https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A2%D1%85%D0%BE%D0%BD%D0%B3_%D0%91%D1%8C%D0%B5%D0%BD 2026-11-05T09:47:30Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A2%D1%85%D0%BE%D0%BD%D0%B3_%D0%91%D1%8C%D0%B5%D0%BD&diff=15224&oldid=prev 2026-11-04T21:45:53Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Тхонг Бьен|Тхонг Бьен]]&#039;&#039;&#039; (&#039;&#039;Thông Biện&#039;&#039;; 通辦; ум. 1134). Первый вьетнамский буддийский автор, написавший историю вьетнамского буддизма по образцу китайских историй «[[Чуаньдэн|передачи светильника]]» (&#039;&#039;chuandeng&#039;&#039;) школы [[Чань|чань]] (&#039;&#039;Chan&#039;&#039;). Уроженец Данфыонга (&#039;&#039;Đan Phượng&#039;&#039;), который ныне находится в провинции Хатэй (&#039;&#039;Hà Tây&#039;&#039;) в Северном Вьетнаме. Его фамилия была Нго (&#039;&#039;Ngô&#039;&#039;), и родился он в буддийской семье. Он пользовался уважением при дворе династии Ли (&#039;&#039;Lý&#039;&#039;) и был удостоен титула куок шы (&#039;&#039;quềc sư&#039;&#039;, «наставник государства»; кит. [[Гоши|гоши]], &#039;&#039;guoshi&#039;&#039;).<br /> <br /> В «[[Тхиен уен тап ань|Тхиен уен тап ань]]» (&#039;&#039;Thiền Uyển Tập Anh&#039;&#039;) сообщается, что в проповеди 1096 г. он истолковал историю вьетнамского буддизма как продолжение передачи двух школ китайского буддизма — школы писаний и школы ума, или чань. Согласно Тхонг Бьену, школа писаний началась с Моу Бо (&#039;&#039;Mou Bo&#039;&#039;) и Кан Сэнхуэя (&#039;&#039;Kang Senghui&#039;&#039;), а школу чань передал [[Бодхидхарма|Бодхидхарма]] (&#039;&#039;Bodhidharma&#039;&#039;). Далее он утверждал, что чань пришла во Вьетнам двумя потоками, которые представляли соответственно:<br /> * [[Винитаручи|Винитаручи]] (&#039;&#039;Vinītaruci&#039;&#039;; ум. 594);<br /> * [[Во Нгон Тхонг|Во Нгон Тхонг]] (&#039;&#039;Vô Ngôn Thông&#039;&#039;; ум. 826).<br /> Таким образом, Винитаручи и Во Нгон Тхонг были учителями-родоначальниками двух направлений чань, давших во Вьетнаме многочисленные ответвления.<br /> <br /> В поздний период жизни Тхонг Бьен основал крупный учебный центр и преподавал «[[Саддхармапундарика-сутра|Саддхармапундарика-сутру]]» (&#039;&#039;Saddharmapuṇḍarīkasūtra&#039;&#039;). Современники называли его Нго Фап Хоа (&#039;&#039;Ngộ Pháp Hoa&#039;&#039;, «Пробудившийся к Лотосу»). Разработанную Тхонг Бьеном модель истории вьетнамского буддизма впоследствии приняли буддийские авторы следующих поколений, и потому она оказала длительное влияние на традиционное понимание этой истории. Многие современные вьетнамские буддийские лидеры по-прежнему разделяют взгляды Тхонг Бьена на историю буддизма во Вьетнаме.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Т]]</div>

Rinchen