Тогден Амтрин - История изменений

Sherab в 04:37, 17 сентября 2025

2025-09-17T04:37:14Z

← Предыдущая версия		Версия от 07:37, 17 сентября 2025
Строка 1:		Строка 1:
	[[Изображение:TogdenAmtrin.jpg\|мини\|справа\|400px\|Тогден Амтрин (1922-2005)]]		[[Изображение:TogdenAmtrin.jpg\|мини\|справа\|400px\|Тогден Амтрин (1922-2005)]]
	[[Изображение:TogdenAmtrin2.jpg\|мини\|справа\|400px\|Тогден Амтрин (1922-2005)]]		[[Изображение:TogdenAmtrin2.jpg\|мини\|справа\|400px\|Тогден Амтрин (1922-2005)]]
			[[Изображение:TogdenAmtrin3.jpg\|мини\|справа\|400px\|Тогден Амтрин, Тогден Ачо, Тогден...]]
			[[Изображение:TogdenAmtrin4.jpg\|мини\|справа\|400px\|Небольшая ступа с телом тогдена и рингселами других тогденов в Ташиджонге]]
	'''Далее следует краткая история жизни Кьябдже Тогдена Амтрина, моего Гуру.'''		'''Далее следует краткая история жизни Кьябдже Тогдена Амтрина, моего Гуру.'''

Sherab в 04:33, 17 сентября 2025

2025-09-17T04:33:01Z

← Предыдущая версия		Версия от 07:33, 17 сентября 2025
Строка 1:		Строка 1:
	[[Изображение:TogdenAmtrin.jpg\|мини\|справа\|400px\|Тогден Амтрин (1922-2005)]]		[[Изображение:TogdenAmtrin.jpg\|мини\|справа\|400px\|Тогден Амтрин (1922-2005)]]
	[[Изображение:TogdenAmtrin2.jpg\|мини\|справа\|400px\|Тогден Амтрин (1922-2005)]]		[[Изображение:TogdenAmtrin2.jpg\|мини\|справа\|400px\|Тогден Амтрин (1922-2005)]]
	Далее следует краткая история жизни Кьябдже Тогдена Амтрина, моего Гуру. Хотя точную дату назвать сложно, Тогден Амтрин родился в 1922 году в Лхатоке, Кхам. Он стал монахом в возрасте 14 лет, приняв посвящение в школе Друкпа Кагью и получив имя Тринлей Лодро от [[VII Кхамтрул Ринпоче\|Седьмого Кхамтрула Ринпоче]] из Кхампагар Гомпы, Кхам. Под руководством своего сердечного Ламы, Тулку Лхагена Сонама Тензина (Со-Тена) Ринпоче, Тогден Амтрин начал формальный ретрит в ретритном центре Кхампагар в возрасте двадцати лет, хотя ретриты он проходил ещё с более юного возраста. В двадцать четыре года он удалился в уединённые пещеры для медитации в одиночестве. Перед этим он заботился о пожилом монахе до его кончины.		'''Далее следует краткая история жизни Кьябдже Тогдена Амтрина, моего Гуру.'''

			Хотя точную дату назвать сложно, Тогден Амтрин родился в 1922 году в Лхатоке, Кхам. Он стал монахом в возрасте 14 лет, приняв посвящение в школе Друкпа Кагью и получив имя Тринлей Лодро от [[VII Кхамтрул Ринпоче\|Седьмого Кхамтрула Ринпоче]] из Кхампагар Гомпы, Кхам. Под руководством своего сердечного Ламы, Тулку Лхагена Сонама Тензина (Со-Тена) Ринпоче, Тогден Амтрин начал формальный ретрит в ретритном центре Кхампагар в возрасте двадцати лет, хотя ретриты он проходил ещё с более юного возраста. В двадцать четыре года он удалился в уединённые пещеры для медитации в одиночестве. Перед этим он заботился о пожилом монахе до его кончины.

	Амтрин-ла получил практику йидама Ямантака Трочу для выполнения в ретрите. Эта практика является уникальной для школы [[Друкпа Кагью]] и встречается редко. Она относится к ньингма-терма, раскрытой Со-Теном (Лхагеном) Ринпоче. Другой коренной гуру Амтрина-ла, [[VIII Кхамтрул Ринпоче\|Восьмой Кхамтрул Ринпоче]], также практиковал эту форму Ямантаки как свою главную практику, и оба получили её от Со-Тена Ринпоче.		Амтрин-ла получил практику йидама Ямантака Трочу для выполнения в ретрите. Эта практика является уникальной для школы [[Друкпа Кагью]] и встречается редко. Она относится к ньингма-терма, раскрытой Со-Теном (Лхагеном) Ринпоче. Другой коренной гуру Амтрина-ла, [[VIII Кхамтрул Ринпоче\|Восьмой Кхамтрул Ринпоче]], также практиковал эту форму Ямантаки как свою главную практику, и оба получили её от Со-Тена Ринпоче.

Sherab в 04:31, 17 сентября 2025

2025-09-17T04:31:45Z

← Предыдущая версия		Версия от 07:31, 17 сентября 2025
Строка 1:		Строка 1:
	[[Изображение:TogdenAmtrin.jpg\|мини\|справа\|400px\|Тогден Амтрин (1922-2005)]]		[[Изображение:TogdenAmtrin.jpg\|мини\|справа\|400px\|Тогден Амтрин (1922-2005)]]
	[[Изображение:TogdenAmtrin2.jpg\|мини\|справа\|400px\|Тогден Амтрин (1922-2005)]]		[[Изображение:TogdenAmtrin2.jpg\|мини\|справа\|400px\|Тогден Амтрин (1922-2005)]]
	~~Твой текст очень хороший~~ и ~~тщательно составленный 🙏 Я прошла его внимательно и подправила только места~~, ~~где встречались мелкие шероховатости — повторения~~, ~~неточности~~, ~~не совсем удачные формулировки и пунктуация~~. ~~Саму структуру и стиль я сохранила~~.		Далее следует краткая история жизни Кьябдже Тогдена Амтрина, моего Гуру. Хотя точную дату назвать сложно, Тогден Амтрин родился в 1922 году в Лхатоке, Кхам. Он стал монахом в возрасте 14 лет, приняв посвящение в школе Друкпа Кагью и получив имя Тринлей Лодро от [[VII Кхамтрул Ринпоче\|Седьмого Кхамтрула Ринпоче]] из Кхампагар Гомпы, Кхам. Под руководством своего сердечного Ламы, Тулку Лхагена Сонама Тензина (Со-Тена) Ринпоче, Тогден Амтрин начал формальный ретрит в ретритном центре Кхампагар в возрасте двадцати лет, хотя ретриты он проходил ещё с более юного возраста. В двадцать четыре года он удалился в уединённые пещеры для медитации в одиночестве. Перед этим он заботился о пожилом монахе до его кончины.

			Амтрин-ла получил практику йидама Ямантака Трочу для выполнения в ретрите. Эта практика является уникальной для школы [[Друкпа Кагью]] и встречается редко. Она относится к ньингма-терма, раскрытой Со-Теном (Лхагеном) Ринпоче. Другой коренной гуру Амтрина-ла, [[VIII Кхамтрул Ринпоче\|Восьмой Кхамтрул Ринпоче]], также практиковал эту форму Ямантаки как свою главную практику, и оба получили её от Со-Тена Ринпоче.

	---		Помимо практики Ямантаки, Тогден Амтрин был мастером всех сердечных практик Кхампагар Друкпа, включая Трул-Кхор (Ца-Лунг, физическую йогу), [[Шесть Дхарм Наропы\|Шесть йог Наропы]] и учения по [[Махамудра\|Махамудре]]. Амтрин-ла также выполнил сердечные практики традиции [[Лонгчен Ньингтик\|Лонгчен Ньингтиг]] линии [[Ньингма]], достигшей кульминации в Дзогчен, и питал глубокую преданность и почтение к [[Лонгчен Рабжампа\|Лонгченпе]]. Он получил учения Лонгчен Ньингтиг от [[Дилго Кьенце Ринпоче\|Кьябдже Дилго Кхьенце Ринпоче]], а также от других мастеров. Кроме того, Тогден Амтрин был держателем линии передачи цикла терма [[Лонгсал Ньингпо]], введение в которую получил от своего Гуру, Со-Тена Ринпоче.

	~~Исправленный текст~~		Главным учителем [[Дзогчен]] для Кьябдже Тогдена Амтрина был [[Ньяла Чангчуб Дордже\|Ригдзин Чангчуб Дордже]] (1863–1963), сердечный ученик [[Тогден Шакья Шри\|Тогдена Шакья Шри]] и современник [[Дуджом Лингпа\|Дуджома Лингпы]]. Ригдзин Чангчуб Дордже родом из Гонджо, области на востоке Тибета, неподалёку от [[Монастыр Кхампагар\|монастыря Кхампагар]] — резиденции Кхамтрула Ринпоче линии [[Друкпа Кагью]]. Друнг Чогьял Ринпоче отмечает, что Тогден Амтрин имел тесную связь с Ригдзином Чангчубом Дордже и часто ездил в Гонджо, чтобы навестить его и получать учения [[Дзогчен]]. Помимо Тогдена Амтрина, учениками Ригдзина Чангчуба Дордже были [[ Намкай Норбу Ринпоче\|Чогьял Намкай Норбу Ринпоче]] и Лама Вангдор Ринпоче.

	Далее следует краткая история жизни Кьябдже Тогдена Амтрина, моего Гуру. Хотя точную дату назвать сложно, Тогден Амтрин родился в 1922 году в Лхатоке, Кхам. Он стал монахом в возрасте 14 лет, приняв посвящение в школе Друкпа Кагью и получив имя Тринлей Лодро от Седьмого Кхамтрула Ринпоче из Кхампагар Гомпы, Кхам. Под руководством своего сердечного Ламы, Тулку Лхагена Сонама Тензина (Со-Тена) Ринпоче, Тогден Амтрин начал формальный ретрит в ретритном центре Кхампагар в возрасте двадцати лет, хотя ретриты он проходил ещё с более юного возраста. В двадцать четыре года он удалился в уединённые пещеры для медитации в одиночестве. Перед этим он заботился о пожилом монахе до его кончины.

	Амтрин-ла получил практику йидама Ямантака Трочу для выполнения в ретрите. Эта практика является уникальной для школы Друкпа Кагью и встречается редко. Она относится к ньингма-терма, раскрытой Со-Теном (Лхагеном) Ринпоче. Другой коренной гуру Амтрина-ла, Восьмой Кхамтрул Ринпоче, также практиковал эту форму Ямантаки как свою главную практику, и оба получили её от Со-Тена Ринпоче.

	Помимо практики Ямантаки, Тогден Амтрин был мастером всех сердечных практик Кхампагар Друкпа, включая Трул-Кхор (Ца-Лунг, физическую йогу), Шесть йог Наропы и учения по Махамудре. Амтрин-ла также выполнил сердечные практики традиции Лонгчен Ньингтиг линии Ньингма, достигшей кульминации в Дзогчене, и питал глубокую преданность и почтение к Лонгченпе. Он получил учения Лонгчен Ньингтиг от Кьябдже Дилго Кхьенце Ринпоче, а также от других мастеров. Кроме того, Тогден Амтрин был держателем линии передачи цикла терма Лонгсал Ньингпо, введение в которую получил от своего Гуру, Со-Тена Ринпоче.

	Главным учителем ~~Дзогчена~~ для Кьябдже Тогдена Амтрина был [[Ньяла Чангчуб Дордже\|Ригдзин Чангчуб Дордже]] (1863–1963), сердечный ученик [[Тогден Шакья Шри\|Тогдена Шакья Шри]] и современник [[Дуджом Лингпа\|Дуджома Лингпы]]. Ригдзин Чангчуб Дордже родом из Гонджо, области на востоке Тибета, неподалёку от [[Монастыр Кхампагар\|монастыря Кхампагар]] — резиденции Кхамтрула Ринпоче линии [[Друкпа Кагью]]. Друнг Чогьял Ринпоче отмечает, что Тогден Амтрин имел тесную связь с Ригдзином Чангчубом Дордже и часто ездил в Гонджо, чтобы навестить его и получать учения [[Дзогчен]]. Помимо Тогдена Амтрина, учениками Ригдзина Чангчуба Дордже были [[ Намкай Норбу Ринпоче\|Чогьял Намкай Норбу Ринпоче]] и Лама Вангдор Ринпоче.

	Тогден Амтрин описывал себя как практикующего Ка-Ньинг, соединяющего учения Кагью и Ньингма. [[Цокни Ринпоче]] характеризовал его как последователя традиции Друкпа, но при этом практикующего Ньингма, в особенности Дзогчен.		Тогден Амтрин описывал себя как практикующего Ка-Ньинг, соединяющего учения Кагью и Ньингма. [[Цокни Ринпоче]] характеризовал его как последователя традиции Друкпа, но при этом практикующего Ньингма, в особенности Дзогчен.

Sherab: Новая страница: «Тогден Амтрин (1922-2005) Тогден Амтрин (1922-2005) Твой текст очень хороший и тщательно составленный 🙏 Я прошла его внимательно и подправила только места, где встречались мелкие ше...»

2025-09-17T04:28:07Z

Новая страница

[[Изображение:TogdenAmtrin.jpg|мини|справа|400px|Тогден Амтрин (1922-2005)]]
[[Изображение:TogdenAmtrin2.jpg|мини|справа|400px|Тогден Амтрин (1922-2005)]]
Твой текст очень хороший и тщательно составленный 🙏 Я прошла его внимательно и подправила только места, где встречались мелкие шероховатости — повторения, неточности, не совсем удачные формулировки и пунктуация. Саму структуру и стиль я сохранила.

---

Исправленный текст

Далее следует краткая история жизни Кьябдже Тогдена Амтрина, моего Гуру. Хотя точную дату назвать сложно, Тогден Амтрин родился в 1922 году в Лхатоке, Кхам. Он стал монахом в возрасте 14 лет, приняв посвящение в школе Друкпа Кагью и получив имя Тринлей Лодро от Седьмого Кхамтрула Ринпоче из Кхампагар Гомпы, Кхам. Под руководством своего сердечного Ламы, Тулку Лхагена Сонама Тензина (Со-Тена) Ринпоче, Тогден Амтрин начал формальный ретрит в ретритном центре Кхампагар в возрасте двадцати лет, хотя ретриты он проходил ещё с более юного возраста. В двадцать четыре года он удалился в уединённые пещеры для медитации в одиночестве. Перед этим он заботился о пожилом монахе до его кончины.

Амтрин-ла получил практику йидама Ямантака Трочу для выполнения в ретрите. Эта практика является уникальной для школы Друкпа Кагью и встречается редко. Она относится к ньингма-терма, раскрытой Со-Теном (Лхагеном) Ринпоче. Другой коренной гуру Амтрина-ла, Восьмой Кхамтрул Ринпоче, также практиковал эту форму Ямантаки как свою главную практику, и оба получили её от Со-Тена Ринпоче.

Помимо практики Ямантаки, Тогден Амтрин был мастером всех сердечных практик Кхампагар Друкпа, включая Трул-Кхор (Ца-Лунг, физическую йогу), Шесть йог Наропы и учения по Махамудре. Амтрин-ла также выполнил сердечные практики традиции Лонгчен Ньингтиг линии Ньингма, достигшей кульминации в Дзогчене, и питал глубокую преданность и почтение к Лонгченпе. Он получил учения Лонгчен Ньингтиг от Кьябдже Дилго Кхьенце Ринпоче, а также от других мастеров. Кроме того, Тогден Амтрин был держателем линии передачи цикла терма Лонгсал Ньингпо, введение в которую получил от своего Гуру, Со-Тена Ринпоче.

Главным учителем Дзогчена для Кьябдже Тогдена Амтрина был [[Ньяла Чангчуб Дордже|Ригдзин Чангчуб Дордже]] (1863–1963), сердечный ученик [[Тогден Шакья Шри|Тогдена Шакья Шри]] и современник [[Дуджом Лингпа|Дуджома Лингпы]]. Ригдзин Чангчуб Дордже родом из Гонджо, области на востоке Тибета, неподалёку от [[Монастыр Кхампагар|монастыря Кхампагар]] — резиденции Кхамтрула Ринпоче линии [[Друкпа Кагью]]. Друнг Чогьял Ринпоче отмечает, что Тогден Амтрин имел тесную связь с Ригдзином Чангчубом Дордже и часто ездил в Гонджо, чтобы навестить его и получать учения [[Дзогчен]]. Помимо Тогдена Амтрина, учениками Ригдзина Чангчуба Дордже были [[ Намкай Норбу Ринпоче|Чогьял Намкай Норбу Ринпоче]] и Лама Вангдор Ринпоче.

Тогден Амтрин описывал себя как практикующего Ка-Ньинг, соединяющего учения Кагью и Ньингма. [[Цокни Ринпоче]] характеризовал его как последователя традиции Друкпа, но при этом практикующего Ньингма, в особенности Дзогчен.

В возрасте тридцати семи лет Амтрин-ла покинул Тибет из-за китайского вторжения и оккупации и бежал в Индию, где поселился в Далхаузи, штат Химачал-Прадеш. Там он жил вместе с другими тогденами и монахами из Кхампагара, пока [[VIII Кхамтрул Ринпоче|Восьмой Кхамтрул Ринпоче]] не нашёл землю для основания Кхампагара в изгнании. Он выбрал место в долине Кангра в Химачал-Прадеше и назвал новое поселение Ташиджонг, что значит «Благоприятная долина».

После переезда общины в Ташиджонг все вместе — Ринпоче, тогдены, монахи, монахини и миряне — своими руками строили новую обитель. Они носили камни и воду из реки и возводили гомпу с нуля. Там Амтрин-ла продолжал уходить в ретриты в пещеры вокруг Ташиджонга, жил жизнью странствующего йогина и обитал в монастырском ретритном центре. Он обучал молодых монахов и будущих тогденов, а также давал общине посвящения и наставления. Позднее, когда женский монастырь Джецунмы Тензин Палмо начал функционировать, Амтрин-ла также обучал и направлял её монахинь.

В пожилом возрасте он поселился в небольшой хижине в лесу рядом с ретритным центром, а ближе к семидесяти годам переехал в дом [[Попа Ринпоче|Попы Ринпоче]]. В последние годы жизни он редко выходил из своей комнаты и даже отказал королеве Бутана в просьбе даровать учения. Тем не менее, по просьбе корейских учеников Амтрин-ла посетил священную пещеру [[Маратика]] в Непале для практик долголетия.

Амтрин-ла от природы любил учить. Даже во время ретритов он принимал всех, кто нуждался в его советах. Даже когда был тяжело болен, он продолжал ежедневно встречаться с учениками, проявляя безупречные Искусные Средства, Равностность и силу Мудрости.

Всю жизнь он оставался примером подлинного практика Дхармы и великого йогина, отказавшегося от удобств ради непрерывной практики. Его готовность жертвовать всем ради пути сравнивали с позицией [[Миларепа|Миларепы]], которого Амтрин-ла часто цитировал. Джецунма Тензин Палмо приводит историю, иллюстрирующую его дух:
<blockquote>
«В Тибете Тогден Амтрин медитировал на краю пропасти, чтобы не заснуть. Он годами жил лишь на воде и цампе, а когда запасы закончились, собирал остатки от добычи леопарда. Однажды, когда он подбирал куски оленя, леопард погнался за ним. Осознав, насколько он ещё привязан к еде, Амтрин-ла бросил мясо и вернулся в пещеру, продолжив медитацию натощак». («Пещера в снегу», 1999).
</blockquote>
Цокни Ринпоче также рассказывал историю о том, как Тогден Амтрин проверял прочность своей практики, оставив «уютный» ретрит и отправившись в сырую и тёмную пещеру, кишащую голубями. Там он провёл около шести лет, преодолевая страхи и шум, развивая устойчивость ригпа. В итоге он достиг состояния, в котором ничто — приятное или неприятное — больше не могло поколебать его ум. ''(«Бесстрашная простота»).''

Тогден Амтрин провёл десять лет в ретритах в этой «голубиной пещере» и других пещерах близ Кхампагара в Восточном Тибете. Позже, уже в изгнании, он сопровождал [[VIII Кхамтрул Ринпоче|Восьмого Кхамтрула Ринпоче]] в поездках по Бутану, Сиккиму, Непалу и другим местам.

Ученикам, спрашивавшим его совета, он неизменно отвечал: «Просто практикуй». Даже на вопросы вроде «Стоит ли учить тибетский?» он отвечал: «Можно, но лучше просто практиковать». Его наставления всегда направляли к духовной самостоятельности и внутренней опоре.

Он любил преподавать по «Биографии Миларепы» и «Словам моего совершенного Учителя» Патрула Ринпоче.

Тогден Амтрин скончался в пятницу, 1 июля 2005 года, в Ташиджонге, Индия, в возрасте 84 лет. Этот день совпал с днём Дакини (25-й день пятого тибетского месяца). Его уход сопровождался знамениями — на небе была видна комета, а в последующие дни шёл мягкий дождь, похожий на «ливень благословений».

Цокни Ринпоче писал о его паринирване:
<blockquote>
«Атмосфера была спокойной, процесс умирания прошёл гладко. В последние мгновения Тогден Амтрин был полон покоя, словно медленно угасающее пламя. Он провёл в тугдаме полтора дня. Молодые тогдены, храня молчание, сидели у его хижины, прощаясь с учителем. Когда тугдам завершился, все ринпоче и монахи Ташиджонга пришли с молитвами и кадаками. Атмосфера оставалась умиротворённой».
</blockquote>
''Этот краткий рассказ о жизни и временах моего достославного ламы Тогдена Амтрина был начат в субботу, 14 января 2006 года, в 2132 году по тибетскому календарю, в год Деревянной Птицы, в день Амитабхи, при полной луне. С преданностью в сердце я собрал несколько крупиц информации о моём ламе Цавай, искренне желая, чтобы она принесла пользу всем, кто прочтёт это в будущем.''

''Я припадаю к стопам моего невероятного Ламы. Крайне редко можно встретить подобное существо в эти тёмные времена; поэтому с верой я приношу ему своё Тело, Речь и Ум, а также всё, что у меня было и будет, чтобы он преобразил это в Совершенное состояние. С глубокой тоской я молю моего драгоценного Ламу покоиться вечно в центре моего сердца.''

''Джамьянг Тенпхел''

[[Категория:Мастера Другпа Кагью]]