https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A2%D1%85%D0%B8%D0%B5%D0%BD 2026-11-05T00:54:32Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A2%D1%85%D0%B8%D0%B5%D0%BD&diff=15214&oldid=prev 2026-11-04T21:43:42Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Тхиен|Тхиен]]&#039;&#039;&#039; (&#039;&#039;Thiền&#039;&#039;; 禪) — по-вьетнамски «медитация»; вьетнамское направление более широкой восточноазиатской школы чань, включающей:<br /> * китайский [[Чань|чань]] (&#039;&#039;Chan&#039;&#039;);<br /> * японский [[Дзэн|дзэн]] (&#039;&#039;Zen&#039;&#039;);<br /> * корейский [[Сон|сон]] (&#039;&#039;Sŏn&#039;&#039;).<br /> Согласно «[[Тхиен уйен тап ань|Тхиен уйен тап ань]]» (&#039;&#039;Thiền Uyển Tập Anh&#039;&#039;, «Выдающиеся деятели сада тхиен»), одному из немногих первоисточников по истории этой школы, считается, что учение чань было передано во Вьетнам [[Винитаручи|Винитаручи]] (&#039;&#039;Vinītaruci&#039;&#039;; ум. 594), южноиндийским брахманом. Утверждается, хотя это весьма сомнительно, что прежде, чем отправиться на юг, в Гуанчжоу и Вьетнам, он учился в Китае у третьего патриарха чань [[Сэнцань|Сэнцаня]] (&#039;&#039;Sengcan&#039;&#039;). По преданию, в 580 году он прибыл во Вьетнам и поселился в монастыре Фапван (&#039;&#039;Pháp Vân&#039;&#039;), где впоследствии передал своё учение Фап Хиену (&#039;&#039;Pháp Hiền&#039;&#039;; ум. 626), продолжившему его традицию чань.<br /> <br /> Помимо линии Винитаручи, выделяют ещё две предполагаемые линии вьетнамского тхиен, каждая из которых названа по имени своего предполагаемого основателя:<br /> * линия [[Во Нгон Тхонг|Во Нгон Тхонга]] (&#039;&#039;Vô Ngôn Thông&#039;&#039;), по преданию ученика [[Байчжан Хуайхай|Байчжана Хуайхая]] (&#039;&#039;Baizhang Huaihai&#039;&#039;);<br /> * линия [[Тхао Дыонг|Тхао Дыонга]] (&#039;&#039;Thảo Đường&#039;&#039;), по преданию связанного с китайской школой [[Юньмэнь-цзун|юньмэнь-цзун]] (&#039;&#039;Yunmen zong&#039;&#039;).<br /> Однако значительная часть этой истории была сконструирована задним числом. В действительности школа тхиен представляет собой гораздо более аморфное образование, чем соответствующие школы в остальной Восточной Азии: во Вьетнаме нет отчётливо выраженных чаньских форм монашеской жизни, практик или ритуалов, какие существовали в Китае, Корее и Японии. Тхиен представляет собой скорее эстетический подход или образ жизни, чем отчётливо определимую школу мысли или практики. Среди немногих распознаваемых проявлений влияния тхиен во Вьетнаме — следы чаньских литературных топосов во вьетнамской буддийской литературе. Помимо этого, почти нет свидетельств существования во Вьетнаме конкретной школы тхиен — будь то материальные памятники, церковные учреждения, текстовые свидетельства или данные о практике. Дополнительные сведения см. в статьях «[[Чань|чань]]» и «[[Чань-цзун|чань-цзун]]» (&#039;&#039;Chan zong&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Т]]</div>

Rinchen