https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A2%D1%83%D0%BB%D0%BA%D1%83 2026-11-02T20:19:02Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A2%D1%83%D0%BB%D0%BA%D1%83&diff=14959&oldid=prev 2026-11-01T22:02:40Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Тулку|Тулку]]&#039;&#039;&#039; (тиб. &#039;&#039;sprul sku&#039;&#039;). Тибетский термин, в английской транскрипции часто передаваемый как &#039;&#039;tulku&#039;&#039;; тибетский перевод санскритского термина [[Нирманакая|нирманакая]] (&#039;&#039;nirmāṇakāya&#039;&#039;), обозначающего третье из трёх тел будды ([[Трикая|трикая]], &#039;&#039;trikāya&#039;&#039;) — «тело проявления», которое появляется в мире на благо живых существ. Хотя в тибетском языке термин сохраняет это общепринятое буддологическое значение, в расширенном смысле им обозначают «перерождающегося ламу» и иногда именно так его переводят. При этом не во всех случаях считается, что каждый перерождающийся лама представляет собой тело проявления будды. Однако подразумевается, что обычные существа и перерождающиеся ламы рождаются в мире по-разному. Для обычного существа перерождение — неподвластный ему процесс, причём велика вероятность нового рождения в низших уделах ([[Дургати|дурга́ти]], &#039;&#039;durgati&#039;&#039;):<br /> * животным;<br /> * голодным духом;<br /> * обитателем ада.<br /> <br /> Перерождение «тела проявления», напротив, считается добровольным выбором. Согласно традиционным представлениям, тулку способны управлять своим перерождением; умирающий лама нередко оставляет ученикам указания, где искать его следующее воплощение. Практика признания детей воплощениями умерших учителей, возможно, восходит уже к XI или XII веку. К XV веку все школы тибетского буддизма приняли практику установления последовательных перерождений великого учителя; самый известный пример — [[Далай-лама|Далай-ламы]]. В Тибете существовало около трёх тысяч линий перерождений, из которых лишь несколько были женскими. Один лама мог иметь и несколько воплощений одновременно; иногда их было три, и они считались отдельными воплощениями:<br /> * тела умершего учителя;<br /> * его речи;<br /> * его ума.<br /> <br /> Институт перерождающихся лам стал одним из важнейших устоев тибетского общества, обеспечивая передачу авторитета и харизмы от поколения к поколению как в символическом, так и в материальном отношении. О распространении тибетского буддизма можно судить по расширению географических областей, в которых обнаруживали перерождающихся лам.<br /> <br /> Различают несколько видов и уровней тулку:<br /> * Чокьи тулку (тиб. &#039;&#039;mchog gi sprul sku&#039;&#039;; в английской передаче &#039;&#039;choki tulku&#039;&#039;; санскр. [[Уттаманирманакая|уттаманирманакая]], &#039;&#039;uttamanirmāṇakāya&#039;&#039;) — будда, например [[Шакьямуни|Шакьямуни]] (&#039;&#039;Śākyamuni&#039;&#039;), являющийся в мире в теле, наделённом большими и малыми признаками [[Махапуруша|махапуруши]] (&#039;&#039;mahāpuruṣa&#039;&#039;).<br /> * Кьеве тулку (тиб. &#039;&#039;skye ba’i sprul sku&#039;&#039;; в английской передаче &#039;&#039;kyewe tulku&#039;&#039;; санскр. [[Джанманирманакая|джанманирманакая]], &#039;&#039;janmanirmāṇakāya&#039;&#039;) — явление будды в облике животного, человека или божества. Тибетские перерождающиеся ламы относятся к этой категории. Сюда же относятся случаи, когда будда является в виде неодушевлённого предмета или явления, приносящего пользу живым существам: моста через реку, тропы, дерева или прохладного ветерка.<br /> * Сово тулку (тиб. &#039;&#039;bzo bo sprul sku&#039;&#039;; в английской передаче &#039;&#039;sowo tulku&#039;&#039;; санскр. [[Шилпанирманакая|шилпанирманакая]], &#039;&#039;śilpanirmāṇakāya&#039;&#039;) — художник, ремесленник либо особое проявление художественной красоты, усмиряющее омрачения ([[Клеша|клеши]], &#039;&#039;kleśa&#039;&#039;).<br /> <br /> В крупных монастырях школы [[Гелуг|гелуг]] (&#039;&#039;dge lugs pa&#039;&#039;) монах с титулом цокчен тулку (&#039;&#039;tshogs chen sprul sku&#039;&#039;; в английской передаче &#039;&#039;tsokchen tulku&#039;&#039;, «тулку великого собрания») освобождается от обычных обязанностей на общих монастырских собраниях. По-тибетски к перерождающемуся ламе обращаются и его называют [[Ринпоче|Ринпоче]] (&#039;&#039;rin po che&#039;&#039;, «драгоценный»), хотя это слово употребляют также в отношении настоятелей и других обладателей высоких духовных должностей; так могут называть и собственного учителя или учительницу, даже если они не являются перерождающимися ламами. Словом [[Лама|лама]] (&#039;&#039;bla ma&#039;&#039;; в английской передаче &#039;&#039;lama&#039;&#039;) обычно называют перерожденцев, но оно широко употребляется и в значении «учитель».<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Т]]</div>

Rinchen