<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A2%D0%B5%D0%BB%D0%BE_%D0%B1%D1%83%D0%B4%D0%B4%D1%8B</id>
	<title>Тело будды - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A2%D0%B5%D0%BB%D0%BE_%D0%B1%D1%83%D0%B4%D0%B4%D1%8B"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A2%D0%B5%D0%BB%D0%BE_%D0%B1%D1%83%D0%B4%D0%B4%D1%8B&amp;action=history"/>
	<updated>2026-09-23T08:28:30Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A2%D0%B5%D0%BB%D0%BE_%D0%B1%D1%83%D0%B4%D0%B4%D1%8B&amp;diff=11310&amp;oldid=prev</id>
		<title>Sherab: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A2%D0%B5%D0%BB%D0%BE_%D0%B1%D1%83%D0%B4%D0%B4%D1%8B&amp;diff=11310&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-09-22T22:15:00Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Тело будды&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (санскр. &amp;#039;&amp;#039;buddhakāya&amp;#039;&amp;#039;; тиб. &amp;#039;&amp;#039;sangs rgyas sku&amp;#039;&amp;#039;; кит. &amp;#039;&amp;#039;foshen&amp;#039;&amp;#039;; яп. &amp;#039;&amp;#039;busshin&amp;#039;&amp;#039;; кор. &amp;#039;&amp;#039;pulsin&amp;#039;&amp;#039; 佛身). Буквально — «тело будды». На протяжении истории буддийской традиции точная природа тела будды была предметом многочисленных споров и множества теорий. В палийских [[Никая|никаях]] и санскритских [[Агама|агамах]] различаются различные возможные тела Будды [[Шакьямуни|Шакьямуни]]. В частности, упоминаются:&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;pūtikāya&amp;#039;&amp;#039;, или тленное тело, рождённое из чрева его матери;&lt;br /&gt;
* [[Маномаякая|маномаякая]] (&amp;#039;&amp;#039;manomayakāya&amp;#039;&amp;#039;), или умосотворённое тело, которым он пользуется для посещения небес;&lt;br /&gt;
* [[Дхармакая|дхармакая]] (&amp;#039;&amp;#039;dharmakāya&amp;#039;&amp;#039;) — совокупность уникальных свойств будд ([[Особые свойства будды|āveṇika[buddha]dharma]]), более достойная почитания, чем два других тела, и тело будды, в котором ищут [[Прибежище|прибежище]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Возможно, наиболее популярной теорией природы &amp;#039;&amp;#039;buddhakāya&amp;#039;&amp;#039; является махаянское понятие [[Махаяна|махаяны]] о «трёх телах», или [[Трикая|трикае]]. Согласно этому учению, будда неотличим от абсолютной истины, но всё же является в различных обликах в относительном, обусловленном мире, чтобы вести живых существ к пробуждению. Для различения этих ролей махаяна выделяет три тела будды:&lt;br /&gt;
* [[Дхармакая|дхармакая]], тождественная абсолютной реальности;&lt;br /&gt;
* [[Самбхогакая|самбхогакая]], или «тело наслаждения», пребывающее в [[Поле будды|поле будды]]; это тело видимо только [[Бодхисаттва|бодхисаттвам]];&lt;br /&gt;
* [[Нирманакая|нирманакая]], или «тело превращения» либо «тело эманации»: разнообразные земные тела, которые будда являет, исполняя своё намерение помогать всем видам живых существ; к этому типу относится Будда, достигший пробуждения под [[Дерево бодхи|деревом бодхи]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В традиции развились и многие другие теории &amp;#039;&amp;#039;buddhakāya&amp;#039;&amp;#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь Т]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Sherab</name></author>
	</entry>
</feed>