - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A2%D0%B0%D1%82%D1%85%D1%8C%D1%8F%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B2%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B8"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A2%D0%B0%D1%82%D1%85%D1%8C%D1%8F%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B2%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B8&amp;action=history"/>
	<updated>2026-11-04T15:10:56Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A2%D0%B0%D1%82%D1%85%D1%8C%D1%8F%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B2%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B8&amp;diff=15180&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A2%D0%B0%D1%82%D1%85%D1%8C%D1%8F%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B2%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B8&amp;diff=15180&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-11-03T22:06:09Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Татхьясамврити|Татхьясамврити]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (санскр. &amp;#039;&amp;#039;tathyasaṃvṛti&amp;#039;&amp;#039;; тиб. &amp;#039;&amp;#039;yang dag pa’i kun rdzob&amp;#039;&amp;#039;). На санскрите «действительная условность»; термин, употребляемый в философии [[Мадхьямака|мадхьямаки]] (&amp;#039;&amp;#039;Madhyamaka&amp;#039;&amp;#039;) в соотнесении с [[Митхьясамврити|митхьясамврити]] (&amp;#039;&amp;#039;mithyāsaṃvṛti&amp;#039;&amp;#039;), «ложной условностью».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Действительная условность является [[Самвритисатья|условной истиной]] (&amp;#039;&amp;#039;saṃvṛtisatya&amp;#039;&amp;#039;) в том смысле, что она не является объектом сознания, познающего абсолютное, и ей ошибочно приписывают [[Свабхава|свабхаву]] (&amp;#039;&amp;#039;svabhāva&amp;#039;&amp;#039;), то есть самобытие. Однако, хотя её и понимают ошибочно, она не является совершенно несуществующей, как ложная условность, поскольку действительная условность способна [[Артхакрия|выполнять свою функцию]] (&amp;#039;&amp;#039;arthakriyā&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Например, озеро — действительная условность, поскольку оно может выполнять функцию озера, тогда как мираж — ложная условность, поскольку выполнять функцию озера он не может. Только действительная условность является условной истиной: она истинна в том смысле, что способна выполнять функцию. Ложная условность не является условной истиной, поскольку не существует даже условно.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь Т]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>