https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A2%D1%85%D0%BE%D0%BD%D0%B4%D0%BE%D1%81%D0%B0 2026-11-05T06:28:23Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A2%D1%85%D0%BE%D0%BD%D0%B4%D0%BE%D1%81%D0%B0&diff=15280&oldid=prev 2026-11-04T22:03:13Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Тхондоса|Тхондоса]]&#039;&#039;&#039; (&#039;&#039;T’ongdosa&#039;&#039;; &#039;&#039;通度寺&#039;&#039;). По-корейски «Монастырь прорыва»; буквально — «Монастырь проникновения и переправы». Пятнадцатый окружной монастырь ([[Понса|понса]]) современной школы [[Чогеджон|Чогеджон]] (&#039;&#039;Chogye chong&#039;&#039;) корейского буддизма. Расположен у подножия горы Ёнчхуксан (&#039;&#039;Yŏngch’uksan&#039;&#039;; санскр. [[Гридхракутапарвата|Гридхракутапарвата]], &#039;&#039;Gṛdhrakūṭaparvata&#039;&#039;, или Пик Коршуна) в Янсане (&#039;&#039;Yangsan&#039;&#039;), провинция Южная Кёнсан (&#039;&#039;South Kyŏngsang&#039;&#039;). Наряду с [[Хэинса|Хэинса]] (&#039;&#039;Haeinsa&#039;&#039;) и [[Сонгванса|Сонгванса]] (&#039;&#039;Songgwangsa&#039;&#039;) Тхондоса входит в число «монастырей Трёх драгоценностей» ([[Самбо сачхаль|самбо сачхаль]], &#039;&#039;sambo sach’al&#039;&#039;), каждый из которых представляет одну из [[Три драгоценности|Трёх драгоценностей]] (&#039;&#039;ratnatraya&#039;&#039;) буддизма. [[Тхондоса|Тхондоса]] является монастырём драгоценности Будды (&#039;&#039;pulbo sach’al&#039;&#039;) благодаря своей платформе для посвящений и реликвиям Будды (кор. &#039;&#039;sari&#039;&#039;; санскр. [[Шарира|шарира]], &#039;&#039;śarīra&#039;&#039;), хранящимся позади главного святилища ([[Тэунджон|Тэунджон]], &#039;&#039;taeung chŏn&#039;&#039;).<br /> <br /> Старейший из монастырей Трёх драгоценностей, Тхондоса издавна считается корейским центром изучения монашеской дисциплины ([[Винайя|винайи]]). Со времён Объединённого Силла (668–935) он служит одним из главных мест проведения церемоний монашеского посвящения. В монастыре хранятся реликвии, которые, как считается, принадлежали самому Будде. Его Тэунджон знаменит тем, что является одним из четырёх таких святилищ в Корее, где нет изображения Будды. Вместо этого в задней стене главного зала, там, где обычно помещается изображение, находится окно, выходящее на Алмазную платформу для посвящений (&#039;&#039;Kŭmgang kyedan&#039;&#039;). На этой платформе расположен реликварий — [[Ступа|ступа]], в которой хранятся реликвии Будды. Особое внимание к винайе и наличие этих реликвий, напоминающих о Будде, послужили основанием для признания монастыря корейским монастырём драгоценности Будды.<br /> <br /> Согласно преданию, Тхондоса основал в 646 году наставник винайи [[Чаджан|Чаджан]] (&#039;&#039;Chajang&#039;&#039;; 608–686), чтобы поместить здесь часть реликвий, привезённых из поездки в Китай. Во время паломничества на [[Утайшань|Утайшань]] (&#039;&#039;Wutaishan&#039;&#039;) Чаджан встретил бодхисаттву [[Манджушри|Манджушри]] (&#039;&#039;Mañjuśrī&#039;&#039;), который вверил ему следующие предметы:<br /> * Украшенное золотом монашеское одеяние (кор. &#039;&#039;kasa&#039;&#039;; санскр. [[Кашая|кашая]], &#039;&#039;kaṣāya&#039;&#039;), завёрнутое в пурпурную шёлковую газовую ткань.<br /> * Сто фрагментов реликвий — кости черепа Будды и сустава его пальца.<br /> * Чётки.<br /> * Сутры.<br /> Одну часть реликвий вместе с одеянием Будды поместили в каменную ступу в форме колокола в центре Алмазной платформы для посвящений; другую — в девятиярусную пагоду монастыря [[Хваннёнса|Хваннёнса]] (&#039;&#039;Hwangnyongsa&#039;&#039;) в столице Силла Кёнджу (&#039;&#039;Kyŏngju&#039;&#039;).<br /> <br /> Под руководством Чаджана монастырь превратился в крупный центр буддизма Силла. Он продолжал процветать на протяжении правления династий Силла и Корё (&#039;&#039;Koryŏ&#039;&#039;), пока в конце XVI века вторгшиеся японские войска не уничтожили весь монастырь, за исключением Тэунджона. В 1641 году монах Уун (&#039;&#039;Uun&#039;&#039;; даты жизни неизвестны) восстановил монастырь, придав ему нынешний облик.<br /> <br /> Алмазная платформа для посвящений периодически подвергалась повреждениям во время отдельных японских вторжений при династии Чосон (&#039;&#039;Chosŏn&#039;&#039;). В четвёртом месяце 1377 года японские пираты совершили нападение, намереваясь похитить шариру. Чтобы реликвии не попали в их руки, настоятель скрылся вместе с ними. Два года спустя, в пятнадцатый день пятого месяца 1379 года, пираты вернулись, и монахи поспешно унесли реликвии и спрятали их в глубине леса за монастырём. Японцы отправились на поиски реликвий, но настоятель Вольсон (&#039;&#039;Wŏlsong&#039;&#039;; даты жизни неизвестны) увёз их для сохранности в Сеул и вернулся с ними, когда опасность миновала.<br /> <br /> Во время вторжений Хидэёси в конце XVI века реликвии также вывезли ради их сохранности. [[Самён Юджон|Самён Юджон]] (&#039;&#039;Samyŏng Yujŏng&#039;&#039;), возглавлявший монашеское ополчение, сражавшееся с японскими захватчиками, отправил реликвии на север, в Алмазные горы ([[Кымгансан|Кымгансан]], &#039;&#039;Kŭmgangsan&#039;&#039;), где находился его учитель и верховный военачальник [[Чхонхо Хюджон|Чхонхо Хюджон]] (&#039;&#039;Ch’ŏnghŏ Hyujŏng&#039;&#039;). Хюджон решил, что там реликвии находятся не в большей безопасности, чем в родном монастыре, и вернул их в Тхондоса. Юджон укрыл место их хранения сорняками и колючими кустарниками. После того как японская угроза была отражена, он вернул этому месту прежнее великолепие, и в 1603 году реликвии вновь торжественно поместили в святилище. Платформу снова ремонтировали в 1653 году, а в 1705 году провели масштабные восстановительные работы.<br /> <br /> Алмазная платформа для посвящений и поныне остаётся местом, где в Корее совершают посвящение в [[Бхикшу|бхикшу]] и [[Бхикшуни|бхикшуни]]. В 1972 году Тхондоса получил статус монастыря комплексной подготовки ([[Чхонним|чхонним]], &#039;&#039;ch’ongnim&#039;&#039;). Он является одним из пяти таких центров в современной школе Чоге, каждый из которых должен обеспечивать обучение всему кругу практик, представляющих основные направления корейской буддийской традиции. Поэтому монастырь также известен как Ёнчхук-чхонним (&#039;&#039;Yŏngch’uk Ch’ongnim&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Т]]</div>

Rinchen