https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A2%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B0%D1%82_%D0%BE_%D0%B4%D0%B2%D1%83%D1%85_%D0%B4%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%83%D0%BF%D0%B0%D1%85_%D0%B8_%D1%87%D0%B5%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%91%D1%85_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%85 2026-10-25T17:53:03Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A2%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B0%D1%82_%D0%BE_%D0%B4%D0%B2%D1%83%D1%85_%D0%B4%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%83%D0%BF%D0%B0%D1%85_%D0%B8_%D1%87%D0%B5%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%91%D1%85_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%85&diff=12317&oldid=prev 2026-10-03T21:39:40Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Трактат о двух доступах и четырёх практиках&#039;&#039;&#039; (яп. &#039;&#039;Ninyū shigyōron&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;Iip sahaeng non&#039;&#039; 二入 四行 論) — китайский трактат, приписываемый легендарному индийскому монаху [[Бодхидхарма|Бодхидхарме]], которого считают основателем [[Школа чань|школы чань]]. Независимо от достоверности этой атрибуции, трактат обоснованно считается древнейшим текстом школы чань. В нём излагаются «два доступа» ([[Эр жу|&#039;&#039;er ru&#039;&#039;]]): доступ через принцип (&#039;&#039;liru&#039;&#039;), более созерцательный подход к практике, направленный на интуитивное постижение [[Дхарма|Дхармы]] и признание того, что каждый человек от природы наделён способностью к просветлению; и дополняющий его доступ через практику (&#039;&#039;xingru&#039;&#039;), подразделённый на четыре последовательные практики:<br /> * воздаяние за вражду;<br /> * принятие условий;<br /> * отсутствие исканий;<br /> * практика в соответствии с Дхармой.<br /> Трактат подчёркивает изначальную чистоту практикующего, которую объясняет как Дхарму, или принцип, и почти не содержит свидетельств особенностей, характерных для более поздней традиции чань: споров о внезапном или постепенном просветлении, отказа от традиционных медитативных методов и т. п. Многочисленные списки трактата обнаружены в [[Дуньхуан|Дуньхуане]]; цитаты из него встречаются в «[[Жизнеописания выдающихся монахов продолжение|&#039;&#039;Xu gaoseng zhuan&#039;&#039;]]», «[[Записи о наставниках Ланкаватары|&#039;&#039;Lengqie shizi ji&#039;&#039;]]» и «[[Записи о передаче светильника годов Цзиндэ|&#039;&#039;Jingde chuandeng lu&#039;&#039;]]». В Корее текст издан в составе «[[Избранное о вратах чань|&#039;&#039;Sŏnmun ch’waryo&#039;&#039;]]», а в Японии — как «[[Шесть свитков Сёсэцу|&#039;&#039;Shōshitsu rokumonshū&#039;&#039;]]». Предисловие к этому сравнительно короткому трактату составил монах Танлинь (расцвет деятельности 506–574); некоторые редакции также содержат два письма, приписываемые ученику Бодхидхармы [[Хуэйкэ|Хуэйкэ]].<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Т]]</div>

Rinchen