Троньерчен - История изменений

Sherab в 05:12, 18 июня 2024

2024-06-18T05:12:44Z

← Предыдущая версия		Версия от 08:12, 18 июня 2024
Строка 35:		Строка 35:
	<br>Поддержание усердия и мудрости на глубоком пути подобно центральному столбу [в шатре] или «древу жизни». Воззрение, необходимое для успешной сущностной практики двух накоплений, нераздельности пространства и осознавания, подобно глазам. По- стоянная осознанность и практика медитации подобна ногам.		<br>Поддержание усердия и мудрости на глубоком пути подобно центральному столбу [в шатре] или «древу жизни». Воззрение, необходимое для успешной сущностной практики двух накоплений, нераздельности пространства и осознавания, подобно глазам. По- стоянная осознанность и практика медитации подобна ногам.
	<br>Таким образом, один '''удар''' соединяет в себе сущностные, ключевые «точки» двух наивысших путей: «прорыв к изначальной чистоте» (трегчо) и «прыжок в спонтанное присутствие» (тхогал), которые [всегда действуют] вместе подобно '''рукам''' и '''ногам'''.		<br>Таким образом, один '''удар''' соединяет в себе сущностные, ключевые «точки» двух наивысших путей: «прорыв к изначальной чистоте» (трегчо) и «прыжок в спонтанное присутствие» (тхогал), которые [всегда действуют] вместе подобно '''рукам''' и '''ногам'''.
			:'''Нахмурясь грозно, звуком слога ХУМ'''
			:'''Семь уровней подземных сокрушает.'''
			Шесть сознаний – это сознания пяти органов чувств и омраченное [клешами] ментальное сознание. Вместе с сознанием алаи, всеобъемлющей основой разнообразных привычных склонностей, они составляют семь видов сознания. Когда они и их объекты разрушаются в изначально чистом пространстве дхармадхату, растворяясь подобно исчезающим в небе облакам, то достигается состояние Дхармакаи Самантабхадри, [которое, по своей сути есть] Благородная Госпожа Тара.
	[[Категория:Двадцать одна Тара]]		[[Категория:Двадцать одна Тара]]

Sherab в 05:09, 18 июня 2024

2024-06-18T05:09:58Z

← Предыдущая версия		Версия от 08:09, 18 июня 2024
Строка 34:		Строка 34:
	<br>Когда происходит встреча с совершенным Учителем, который дарует наставления и прямо, безошибочно приводит к ознакомлению с естественным состоянием, Великим Совершенством, закладывается подобное '''земле''' основание, нерушимая, неизменная преданность Учителю как Будде.		<br>Когда происходит встреча с совершенным Учителем, который дарует наставления и прямо, безошибочно приводит к ознакомлению с естественным состоянием, Великим Совершенством, закладывается подобное '''земле''' основание, нерушимая, неизменная преданность Учителю как Будде.
	<br>Поддержание усердия и мудрости на глубоком пути подобно центральному столбу [в шатре] или «древу жизни». Воззрение, необходимое для успешной сущностной практики двух накоплений, нераздельности пространства и осознавания, подобно глазам. По- стоянная осознанность и практика медитации подобна ногам.		<br>Поддержание усердия и мудрости на глубоком пути подобно центральному столбу [в шатре] или «древу жизни». Воззрение, необходимое для успешной сущностной практики двух накоплений, нераздельности пространства и осознавания, подобно глазам. По- стоянная осознанность и практика медитации подобна ногам.
	<br>Таким образом, один удар соединяет в себе сущностные, ключевые «точки» двух наивысших путей: «прорыв к изначальной чистоте» (трегчо) и «прыжок в спонтанное присутствие» (тхогал), которые [всегда действуют] вместе подобно рукам и ногам.		<br>Таким образом, один '''удар''' соединяет в себе сущностные, ключевые «точки» двух наивысших путей: «прорыв к изначальной чистоте» (трегчо) и «прыжок в спонтанное присутствие» (тхогал), которые [всегда действуют] вместе подобно '''рукам''' и '''ногам'''.
	[[Категория:Двадцать одна Тара]]		[[Категория:Двадцать одна Тара]]

Sherab в 05:08, 18 июня 2024

2024-06-18T05:08:36Z

← Предыдущая версия		Версия от 08:08, 18 июня 2024
Строка 22:		Строка 22:

	== Третье: тайный, скрытый смысл согласно стадии завершения с признаками в практике [[Ануйога\|Ануйоги]] ==		== Третье: тайный, скрытый смысл согласно стадии завершения с признаками в практике [[Ануйога\|Ануйоги]] ==
			<br>'''Земля''' – мандала пупочной чакры.
			<br>'''Ногою попирает''' указывает на то, что стопы абсолютной богини пылающей мудрости огня туммо – это олицетворение Дхармадхату, единства мудрости и пустоты.
			<br>'''Языки пламени''' – это '''удары''' её '''ладоней'''.
			<br>Из нижней оконечности центрального канала поднимается очищенный огонь Брахмы, чандали, '''семь''' раз закручиваясь [по спирали] подобно огненному змею, что символизирует '''семь уровней подземного мира'''.
			<br>Пылающий жар туммо плавит бодхичитту, заставляя её пролиться и успокоить жар огня страсти.
			<br>Это '''сокрушает''', разбивает и развязывает узлы каналов, возникшие в результате действия кармы и вредоносных эмоций.

	== Четвёртое: окончательный, сокровенный смысл согласно стадии завершения без признаков в практике [[Атийога\|Атийоги]] ==		== Четвёртое: окончательный, сокровенный смысл согласно стадии завершения без признаков в практике [[Атийога\|Атийоги]] ==
			<br>'''Земля''' – это неведение. Её «нечистое» состояние – алая, всеобщая основа возникновения разнообразных привычных тенденций, а «чистое» состояние, Дхармадхату – неизменная природа всеобъемлющей изначальной основы.
			<br>'''Бьёт ладонью и ногою попирает.'''
			<br>Когда происходит встреча с совершенным Учителем, который дарует наставления и прямо, безошибочно приводит к ознакомлению с естественным состоянием, Великим Совершенством, закладывается подобное '''земле''' основание, нерушимая, неизменная преданность Учителю как Будде.
			<br>Поддержание усердия и мудрости на глубоком пути подобно центральному столбу [в шатре] или «древу жизни». Воззрение, необходимое для успешной сущностной практики двух накоплений, нераздельности пространства и осознавания, подобно глазам. По- стоянная осознанность и практика медитации подобна ногам.
			<br>Таким образом, один удар соединяет в себе сущностные, ключевые «точки» двух наивысших путей: «прорыв к изначальной чистоте» (трегчо) и «прыжок в спонтанное присутствие» (тхогал), которые [всегда действуют] вместе подобно рукам и ногам.
	[[Категория:Двадцать одна Тара]]		[[Категория:Двадцать одна Тара]]

Sherab в 05:01, 18 июня 2024

2024-06-18T05:01:47Z

← Предыдущая версия		Версия от 08:01, 18 июня 2024
Строка 1:		Строка 1:
	[[Изображение:Tronyerchen.jpg\|мини\|справа\|400px\|'''Благородная Госпожа Тара Троньерчен, грозная, уничтожающая зло, распространяемое девятью вредоносными демонами, духами восьми классов, дамси и [прочими] препятствующими силами''']]		[[Изображение:Tronyerchen.jpg\|мини\|справа\|400px\|'''Благородная Госпожа Тара Троньерчен, грозная, уничтожающая зло, распространяемое девятью вредоносными демонами, духами восьми классов, дамси и [прочими] препятствующими силами''']]
	[[Изображение:Tronyerchen1.png\|мини\|справа\|400px\|Мантра Благородной Госпожи Тары Троньерчен]]		[[Изображение:Tronyerchen1.png\|мини\|справа\|400px\|Мантра Благородной Госпожи Тары Троньерчен]]
			:'''Простираюсь перед Тарой, что землю'''
			:'''Бьёт ладонью и ногою попирает.'''
			:'''Нахмурясь грозно, звуком слога ХУМ'''
			:'''Семь уровней подземных сокрушает.'''

	== Первое: внешний, или буквальный смысл ==		== Первое: внешний, или буквальный смысл ==
			Кто является здесь объектом '''поклонения'''? Та, что '''рукою''' с угрожающей мудрой45 мощно '''ударяет по поверхности земли''', сотрясая все четыре континента и гору Меру, и '''попирает её ногою''', отчего весь мир содрогается и приходит в трепет. '''Грозно нахмурясь''', могучим рёвом '''слога ХУМ''', лучами света и дождём пылающих молний она '''сокрушает''' сердца и головы гонпо, дамси, и прочих многочисленных злых духов во всех '''семи нижних мирах''' так, что они падают без чувств, [оказываясь] в состоянии Дхарматы.
			Благородная Госпожа Тара, пред тобой простираюсь!
			Согласно Таранатхе, семь нижних миров располагаются ниже уровня земли в следующем порядке (снизу вверх):
			:Земля Асуров (Патала),
			:Великая Земля (Махатала),
			:Без Земли (Атала),
			:Земля Земли (Талатала),
			:Сок Земли (Расатала),
			:Превосходная Земля (Сутала),
			:Чистая Земля (Витала).

	== Второе: внутренний, общий смысл, наставления для визуализации согласно стадии зарождения в практике [[Махайога\|Махайоги]] ==		== Второе: внутренний, общий смысл, наставления для визуализации согласно стадии зарождения в практике [[Махайога\|Махайоги]] ==
			На троне из лотоса и луны возникает Благородная Госпожа Троньерчен, чёрная, словно грозовые облака, с одним ликом и двумя руками, в позе царского наслаждения, правая рука сложена в мудру наивысшего даяния, левая – в мудру Трёх Драгоценностей и держит стебель лотоса утпала, распускающийся на уровне уха. В центре лотоса – [ваджрный] пестик. Со звуком ХУМ Тара излучает лучи света, которые превращаются в дождь из пылающих ваджр. Этот свет и удары по земле её рук и ног разрывают головы могущественных злых духов дамси, гонпо и всех сбивающих с пути [демонов], так что они падают, лишившись чувств, и оказываются в состоянии Дхарматы. Созерцая так, повторяйте десятислоговую мантру.

	== Третье: тайный, скрытый смысл согласно стадии завершения с признаками в практике [[Ануйога\|Ануйоги]] ==		== Третье: тайный, скрытый смысл согласно стадии завершения с признаками в практике [[Ануйога\|Ануйоги]] ==

Sherab: Новая страница: «[[Изображение:Tronyerchen.jpg|мини|справа|400px|'''Благородная Госпожа Тара Троньерчен, грозная, уничтожающая зло, распространяемое девятью вредоносными демонами, духами восьми классов, дамси и [прочими] препятствующими силами''']] Изображение:Tronyerchen1.png|мини|спра...»

2024-05-26T23:39:21Z

Новая страница: «мини|справа|400px|'''Благородная Госпожа Тара Троньерчен, грозная, уничтожающая зло, распространяемое девятью вредоносными демонами, духами восьми классов, дамси и [прочими] препятствующими силами''' Изображение:Tronyerchen1.png|мини|спра...»

Новая страница

[[Изображение:Tronyerchen.jpg|мини|справа|400px|'''Благородная Госпожа Тара Троньерчен, грозная, уничтожающая зло, распространяемое девятью вредоносными демонами, духами восьми классов, дамси и [прочими] препятствующими силами''']]
[[Изображение:Tronyerchen1.png|мини|справа|400px|Мантра Благородной Госпожи Тары Троньерчен]]

== Первое: внешний, или буквальный смысл ==

== Второе: внутренний, общий смысл, наставления для визуализации согласно стадии зарождения в практике [[Махайога|Махайоги]] ==

== Третье: тайный, скрытый смысл согласно стадии завершения с признаками в практике [[Ануйога|Ануйоги]] ==

== Четвёртое: окончательный, сокровенный смысл согласно стадии завершения без признаков в практике [[Атийога|Атийоги]] ==

[[Категория:Двадцать одна Тара]]