Тертон Согьял - История изменений

Sherab в 02:09, 13 декабря 2025

2025-12-13T02:09:22Z

← Предыдущая версия		Версия от 05:09, 13 декабря 2025
Строка 1:		Строка 1:
	[[Image:TertonSogyalWiki.png\|мини\|справа\|400px\|'''Тертон Согьял''', '''Лераб Лингпа''']]		[[Image:TertonSogyalWiki.png\|мини\|справа\|400px\|'''Тертон Согьял''', '''Лераб Лингпа''']]
	[[Image:TertonSogyalWiki1.~~png~~\|мини\|справа\|400px\|Тертон Лераб Лингпа с 13-м Далай-ламой]]		[[Image:TertonSogyalWiki1.jpg\|мини\|справа\|400px\|Тертон Лераб Лингпа с 13-м Далай-ламой]]
	'''Тетон Согьял''', '''Лераб Лингпа''' (gter ston bsod rgyal las rab gling pa) (1856-1927) - инкарнация [[Нанам Дордже Дуджом]]а, ученика [[Падмасамбхава\|Падмасамбхавы]], который обрёл [[сиддхи]] через практику [[Ваджракилаи\|Ваджракилаи]], и мог передвигаться в пространстве подобно воздуху и проходить сквозь скалы. Тертон Согьял был инкарнацией тела [[Нанам Дордже Дуджом]]а, эманацией речи [[Ваджраварахи]] и эманацией тела [[Гуру Ринпоче]].		'''Тетон Согьял''', '''Лераб Лингпа''' (gter ston bsod rgyal las rab gling pa) (1856-1927) - инкарнация [[Нанам Дордже Дуджом]]а, ученика [[Падмасамбхава\|Падмасамбхавы]], который обрёл [[сиддхи]] через практику [[Ваджракилаи\|Ваджракилаи]], и мог передвигаться в пространстве подобно воздуху и проходить сквозь скалы. Тертон Согьял был инкарнацией тела [[Нанам Дордже Дуджом]]а, эманацией речи [[Ваджраварахи]] и эманацией тела [[Гуру Ринпоче]].

Sherab в 02:07, 13 декабря 2025

2025-12-13T02:07:54Z

← Предыдущая версия		Версия от 05:07, 13 декабря 2025
Строка 1:		Строка 1:
	[[Image:TertonSogyalWiki.png\|мини\|справа\|400px\|'''Тертон Согьял''', '''Лераб Лингпа''']]		[[Image:TertonSogyalWiki.png\|мини\|справа\|400px\|'''Тертон Согьял''', '''Лераб Лингпа''']]
	[[Image:~~TertonSogyalWiki~~.png\|мини\|справа\|400px\|Тертон Лераб Лингпа с 13-м Далай-ламой]]		[[Image:TertonSogyalWiki1.png\|мини\|справа\|400px\|Тертон Лераб Лингпа с 13-м Далай-ламой]]
	'''Тетон Согьял''', '''Лераб Лингпа''' (gter ston bsod rgyal las rab gling pa) (1856-1927) - инкарнация [[Нанам Дордже Дуджом]]а, ученика [[Падмасамбхава\|Падмасамбхавы]], который обрёл [[сиддхи]] через практику [[Ваджракилаи\|Ваджракилаи]], и мог передвигаться в пространстве подобно воздуху и проходить сквозь скалы. Тертон Согьял был инкарнацией тела [[Нанам Дордже Дуджом]]а, эманацией речи [[Ваджраварахи]] и эманацией тела [[Гуру Ринпоче]].		'''Тетон Согьял''', '''Лераб Лингпа''' (gter ston bsod rgyal las rab gling pa) (1856-1927) - инкарнация [[Нанам Дордже Дуджом]]а, ученика [[Падмасамбхава\|Падмасамбхавы]], который обрёл [[сиддхи]] через практику [[Ваджракилаи\|Ваджракилаи]], и мог передвигаться в пространстве подобно воздуху и проходить сквозь скалы. Тертон Согьял был инкарнацией тела [[Нанам Дордже Дуджом]]а, эманацией речи [[Ваджраварахи]] и эманацией тела [[Гуру Ринпоче]].

Sherab в 02:07, 13 декабря 2025

2025-12-13T02:07:33Z

← Предыдущая версия		Версия от 05:07, 13 декабря 2025
Строка 1:		Строка 1:
	[[Image:TertonSogyalWiki.png\|мини\|справа\|400px\|'''Тертон Согьял''', '''Лераб Лингпа''']]		[[Image:TertonSogyalWiki.png\|мини\|справа\|400px\|'''Тертон Согьял''', '''Лераб Лингпа''']]
			[[Image:TertonSogyalWiki.png\|мини\|справа\|400px\|Тертон Лераб Лингпа с 13-м Далай-ламой]]
	'''Тетон Согьял''', '''Лераб Лингпа''' (gter ston bsod rgyal las rab gling pa) (1856-1927) - инкарнация [[Нанам Дордже Дуджом]]а, ученика [[Падмасамбхава\|Падмасамбхавы]], который обрёл [[сиддхи]] через практику [[Ваджракилаи\|Ваджракилаи]], и мог передвигаться в пространстве подобно воздуху и проходить сквозь скалы. Тертон Согьял был инкарнацией тела [[Нанам Дордже Дуджом]]а, эманацией речи [[Ваджраварахи]] и эманацией тела [[Гуру Ринпоче]].		'''Тетон Согьял''', '''Лераб Лингпа''' (gter ston bsod rgyal las rab gling pa) (1856-1927) - инкарнация [[Нанам Дордже Дуджом]]а, ученика [[Падмасамбхава\|Падмасамбхавы]], который обрёл [[сиддхи]] через практику [[Ваджракилаи\|Ваджракилаи]], и мог передвигаться в пространстве подобно воздуху и проходить сквозь скалы. Тертон Согьял был инкарнацией тела [[Нанам Дордже Дуджом]]а, эманацией речи [[Ваджраварахи]] и эманацией тела [[Гуру Ринпоче]].

Sherab в 07:52, 20 декабря 2023

2023-12-20T07:52:13Z

← Предыдущая версия		Версия от 10:52, 20 декабря 2023
Строка 1:		Строка 1:
	[[Image:TertonSogyalWiki.~~JPG\|~~\|мини\|справа\|400px\|'''Тертон Согьял''', '''Лераб Лингпа''']]		[[Image:TertonSogyalWiki.png\|мини\|справа\|400px\|'''Тертон Согьял''', '''Лераб Лингпа''']]

	'''Тетон Согьял''', '''Лераб Лингпа''' (gter ston bsod rgyal las rab gling pa) (1856-1927) - инкарнация [[Нанам Дордже Дуджом]]а, ученика [[Падмасамбхава\|Падмасамбхавы]], который обрёл [[сиддхи]] через практику [[Ваджракилаи\|Ваджракилаи]], и мог передвигаться в пространстве подобно воздуху и проходить сквозь скалы. Тертон Согьял был инкарнацией тела [[Нанам Дордже Дуджом]]а, эманацией речи [[Ваджраварахи]] и эманацией тела [[Гуру Ринпоче]].		'''Тетон Согьял''', '''Лераб Лингпа''' (gter ston bsod rgyal las rab gling pa) (1856-1927) - инкарнация [[Нанам Дордже Дуджом]]а, ученика [[Падмасамбхава\|Падмасамбхавы]], который обрёл [[сиддхи]] через практику [[Ваджракилаи\|Ваджракилаи]], и мог передвигаться в пространстве подобно воздуху и проходить сквозь скалы. Тертон Согьял был инкарнацией тела [[Нанам Дордже Дуджом]]а, эманацией речи [[Ваджраварахи]] и эманацией тела [[Гуру Ринпоче]].

Sherab в 07:49, 20 декабря 2023

2023-12-20T07:49:49Z

← Предыдущая версия		Версия от 10:49, 20 декабря 2023
Строка 3:		Строка 3:
	'''Тетон Согьял''', '''Лераб Лингпа''' (gter ston bsod rgyal las rab gling pa) (1856-1927) - инкарнация [[Нанам Дордже Дуджом]]а, ученика [[Падмасамбхава\|Падмасамбхавы]], который обрёл [[сиддхи]] через практику [[Ваджракилаи\|Ваджракилаи]], и мог передвигаться в пространстве подобно воздуху и проходить сквозь скалы. Тертон Согьял был инкарнацией тела [[Нанам Дордже Дуджом]]а, эманацией речи [[Ваджраварахи]] и эманацией тела [[Гуру Ринпоче]].		'''Тетон Согьял''', '''Лераб Лингпа''' (gter ston bsod rgyal las rab gling pa) (1856-1927) - инкарнация [[Нанам Дордже Дуджом]]а, ученика [[Падмасамбхава\|Падмасамбхавы]], который обрёл [[сиддхи]] через практику [[Ваджракилаи\|Ваджракилаи]], и мог передвигаться в пространстве подобно воздуху и проходить сквозь скалы. Тертон Согьял был инкарнацией тела [[Нанам Дордже Дуджом]]а, эманацией речи [[Ваджраварахи]] и эманацией тела [[Гуру Ринпоче]].

	Тетон Согьял открыл очень много терма, его открытия составляют 22 тома. Он был близким другом [[Нёшул Лунгток]]а, [[Джамьянг Кьенце Вангпо\|Джамьянга Кьенце Вангпо]], [[Мипам Ринпоче\|Мипама Ринпоче]] и [[Джамгон Конгтрул]]а и также получал учения от [[Ньяла Пема Дудул]]а и [[Патрул Ринпоче\|Патрула Ринпоче]]. Его учениками являлись [[Далай-лама XIII]] Тубтен Гьяцо (1876-1933), [[Додрубчен Джигме Тенпе Нима\|Третий Добрубчен Ринпоче ]] Джигме Тенпе Нима, [[Джамьянг Кьенце Чоки Лодро]], ~~Кармапа XV~~ [[Кхакьяб Дордже]] и другие мастера разных традиций тибетского буддизма.		Тетон Согьял открыл очень много терма, его открытия составляют 22 тома. Он был близким другом [[Нёшул Лунгток]]а, [[Джамьянг Кьенце Вангпо\|Джамьянга Кьенце Вангпо]], [[Мипам Ринпоче\|Мипама Ринпоче]] и [[Джамгон Конгтрул]]а и также получал учения от [[Ньяла Пема Дудул]]а и [[Патрул Ринпоче\|Патрула Ринпоче]]. Его учениками являлись [[Далай-лама XIII]] Тубтен Гьяцо (1876-1933), [[Додрубчен Джигме Тенпе Нима\|Третий Добрубчен Ринпоче]] Джигме Тенпе Нима, [[Джамьянг Кьенце Чоки Лодро]], [[XV Кармапа Кхакьяб Дордже]] и другие мастера разных традиций тибетского буддизма.

	==Биография==		==Биография==
Строка 44:		Строка 44:

	==Ссылки==		==Ссылки==



	[[Категория:Мастера Ньингма]]		[[Категория:Мастера Ньингма]]
	[[Категория:Мастера Дзогчен]]		[[Категория:Мастера Дзогчен]]

Sherab: Новая страница: «'''Тертон Согьял''', '''Лераб Лингпа''' '''Тетон Согьял''', '''Лераб Лингпа''' (gter ston bsod rgyal las rab gling pa) (1856-1927) - инкарнация Нанам Дордже Дуджома, ученика Падмасамбхавы, который обрёл сиддхи через практику Ваджр...»

2023-12-20T07:48:41Z

Новая страница: «|мини|справа|400px|'''Тертон Согьял''', '''Лераб Лингпа''' '''Тетон Согьял''', '''Лераб Лингпа''' (gter ston bsod rgyal las rab gling pa) (1856-1927) - инкарнация Нанам Дордже Дуджома, ученика Падмасамбхавы, который обрёл сиддхи через практику Ваджр...»

Новая страница

[[Image:TertonSogyalWiki.JPG||мини|справа|400px|'''Тертон Согьял''', '''Лераб Лингпа''']]

'''Тетон Согьял''', '''Лераб Лингпа''' (gter ston bsod rgyal las rab gling pa) (1856-1927) - инкарнация [[Нанам Дордже Дуджом]]а, ученика [[Падмасамбхава|Падмасамбхавы]], который обрёл [[сиддхи]] через практику [[Ваджракилаи|Ваджракилаи]], и мог передвигаться в пространстве подобно воздуху и проходить сквозь скалы. Тертон Согьял был инкарнацией тела [[Нанам Дордже Дуджом]]а, эманацией речи [[Ваджраварахи]] и эманацией тела [[Гуру Ринпоче]].

Тетон Согьял открыл очень много терма, его открытия составляют 22 тома. Он был близким другом [[Нёшул Лунгток]]а, [[Джамьянг Кьенце Вангпо|Джамьянга Кьенце Вангпо]], [[Мипам Ринпоче|Мипама Ринпоче]] и [[Джамгон Конгтрул]]а и также получал учения от [[Ньяла Пема Дудул]]а и [[Патрул Ринпоче|Патрула Ринпоче]]. Его учениками являлись [[Далай-лама XIII]] Тубтен Гьяцо (1876-1933), [[Додрубчен Джигме Тенпе Нима|Третий Добрубчен Ринпоче ]] Джигме Тенпе Нима, [[Джамьянг Кьенце Чоки Лодро]], Кармапа XV [[Кхакьяб Дордже]] и другие мастера разных традиций тибетского буддизма.

==Биография==

В своих предыдущих воплощениях он проявлялся как великие бодхисаттвы и видьядхары, среди которых был Ваджрагарбха, получивший учения Дзогчен от Будды [[Самантабхадра|Самантабхадры]] в [[Акаништха|Акаништхе]]. Позже он появился как тётя и мачеха [[Будда Шакьямуни|Будды Шакьямуни]] Праджапати Готами, основательница монашеского ордена для женщин. В Тибете как [[Нанам Дордже Дуджом]], Тропху Лоцава и великий [[Ригзин Годем]] (1337-1408), основатель северных терма ([[Джангтер]]).

'''Тертон Согьял''' родился в год Огненного Дракона (1856) в верхнем Няронге в [[Кхам]]е. Его отец был Даргье из семьи Щипа, а мать Оргьен Дролма. Он быстро научился читать и писать, и поскольку он чувствовал отвращение к мирскому, он попросил учения у [[Ньяла Пема Дудул]]а, [[Патрул Ринпоче|Патрула Ринпоче]] и Кхенпо Пема Ваджры в [[Дзогчен Монастырь|Дзогчен Монастыре]]. Когда Пема Дудул показал ему текст, написанный шрифтом «ланца», он сразу же узнал букву «са». Учитель расценил это как знак его высокого предназначения. Другие учителя тоже увидели в нём особые качества и попросили отца отправить его на обучение в монастырь, однако отец не хотел отпускать единственного сына. Спустя некоторое время, во время охоты мальчик увидел письмо дакини сквозь прицел своего ружья и вскоре сильно заболел. Выздоровев, он вновь почувствовал огромное отвращение к мирским делам. Потом ему приснился сон, в котором [[Экаджати]] проткнула его сердце своим единственным белым клыком и он снова заболел. Тогда было произведено гадание, которое указало на необходимость практики Дхармы, и тогда его отец сдался.

Юноша отправился в затворничество, где обнаружил терма ума (гонгтер) практики львиноголовой дакини [[Сенге Донма]] и записал её. Он получил наставления от Ламы Сонама Тхае и занялся предварительными практиками под его руководством с большим усердием. В возрасте 13 – 18 лет он оставался в ретрите. В течение этого времени он видел многие происходящие события посредством своего ясновидения, он также расшифровал письмо [[Еше Цогьял]] в найденном терма.

После ретрита он отправился в [[Каток]] монастырь с ламой Сонам Тхае и другими и получил посвящения от Каток Гетце Тулку. Он раскрыл и расшифровал терма Ваджракилаи Янг Санг Тропы и провёл 5 лет в практике, как было показано в пророческом руководстве (кхабджанг). Он поднёс терма [[Джамьянг Кьенце Вангпо|Джамьянгу Кьенце Вангпо]] в 21 день восьмого месяца года Обезьяны-Дерева (1884) как и было предсказано в тексте терма. Джамьянг Кьенце признал Согьяла истинным тертоном и даровал ему посвящения. Когда они вместе совершили подношение-цог в центре мандалы появилась шкатулка-сокровищница. Позже тертон Согьял получил много учений от Джамьянга Кьенце, включая наставления по практике [[Чецун Ньингтиг]], которые он записал.

Он получил наставления по предварительным практикам и главным практикам Лонгсал Ньингпо от Чоктрула Ринпоче; наставления по [[Лонгчен Ньинтиг]] от ученика [[Патрул Ринпоче| Патрула Ринпоче]] [[Нёшул Лунгток|Нёшул Лунгтока Тенпе Нима]]. Постепенно он получил все практики и наставления по Дзогчен Ньингтиг и вложил их в своё сердце. Он достиг такого успеха в предварительных практиках Дзогчен по очищению окружающего пространства, что с помощью слога ХУМ разбивал горшки силой визуализации. В то время у него не было ничего, кроме белых одежд йогина и жил он один в лесу, практикуя день и ночь.

Однажды он обнаружил терма в месте Драккар (Белая Скала). В найденной шкатулке оказались вещи Нанама Дуджома – шляпа, чёрный плащ, колокольчик и ваджра, ябдар с золотыми письменами, пурба и две диаграммы (dpe ris). После этого он получал подробные наставления от [[Мипам Ринпоче|Мипама Ринпоче]] в течение семи месяцев. В 1880 году он расшифровал текст Янгджанг Неки Демик и отправился в [[Дзогчен Монастырь]]. Там он открыл терма Ца Сум Пема Ньингтиг в присутствии Кхенпо Пема Ваджры. Они прибыли на место и выполнили цог Ригзин Дюпа. Когда они подошли к самой скале, то увидели рядом со входом свернувшуюся змею. Тертон Согьял узнал в этой змее охранителя терма Луцен Ютрапчена и заставил его открыть для них проход. Внутри оказались три шкатулки, но тертон взял только одну, содержащую Ца Сум Пема Ньингтиг.

В 33 года он путешествовал в Конджо с Атрин Демчогом и там, на 25 день второго месяца Мыши-Земли (1888) он открыл несколько терма, содержащих цикл практик и учений [[Авалокитешвара|Авалокитешвары]] и маленькую статую (куцаб) Авалокитешвары в форме Касарпани. В том же году Его Святейшество Гьялва Тубтен Гьяцо, [[Далай-лама XIII]] несколько раз обратился с просьбой к тертону Согьялу посетить Лхасу ради блага Тибета и самого Учения; и он предсказал, что если он приедет и сделает копии свитков терма Авалокитешвары в великом Храме Лхасы и Потале это принесёт огромную пользу учению и живым существам. Тертон Согьял также чувствовал, что пришло время открытия новых терма в Центральном Тибете и таким образом он отправился в Лхасу и по дороге открыл некоторые терма. Прибыв в Лхасу, тертон Согьял передал все учения и посвящения Далай-ламе, относящиеся к этим терма и их умы слились воедино.

В 1891 году Его Святейшество узнал благодаря [[Оракул Нечунг|Оракулу Нечунгу]], что тертон Согьял обнаружил маленький куцаб (статуэтку) Гуру Ринпоче, называемый «Драгоценность исполняющая желания, освобождающая через видение» (Тондрол Ишин Норбу). Согласно пророчеству куцаб должен был храниться в Лхасе. Тогда Согьял отправился в Лхасу и по пути его встретил оракул. Вместе они совершили подношение-цог и практики освящения (рабнэ). В Лхасе, в день нисхождения Будды Шакьямуни с небес [[Тушита]] куцаб был принесён в главный храм и множество счастливцев могли его лицезреть. Были проведены церемонии рабнэ и трусол, подношение-цог в присутствии Его Святейшества Дала-ламы, Оракула Нечунга, Минлинг Тричена, Дзогчена Ринпоче и большого собрания монашеской сангхи.

Осенью 1895 года Тертон Согьял отправился вместе с [[Джамгон Конгтрул|Джамгон Конгтрулом]], которому было тогда уже 82 года, к «Пещере, радующей Ужасающего Херуку», расположенной на холмах, возвышающихся над Цадра Ринчен Драк. Когда тертон подошёл к пещере, он ясно увидел вход в источник сокровищницы и бросил в него камень. Вдруг земля затряслась, будто вся гора начала опускаться, в скале образовалось отверстие и воздух наполнился тонким ароматом. Согьял протянул руку в это отверстие и вынул статуэтку куцаб в позе ходьбы, держащую ваджру и пурбу, а он также достал шкатулку, содержащую Янг Нинг Пудри. Осторожно завернув эти предметы в шёлковую ткань, чтобы никто их не увидел, он положил их в специальный ящик, который держала его супруга. В сокровищнице ещё было много [[амрита|амриты]], но он сказал, что это не для него. Однако супруга стала умолять его, и чтобы не разочаровывать её, он взял немного амриты, которая обладает качеством освобождения через вкус и оставил оставшиеся сокровища. Он положил замену для вынутого терма, закрыл дверь и запечатал вход. Тогда Джамгон Конгтрул присоединился к ним и они сделали подношение охранителям терма и прочитали посвящение заслуг и молитвы-благопожелания.

В 1896 году Тертон Согьял вновь собрался ехать в Лхасу чтобы передать ещё терма Его Святейшеству Далай-ламе. Он вернулся в Кхам в конце этого года и в 1897 он даровал посвящения Конгтрулу Ринпоче.
Затем он снова отправился к Его Святейшеству и поднёс ему новый куцаб Гуру Ринпоче, Чогьял Лапхур Трисонга Децена и наставления по Янг Нинг Пудри. На следующее утро Далай-ламе приснился сон, в котором он оказался перед дворцом Гуру Ринпоче. Двое божественных существа встретили его, пропели пророческие слова из практики Янг Нинг Пудри, в которых говорилось, что благодаря практике гневного Килайи и соблюдению обетов сиддхи будут быстро обретены. Через некоторое время эта практика Ваджракилайи стала одной из регулярных практик в собственном монастыре Далай-ламы [[Намгьял|Монастыре Намгьял]] и Его Святейшество составил руководство к практике Янг Нинг Пудри как [[друбчен]].

Однажды в 10 день седьмого месяца Гуру Ринпоче явился Тертону Согьялу во сне, окружённый дакинями пяти семейств и дал ему полные посвящения и наставления по [[Тендрел Несел]] и растворился в свете. Тогда каждая из дакинь сделала пророчество. На 25 день во время цога Кхандро Сангва Кунду ему стало ясно местонахождение терма Тендрел Несел. Тертон стал готовиться к обнаружению терма и когда он получил шкатулку от охранителя, он был так счастлив как никогда. Вечером 28 дня Гуру Ринпоче явился тертону верхом на тигре и дал пророчество относительно расшифровки Тендрел Несел. На 3 день Согьял открыл шкатулку с амритой. И в течение двух дней, в 10 и 11 день он расшифровал весь текст терма и произнёс молитвы-благопожелания с однонаправленной концентрацией. Он был очень счастлив.

В 1906 году Тертону Согьялу исполнилось 51 год. Не смотря на многие пророчества из его собственных терма и предсказания Джамьянга Кьенце Вангпо о том, что он проживёт только 50 лет, его жизнь продолжилась благодаря благоприятным обстоятельствам и превзошла все предсказания.
В 25 день 6-го месяца года Собаки-Железа (1910) ему явилась Экаджати во сне и вверила ему Тайный Совет от Дакини под названием Три Гвоздя. С седьмого по девятый месяцы тертон открыл в Лхачу Драк много куцаб, сделанных самой [[Еше Цогял]]. Затем он отправился к Третьему Додрубчену Ринпоче Джигме Тенпе Нима перед тем как поехать в Магьял Помра.

В 1921 году он обнаружил шкатулку в озере Карма, а из Черного Озера рядом с Цангме Сенге Гонпа он достал священный «камень жизни» (bla rdo). Позже он получил пророчество во сне относительно различных версий Тендрел Нисел: длинной, средней и краткой.

В 1922 году он отправился в Дзогчен Монастырь и расшифровал текст посвящений Ваджракилаи Пурба Гьячен Ролпа. Он передал это посвящение Гемангу Ринпоче, затем [[Дзогчен Ринпоче|Дзогчену Ринпоче]] и многим монахам в главном храме монастыря. Он также расшифровал средние и краткие версии Тендрел Несел и практику цок, а также некоторые терма ума, относящиеся к великому воину [[Гесар]]у. Он передал посвящения и учение Йондзог Дюпа, Пурба Гьячен Ролпа и краткие и средние практики Тендрел Несел Цультрим Зангпо, Атрину, своей супруге и сыну. Примерно в то же время [[Джамьянг Кьенце Вангпо]] повстречал Тертона Согьяла и получил от него посвящения, наставления и лунги. В 1924 году он расшифровал некоторые терма Хаягривы и Дордже Дроло. Затем он поднёс оставшую часть терма Додрубчену Ринпоче. В конце и встречи они обменялись кадаками (белыми шарфами), и сказали друг другу: «Увидимся снова в Чистой Земле».

В год Быка-Дерева (1925) он вновь спрятал те терма, которые были неполными и сделал пожелание встретиться с ними снова. И на 10 день первого месяца Тигра-Огня (1926) он ушёл в нирвану со всеми соответствующими знаками.

===Перевоплощения===

Тертон Согьял имел несколько инкарнаций, как и указывалось в текстах его терма и в его собственных предсказаниях. Среди них [[Согьял Ринпоче]], которого признал [[Джамьянг Кьенце Чоки Лодро]] и [[Кхенпо Джигме Пунцог]] (1932-2004). Согьял Ринпоче получил все передачи Тертона Согьяла от Ламы Гендун Даргье, прямого ученика Тертона. Эта линия также продолжилась через его сыновей и перешла к его внуку Трогме Тулку Дечен Дордже, который проживает в восточном Тибете.

==Ссылки==

[[Категория:Мастера Ньингма]]
[[Категория:Мастера Дзогчен]]