<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A2%D1%8D%D1%85%D1%8B%D0%BD%D1%81%D0%B0</id>
	<title>Тэхынса - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A2%D1%8D%D1%85%D1%8B%D0%BD%D1%81%D0%B0"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A2%D1%8D%D1%85%D1%8B%D0%BD%D1%81%D0%B0&amp;action=history"/>
	<updated>2026-11-04T16:20:28Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A2%D1%8D%D1%85%D1%8B%D0%BD%D1%81%D0%B0&amp;diff=15131&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rinchen: Перевод из Принстонского словаря буддизма</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A2%D1%8D%D1%85%D1%8B%D0%BD%D1%81%D0%B0&amp;diff=15131&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-11-03T21:47:41Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Перевод из Принстонского словаря буддизма&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[[Тэхынса|Тэхынса]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (&amp;#039;&amp;#039;Taehŭngsa&amp;#039;&amp;#039;; 大興寺). По-корейски «Монастырь великого процветания»; двадцать второй окружной монастырь ([[Понса|понса]]) современной школы [[Чоге-чон|Чоге-чон]] корейского буддизма. Расположен на горе Турюн (&amp;#039;&amp;#039;Turyun&amp;#039;&amp;#039;), близ уезда Хэнам (&amp;#039;&amp;#039;Haenam&amp;#039;&amp;#039;) в провинции Южная Чолла (&amp;#039;&amp;#039;South Chŏlla&amp;#039;&amp;#039;). Согласно памятным стелам, воздвигнутым в честь монахов раннего периода династии Корё (&amp;#039;&amp;#039;Koryŏ&amp;#039;&amp;#039;), монастырь был основан до 900 г. н. э., возможно, Чонгваном (&amp;#039;&amp;#039;Chŏnggwan&amp;#039;&amp;#039;; период деятельности — около 426 г.) либо [[Тосон|Тосоном]] (&amp;#039;&amp;#039;Tosŏn&amp;#039;&amp;#039;; 827–898).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Во время японских вторжений Хидэёси (&amp;#039;&amp;#039;Hideyoshi&amp;#039;&amp;#039;) в конце XVI в. монах [[Чхонхо Хючжон|Чхонхо Хючжон]] (&amp;#039;&amp;#039;Ch’ŏnghŏ Hyujŏng&amp;#039;&amp;#039;; 1520–1604), известный также как [[Сосан тэса|Сосан тэса]] (&amp;#039;&amp;#039;Sŏsan taesa&amp;#039;&amp;#039;), возглавлял в борьбе с японцами монашеское ополчение, базировавшееся в монастыре. После завершения военных действий в 1598 г. Сосан провозгласил, что Тэхынса никогда не коснутся «три бедствия» (&amp;#039;&amp;#039;samjae&amp;#039;&amp;#039;):&lt;br /&gt;
* наводнение;&lt;br /&gt;
* пожар;&lt;br /&gt;
* ветер.&lt;br /&gt;
Отчасти благодаря его усилиям Тэхынса стал важным буддийским центром. Сосан попросил, чтобы его личные вещи хранились здесь и после его смерти; сегодня в монастырском музее можно увидеть:&lt;br /&gt;
* образцы его каллиграфии;&lt;br /&gt;
* его портрет;&lt;br /&gt;
* монашеское одеяние;&lt;br /&gt;
* чаши.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Знаменитым насельником монастыря был наставник сон [[Чхоый Ыйсун|Чхоый Ыйсун]] (&amp;#039;&amp;#039;Ch’oŭi Ŭisun&amp;#039;&amp;#039;; 1786–1866), возродивший в XVIII в. корейскую чайную традицию. Он развивал чайную церемонию как форму религиозной практики и известен объединением чайной церемонии с практикой сон, выраженным в его изречении та сон ильми (&amp;#039;&amp;#039;ta Sŏn ilmi&amp;#039;&amp;#039;): «чай и сон имеют единый вкус».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
К главному святилищу монастыря ([[Тэунджон|тэунджон]]) ведёт мост Синджин (&amp;#039;&amp;#039;Sinjin&amp;#039;&amp;#039;). В святилище находятся изображения:&lt;br /&gt;
* [[Шакьямуни|Шакьямуни]] (&amp;#039;&amp;#039;Śākyamuni&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* [[Амитабха|Амитабхи]] (&amp;#039;&amp;#039;Amitābha&amp;#039;&amp;#039;);&lt;br /&gt;
* [[Бхайшаджьягуру|Бхайшаджьягуру]] (&amp;#039;&amp;#039;Bhaiṣajyaguru&amp;#039;&amp;#039;).&lt;br /&gt;
Тэхынса известен также Чхонбульджоном (&amp;#039;&amp;#039;Ch’ŏnbul chŏn&amp;#039;&amp;#039;), «Залом тысячи будд», где размещена тысяча миниатюрных нефритовых статуй Будды, вырезанных в Кёнджу (&amp;#039;&amp;#039;Kyŏngju&amp;#039;&amp;#039;) около 250 лет назад. Согласно преданию, корабль, перевозивший эти изображения будды, захватили японские пираты, но впоследствии им приснился сон, в котором Будда сурово отчитал их, и они добровольно вернули статуи в Тэхынса.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
На территории монастыря находится также трёхъярусная каменная пагода эпохи Корё. Как сообщается, в ней хранились реликвии Будды — кор. сари (&amp;#039;&amp;#039;sari&amp;#039;&amp;#039;), санскр. [[Шарира|шарира]] (&amp;#039;&amp;#039;śarīra&amp;#039;&amp;#039;), — привезённые в Корею наставником [[Виная|винаи]] [[Чаджан|Чаджаном]] (&amp;#039;&amp;#039;Chajang&amp;#039;&amp;#039;; 608–686). В 1967 г., при ремонте другой трёхъярусной пагоды, по-видимому относящейся к эпохе Силла (&amp;#039;&amp;#039;Silla&amp;#039;&amp;#039;), внутри её основания была найдена бронзовая статуя сидящего Будды высотой пять дюймов, или двенадцать сантиметров. На скале в Тэхынса высечено изображение сидящего будды [[Майтрея|Майтреи]], датируемое ранним периодом Корё. Здесь также хранится богато украшенный бронзовый колокол, прежде принадлежавший монастырю Тхапсанса (&amp;#039;&amp;#039;T’apsansa&amp;#039;&amp;#039;); он подвешен на крюке в форме дракона.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Принстон}}&lt;br /&gt;
[[Категория:Принстонский словарь Т]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Rinchen</name></author>
	</entry>
</feed>