Туммо - История изменений

Sherab в 15:16, 20 декабря 2023

2023-12-20T15:16:50Z

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 [[Изображение:tummo.jpg|мини|справа|400px|Часть фрески на северной стене храма Лукханг , изображающая Туммо (внутренний огонь) и Пхова (перенос сознания)]]
-В тибетском буддизме Туммо ( тиб.: གཏུམ་མོ, Вайли: gtum mo; санскрит: чандали) — гневная богиня жара и страсти. Туммо встречается в текстах Махасиддхи Кришначарьи и [[Хеваджра тантра|Хеваджра-тантре]].
+'''В тибетском буддизме Туммо''' ( тиб.: གཏུམ་མོ, Вайли: gtum mo; санскрит: чандали) — гневная богиня жара и страсти. Туммо встречается в текстах Махасиддхи Кришначарьи и [[Хеваджра тантра|Хеваджра-тантре]].
-Туммо — это также тантрическая практика внутреннего тепла, разработанная вокруг концепции женского божества. Его можно найти в [[Шесть Дхарм Наропы|Шести Дхармах Наропы]], Ламдре, Калачакре и Ану-йоге, учениях Ваджраяны. Цель туммо — получить контроль над процессами тела на стадии завершения [[Ануйога|Ануйоги]] или Ануттарайога-тантры («высшей йога-тантры»).
+'''Туммо''' — это также тантрическая практика внутреннего тепла, разработанная вокруг концепции женского божества. Его можно найти в [[Шесть Дхарм Наропы|Шести Дхармах Наропы]], [[Ламдре]], [[Калачакра|Калачакре]] и [[Ануйога|Ануйоге]], учениях Ваджраяны. Цель туммо — получить контроль над процессами тела на стадии завершения [[Ануйога|Ануйоги]] или Ануттарайога-тантры («высшей йога-тантры»).
 Практика начинается с визуализации энергетических каналов, ветров, капель и чакр тела. Внутреннее тепло, создаваемое посредством специальных упражнений по задержке дыхания, помогает жизненным ветрам проникать в центральный канал, что приводит к переживаниям блаженства. Практика также предполагает сосредоточение внимания на семенных слогах в чакрах и объединение их с медитацией на пустоту. Со временем практикующие стремятся овладеть этим процессом, достигая повышенных состояний ясности, внутреннего тепла и блаженства.
@@ Строка 19: / Строка 19: @@
 :''Йогическое тело, совокупность энергетических каналов, грубых и тонких, обладающих энергетическими полями, должно быть взято под контроль. Метод начинается с физических упражнений. Жизненный воздух [т.е. энергии] втягивается, наполняется, сохраняется и растворяется. Есть два боковых канала, центральный канал авадхути и четыре чакры. Пламя поднимается от огня чандали в пупке. Поток нектара стекает со слога ХАМ на макушке, призывая четыре радости. Есть четыре результата, подобных причине, и шесть упражнений, расширяющих их.''
 == Туммо - объяснение [[Калу Ринпоче]] ==

Sherab: /* Практика */

2023-12-20T14:48:16Z

Практика

← Предыдущая версия		Версия от 17:48, 20 декабря 2023
Строка 10:		Строка 10:
	== Практика ==		== Практика ==

	Практика внутреннего тепла ( gtum mo , санскр. chandali, буквально означает «жестокая, горячая или дикая женщина») является основой для остальных шести дхарм и является первой из шести дхарм. ~~[7] [8]~~ Эта практика работает с тонким телом (также известным как ваджрное тело ), системой каналов ( нади ), ветров ( лунг , вайю ), капель ( бинду ) и чакр . Благодаря внутреннему теплу жизненные ветры проникают в центральный канал ( авадхути ), вызывая четыре блаженства или радости, которые затем объединяются с мудростью, постигающей пустоту. ~~[7]~~		Практика внутреннего тепла ( gtum mo , санскр. chandali, буквально означает «жестокая, горячая или дикая женщина») является основой для остальных шести дхарм и является первой из шести дхарм Наропы. Эта практика работает с тонким телом (также известным как ваджрное тело), системой каналов (нади), ветров (лунг , вайю), капель (бинду) и чакр. Благодаря внутреннему теплу жизненные ветры проникают в центральный канал (авадхути), вызывая четыре блаженства или радости, которые затем объединяются с мудростью, постигающей пустоту.

	Эта практика представляет собой разновидность пранаямы , которая обычно включает в себя сидение с прямой спиной, визуализацию каналов, задержку дыхания глубоко в животе на длительное время (так называемое «дыхание вазы», кумбхака ), а затем применение визуализации огненного короткого удара АХ. слог на пупке. Эта практика направляет жизненные ветры в центральный канал, где, как говорят, они плавят капли ( бинду , крошечные сферы тонкой энергии), вызывая великое блаженство. ~~[9]~~ Это мощное переживание блаженства «считается подобием настоящего блаженства, испытываемого при духовном пробуждении ( byang chub , bodhi )». ~~[10]~~		Эта практика представляет собой разновидность пранаямы, которая обычно включает в себя сидение с прямой спиной, визуализацию каналов, задержку дыхания глубоко в животе на длительное время (так называемое «дыхание вазы», кумбхака), а затем применение визуализации огненного короткого удара АХ. слог в пупке. Эта практика направляет жизненные ветры в центральный канал, где, как говорят, они плавят капли (бинду, крошечные сферы тонкой энергии), вызывая великое блаженство. Это мощное переживание блаженства «считается подобием настоящего блаженства, испытываемого при духовном пробуждении (byang chub , bodhi)».

	По словам Гленна ~~Маллина~~, тантрические писания утверждают, что тантрическое блаженство, испытываемое при этой практике, «в сто раз интенсивнее, чем обычный сексуальный оргазм, [и] порождает особое состояние сознания». ~~[11]~~ Это экстатическое состояние ума затем используется для созерцания пустоты. ~~Этот «экстаз~~, ~~соединенный~~ с (мудростью) пустоты» ~~[11]~~ и есть то, что называется Махамудрой («Великой Печатью»).		По словам Гленна Муллина, тантрические писания утверждают, что тантрическое блаженство, испытываемое при этой практике, «в сто раз интенсивнее, чем обычный сексуальный оргазм, [и] порождает особое состояние сознания». Это экстатическое состояние ума затем используется для созерцания пустоты. Это «блаженство, соединенное с (мудростью) пустоты» и есть то, что называется Махамудрой («Великой Печатью»).
	[[Изображение:tummo1.png\|мини\|справа\|400px\|Перевернутый семенной слог '''Хам''' тибетского письма]]		[[Изображение:tummo1.png\|мини\|справа\|400px\|Перевернутый семенной слог '''Хам''' тибетского письма]]
	В стихах Тилопы о шести дхармах практика кратко описывается следующим образом:		В стихах Тилопы о шести дхармах практика кратко описывается следующим образом:

	Йогическое тело, совокупность энергетических каналов, грубых и тонких, обладающих энергетическими полями, должно быть взято под контроль. Метод начинается с физических упражнений. Жизненный воздух [т.е. энергии] втягивается, наполняется, сохраняется и растворяется. Есть два боковых канала, центральный канал авадхути и четыре чакры. Пламя поднимается от огня чандали в пупке. Поток нектара стекает со слога ХАМ на макушке, призывая четыре радости. Есть четыре результата, подобных ~~подобным~~ причине, и шесть упражнений, расширяющих их.		:''Йогическое тело, совокупность энергетических каналов, грубых и тонких, обладающих энергетическими полями, должно быть взято под контроль. Метод начинается с физических упражнений. Жизненный воздух [т.е. энергии] втягивается, наполняется, сохраняется и растворяется. Есть два боковых канала, центральный канал авадхути и четыре чакры. Пламя поднимается от огня чандали в пупке. Поток нектара стекает со слога ХАМ на макушке, призывая четыре радости. Есть четыре результата, подобных причине, и шесть упражнений, расширяющих их.''

	== Туммо - объяснение [[Калу Ринпоче]] ==		== Туммо - объяснение [[Калу Ринпоче]] ==

Sherab в 08:07, 20 декабря 2023

2023-12-20T08:07:17Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:07, 20 декабря 2023
Строка 15:		Строка 15:

	По словам Гленна Маллина, тантрические писания утверждают, что тантрическое блаженство, испытываемое при этой практике, «в сто раз интенсивнее, чем обычный сексуальный оргазм, [и] порождает особое состояние сознания». [11] Это экстатическое состояние ума затем используется для созерцания пустоты. Этот «экстаз, соединенный с (мудростью) пустоты» [11] и есть то, что называется Махамудрой («Великой Печатью»).		По словам Гленна Маллина, тантрические писания утверждают, что тантрическое блаженство, испытываемое при этой практике, «в сто раз интенсивнее, чем обычный сексуальный оргазм, [и] порождает особое состояние сознания». [11] Это экстатическое состояние ума затем используется для созерцания пустоты. Этот «экстаз, соединенный с (мудростью) пустоты» [11] и есть то, что называется Махамудрой («Великой Печатью»).
	[[Изображение:tummo1.png\|мини\|справа\|400px\|Перевернутый семенной слог тибетского письма ~~Хам~~]]		[[Изображение:tummo1.png\|мини\|справа\|400px\|Перевернутый семенной слог '''Хам''' тибетского письма]]
	В стихах Тилопы о шести дхармах практика кратко описывается следующим образом:		В стихах Тилопы о шести дхармах практика кратко описывается следующим образом:

Sherab в 08:06, 20 декабря 2023

2023-12-20T08:06:24Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:06, 20 декабря 2023
Строка 15:		Строка 15:

	По словам Гленна Маллина, тантрические писания утверждают, что тантрическое блаженство, испытываемое при этой практике, «в сто раз интенсивнее, чем обычный сексуальный оргазм, [и] порождает особое состояние сознания». [11] Это экстатическое состояние ума затем используется для созерцания пустоты. Этот «экстаз, соединенный с (мудростью) пустоты» [11] и есть то, что называется Махамудрой («Великой Печатью»).		По словам Гленна Маллина, тантрические писания утверждают, что тантрическое блаженство, испытываемое при этой практике, «в сто раз интенсивнее, чем обычный сексуальный оргазм, [и] порождает особое состояние сознания». [11] Это экстатическое состояние ума затем используется для созерцания пустоты. Этот «экстаз, соединенный с (мудростью) пустоты» [11] и есть то, что называется Махамудрой («Великой Печатью»).
	[[Изображение:tummo1.~~jpg~~\|мини\|справа\|400px\|Перевернутый семенной слог тибетского письма Хам]]		[[Изображение:tummo1.png\|мини\|справа\|400px\|Перевернутый семенной слог тибетского письма Хам]]
	В стихах Тилопы о шести дхармах практика кратко описывается следующим образом:		В стихах Тилопы о шести дхармах практика кратко описывается следующим образом:

Sherab в 08:05, 20 декабря 2023

2023-12-20T08:05:21Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:05, 20 декабря 2023
Строка 7:		Строка 7:

	Научные исследования изучили влияние туммо, продемонстрировав заметное повышение температуры тела, метаболизма и выброса тепловой энергии у опытных медитаторов. Хотя влияние этой практики на температуру тела было исследовано, ее основная цель в тибетском буддизме по-прежнему сосредоточена на духовном развитии, сочетая визуализацию, дыхание и медитацию для использования внутреннего огня и достижения глубоких состояний озарения.		Научные исследования изучили влияние туммо, продемонстрировав заметное повышение температуры тела, метаболизма и выброса тепловой энергии у опытных медитаторов. Хотя влияние этой практики на температуру тела было исследовано, ее основная цель в тибетском буддизме по-прежнему сосредоточена на духовном развитии, сочетая визуализацию, дыхание и медитацию для использования внутреннего огня и достижения глубоких состояний озарения.

			== Практика ==

			Практика внутреннего тепла ( gtum mo , санскр. chandali, буквально означает «жестокая, горячая или дикая женщина») является основой для остальных шести дхарм и является первой из шести дхарм. [7] [8] Эта практика работает с тонким телом (также известным как ваджрное тело ), системой каналов ( нади ), ветров ( лунг , вайю ), капель ( бинду ) и чакр . Благодаря внутреннему теплу жизненные ветры проникают в центральный канал ( авадхути ), вызывая четыре блаженства или радости, которые затем объединяются с мудростью, постигающей пустоту. [7]

			Эта практика представляет собой разновидность пранаямы , которая обычно включает в себя сидение с прямой спиной, визуализацию каналов, задержку дыхания глубоко в животе на длительное время (так называемое «дыхание вазы», кумбхака ), а затем применение визуализации огненного короткого удара АХ. слог на пупке. Эта практика направляет жизненные ветры в центральный канал, где, как говорят, они плавят капли ( бинду , крошечные сферы тонкой энергии), вызывая великое блаженство. [9] Это мощное переживание блаженства «считается подобием настоящего блаженства, испытываемого при духовном пробуждении ( byang chub , bodhi )». [10]

			По словам Гленна Маллина, тантрические писания утверждают, что тантрическое блаженство, испытываемое при этой практике, «в сто раз интенсивнее, чем обычный сексуальный оргазм, [и] порождает особое состояние сознания». [11] Это экстатическое состояние ума затем используется для созерцания пустоты. Этот «экстаз, соединенный с (мудростью) пустоты» [11] и есть то, что называется Махамудрой («Великой Печатью»).
			[[Изображение:tummo1.jpg\|мини\|справа\|400px\|Перевернутый семенной слог тибетского письма Хам]]
			В стихах Тилопы о шести дхармах практика кратко описывается следующим образом:

			Йогическое тело, совокупность энергетических каналов, грубых и тонких, обладающих энергетическими полями, должно быть взято под контроль. Метод начинается с физических упражнений. Жизненный воздух [т.е. энергии] втягивается, наполняется, сохраняется и растворяется. Есть два боковых канала, центральный канал авадхути и четыре чакры. Пламя поднимается от огня чандали в пупке. Поток нектара стекает со слога ХАМ на макушке, призывая четыре радости. Есть четыре результата, подобных подобным причине, и шесть упражнений, расширяющих их.

	== Туммо - объяснение [[Калу Ринпоче]] ==		== Туммо - объяснение [[Калу Ринпоче]] ==

Sherab в 08:03, 20 декабря 2023

2023-12-20T08:03:22Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:03, 20 декабря 2023
Строка 2:		Строка 2:
	В тибетском буддизме Туммо ( тиб.: གཏུམ་མོ, Вайли: gtum mo; санскрит: чандали) — гневная богиня жара и страсти. Туммо встречается в текстах Махасиддхи Кришначарьи и [[Хеваджра тантра\|Хеваджра-тантре]].		В тибетском буддизме Туммо ( тиб.: གཏུམ་མོ, Вайли: gtum mo; санскрит: чандали) — гневная богиня жара и страсти. Туммо встречается в текстах Махасиддхи Кришначарьи и [[Хеваджра тантра\|Хеваджра-тантре]].

	Туммо — это также тантрическая практика внутреннего тепла, разработанная вокруг концепции женского божества. Его можно найти в [[~~Шести~~ Дхарм Наропы\|Шести Дхармах Наропы]], Ламдре, Калачакре и Ану-йоге, учениях Ваджраяны. Цель туммо — получить контроль над процессами тела на стадии завершения [[Ануйога\|Ануйоги]] или Ануттарайога-тантры («высшей йога-тантры»).		Туммо — это также тантрическая практика внутреннего тепла, разработанная вокруг концепции женского божества. Его можно найти в [[Шесть Дхарм Наропы\|Шести Дхармах Наропы]], Ламдре, Калачакре и Ану-йоге, учениях Ваджраяны. Цель туммо — получить контроль над процессами тела на стадии завершения [[Ануйога\|Ануйоги]] или Ануттарайога-тантры («высшей йога-тантры»).

	Практика начинается с визуализации энергетических каналов, ветров, капель и чакр тела. Внутреннее тепло, создаваемое посредством специальных упражнений по задержке дыхания, помогает жизненным ветрам проникать в центральный канал, что приводит к переживаниям блаженства. Практика также предполагает сосредоточение внимания на семенных слогах в чакрах и объединение их с медитацией на пустоту. Со временем практикующие стремятся овладеть этим процессом, достигая повышенных состояний ясности, внутреннего тепла и блаженства.		Практика начинается с визуализации энергетических каналов, ветров, капель и чакр тела. Внутреннее тепло, создаваемое посредством специальных упражнений по задержке дыхания, помогает жизненным ветрам проникать в центральный канал, что приводит к переживаниям блаженства. Практика также предполагает сосредоточение внимания на семенных слогах в чакрах и объединение их с медитацией на пустоту. Со временем практикующие стремятся овладеть этим процессом, достигая повышенных состояний ясности, внутреннего тепла и блаженства.
Строка 10:		Строка 10:
	== Туммо - объяснение [[Калу Ринпоче]] ==		== Туммо - объяснение [[Калу Ринпоче]] ==

	Первая из [[Шесть ~~йог~~ Наропы\|Шести йог Наропы]] – туммо, йога внутреннего тепла. Она основана на том принципе, что наше тело на тайном уровне складывается из каналов (санскр. нади), энергии (санскр. прана) и капель (санскр. бинду), составляющих материальную опору для ума. Воздействуя на опору, практикующий воздействует на сам ум. Между умом и этой системой тонких энергий существует постоянное взаимодействие. Наставления по практике туммо касаются работы с нади, праной и бинду.		Первая из [[Шесть Дхарм Наропы\|Шести йог Наропы]] – туммо, йога внутреннего тепла. Она основана на том принципе, что наше тело на тайном уровне складывается из каналов (санскр. нади), энергии (санскр. прана) и капель (санскр. бинду), составляющих материальную опору для ума. Воздействуя на опору, практикующий воздействует на сам ум. Между умом и этой системой тонких энергий существует постоянное взаимодействие. Наставления по практике туммо касаются работы с нади, праной и бинду.

	Результаты туммо проявляются на двух планах. Во-первых, в теле появляется полезное тепло. Поэтому часто говорят о йогинах, таких как Миларепа, которые даже в снежных горах посреди зимы носили лишь тонкие хлопковые одежды. На уровне ума это тепло связано с ощущением блаженства, которое само по себе раскрывается в переживании пустоты, вследствие чего практикующий обретает постижение Махамудры, блаженства, пустоты и отсутствия мышления.		Результаты туммо проявляются на двух планах. Во-первых, в теле появляется полезное тепло. Поэтому часто говорят о йогинах, таких как Миларепа, которые даже в снежных горах посреди зимы носили лишь тонкие хлопковые одежды. На уровне ума это тепло связано с ощущением блаженства, которое само по себе раскрывается в переживании пустоты, вследствие чего практикующий обретает постижение Махамудры, блаженства, пустоты и отсутствия мышления.

Sherab в 08:02, 20 декабря 2023

2023-12-20T08:02:16Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:02, 20 декабря 2023
Строка 1:		Строка 1:
	[[Изображение:.jpg\|мини\|справа\|400px\|Часть фрески на северной стене храма Лукханг , изображающая Туммо (внутренний огонь) и Пхова (перенос сознания)]]		[[Изображение:tummo.jpg\|мини\|справа\|400px\|Часть фрески на северной стене храма Лукханг , изображающая Туммо (внутренний огонь) и Пхова (перенос сознания)]]
	В тибетском буддизме Туммо ( тиб.: གཏུམ་མོ, Вайли: gtum mo; санскрит: чандали) — гневная богиня жара и страсти. Туммо встречается в текстах Махасиддхи Кришначарьи и [[Хеваджра тантра\|Хеваджра-тантре]].		В тибетском буддизме Туммо ( тиб.: གཏུམ་མོ, Вайли: gtum mo; санскрит: чандали) — гневная богиня жара и страсти. Туммо встречается в текстах Махасиддхи Кришначарьи и [[Хеваджра тантра\|Хеваджра-тантре]].

Sherab в 08:02, 20 декабря 2023

2023-12-20T08:02:00Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:02, 20 декабря 2023
Строка 1:		Строка 1:
	~~'''Йога~~ внутреннего тепла - Туммо~~'''~~		[[Изображение:.jpg\|мини\|справа\|400px\|Часть фрески на северной стене храма Лукханг , изображающая Туммо (внутренний огонь) и Пхова (перенос сознания)]]
			В тибетском буддизме Туммо ( тиб.: གཏུམ་མོ, Вайли: gtum mo; санскрит: чандали) — гневная богиня жара и страсти. Туммо встречается в текстах Махасиддхи Кришначарьи и [[Хеваджра тантра\|Хеваджра-тантре]].

			Туммо — это также тантрическая практика внутреннего тепла, разработанная вокруг концепции женского божества. Его можно найти в [[Шести Дхарм Наропы\|Шести Дхармах Наропы]], Ламдре, Калачакре и Ану-йоге, учениях Ваджраяны. Цель туммо — получить контроль над процессами тела на стадии завершения [[Ануйога\|Ануйоги]] или Ануттарайога-тантры («высшей йога-тантры»).

			Практика начинается с визуализации энергетических каналов, ветров, капель и чакр тела. Внутреннее тепло, создаваемое посредством специальных упражнений по задержке дыхания, помогает жизненным ветрам проникать в центральный канал, что приводит к переживаниям блаженства. Практика также предполагает сосредоточение внимания на семенных слогах в чакрах и объединение их с медитацией на пустоту. Со временем практикующие стремятся овладеть этим процессом, достигая повышенных состояний ясности, внутреннего тепла и блаженства.

			Научные исследования изучили влияние туммо, продемонстрировав заметное повышение температуры тела, метаболизма и выброса тепловой энергии у опытных медитаторов. Хотя влияние этой практики на температуру тела было исследовано, ее основная цель в тибетском буддизме по-прежнему сосредоточена на духовном развитии, сочетая визуализацию, дыхание и медитацию для использования внутреннего огня и достижения глубоких состояний озарения.

			== Туммо - объяснение [[Калу Ринпоче]] ==

	Первая из [[Шесть йог Наропы\|Шести йог Наропы]] – туммо, йога внутреннего тепла. Она основана на том принципе, что наше тело на тайном уровне складывается из каналов (санскр. нади), энергии (санскр. прана) и капель (санскр. бинду), составляющих материальную опору для ума. Воздействуя на опору, практикующий воздействует на сам ум. Между умом и этой системой тонких энергий существует постоянное взаимодействие. Наставления по практике туммо касаются работы с нади, праной и бинду.		Первая из [[Шесть йог Наропы\|Шести йог Наропы]] – туммо, йога внутреннего тепла. Она основана на том принципе, что наше тело на тайном уровне складывается из каналов (санскр. нади), энергии (санскр. прана) и капель (санскр. бинду), составляющих материальную опору для ума. Воздействуя на опору, практикующий воздействует на сам ум. Между умом и этой системой тонких энергий существует постоянное взаимодействие. Наставления по практике туммо касаются работы с нади, праной и бинду.

Sherab в 05:55, 20 декабря 2023

2023-12-20T05:55:53Z

← Предыдущая версия		Версия от 08:55, 20 декабря 2023
Строка 1:		Строка 1:
	'''Йога внутреннего тепла - Туммо'''		'''Йога внутреннего тепла - Туммо'''

	Первая из Шести йог Наропы – туммо, йога внутреннего тепла. Она основана на том принципе, что наше тело на тайном уровне складывается из каналов (санскр. нади), энергии (санскр. прана) и капель (санскр. бинду), составляющих материальную опору для ума. Воздействуя на опору, практикующий воздействует на сам ум. Между умом и этой системой тонких энергий существует постоянное взаимодействие. Наставления по практике туммо касаются работы с нади, праной и бинду.		Первая из [[Шесть йог Наропы\|Шести йог Наропы]] – туммо, йога внутреннего тепла. Она основана на том принципе, что наше тело на тайном уровне складывается из каналов (санскр. нади), энергии (санскр. прана) и капель (санскр. бинду), составляющих материальную опору для ума. Воздействуя на опору, практикующий воздействует на сам ум. Между умом и этой системой тонких энергий существует постоянное взаимодействие. Наставления по практике туммо касаются работы с нади, праной и бинду.

	Результаты туммо проявляются на двух планах. Во-первых, в теле появляется полезное тепло. Поэтому часто говорят о йогинах, таких как Миларепа, которые даже в снежных горах посреди зимы носили лишь тонкие хлопковые одежды. На уровне ума это тепло связано с ощущением блаженства, которое само по себе раскрывается в переживании пустоты, вследствие чего практикующий обретает постижение Махамудры, блаженства, пустоты и отсутствия мышления.		Результаты туммо проявляются на двух планах. Во-первых, в теле появляется полезное тепло. Поэтому часто говорят о йогинах, таких как Миларепа, которые даже в снежных горах посреди зимы носили лишь тонкие хлопковые одежды. На уровне ума это тепло связано с ощущением блаженства, которое само по себе раскрывается в переживании пустоты, вследствие чего практикующий обретает постижение Махамудры, блаженства, пустоты и отсутствия мышления.

	Часто проводится различие между Махамудрой, как «путем освобождения», и Шестью йогами, как «путем искусных средств». Не стоит видеть эти два пути как несовместимые или отдельные друг от друга. Шесть йог – это глубокие методы для быстрого приближения к Махамудре. Именно с этой точки зрения преподается туммо, как средство достижения опыта блаженства-пустоты изначального осознавания.		Часто проводится различие между [[Махамудра\|Махамудрой]], как «путем освобождения», и Шестью йогами, как «путем искусных средств». Не стоит видеть эти два пути как несовместимые или отдельные друг от друга. Шесть йог – это глубокие методы для быстрого приближения к Махамудре. Именно с этой точки зрения преподается туммо, как средство достижения опыта блаженства-пустоты изначального осознавания.

	''«Тайный буддизм» / Калу Ринпоче''		''«Тайный буддизм» / Калу Ринпоче''

	[[Категория:Толкования]]		[[Категория:Толкования]]

Sherab в 05:53, 20 декабря 2023

2023-12-20T05:53:48Z

← Предыдущая версия		Версия от 08:53, 20 декабря 2023
Строка 1:		Строка 1:
	Туммо		'''Йога внутреннего тепла - Туммо'''

	Первая из Шести йог Наропы – туммо, йога внутреннего тепла. Она основана на том принципе, что наше тело на тайном уровне складывается из каналов (санскр. нади), энергии (санскр. прана) и капель (санскр. бинду), составляющих материальную опору для ума. Воздействуя на опору, практикующий воздействует на сам ум. Между умом и этой системой тонких энергий существует постоянное взаимодействие. Наставления по практике туммо касаются работы с нади, праной и бинду.		Первая из Шести йог Наропы – туммо, йога внутреннего тепла. Она основана на том принципе, что наше тело на тайном уровне складывается из каналов (санскр. нади), энергии (санскр. прана) и капель (санскр. бинду), составляющих материальную опору для ума. Воздействуя на опору, практикующий воздействует на сам ум. Между умом и этой системой тонких энергий существует постоянное взаимодействие. Наставления по практике туммо касаются работы с нади, праной и бинду.