https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A2%D1%8F%D0%BD%D1%8C%D1%82%D0%B0%D0%B9_%D0%B1%D0%B0%D1%86%D0%B7%D1%8F%D0%BE 2026-11-05T01:26:36Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A2%D1%8F%D0%BD%D1%8C%D1%82%D0%B0%D0%B9_%D0%B1%D0%B0%D1%86%D0%B7%D1%8F%D0%BE&diff=15250&oldid=prev 2026-11-04T21:54:27Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Тяньтай бацзяо|Тяньтай бацзяо]]&#039;&#039;&#039; (&#039;&#039;Tiantai bajiao&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;Tendai hakkyō&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;Ch’ŏnt’ae p’algyo&#039;&#039;; 天台 八教). По-китайски «восемь [разрядов] учений согласно [[Тяньтай|тяньтай]]» (&#039;&#039;Tiantai&#039;&#039;). В системе классификации учений ([[Цзяосян паньши|цзяосян паньши]], &#039;&#039;jiaoxiang panshi&#039;&#039;) школы [[Тяньтай цзун|тяньтай цзун]] (&#039;&#039;Tiantai zong&#039;&#039;) весь буддийский канон и содержащиеся в нём учения подразделяются на две группы по четыре учения в каждой. Первая группа называется «четыре вида преобразующих учений» (&#039;&#039;huafa sijiao&#039;&#039;): она классифицирует буддийские учения по содержанию, различным доктринальным темам и текстам, на которые они опираются. Вторая группа называется «четыре способа преобразующего наставления», или «четыре способа изложения» (&#039;&#039;huayi sijiao&#039;&#039;): она классифицирует различные направления буддизма преимущественно по способам обращения или методам обучения.<br /> <br /> Первая группа — преобразующие учения (&#039;&#039;huafa sijiao&#039;&#039;) — подразделяет буддизм на четыре категории по содержанию:<br /> * Цзанцзяо (&#039;&#039;zangjiao&#039;&#039;), «учения [[Трипитака|Трипитаки]]» (&#039;&#039;tripiṭaka&#039;&#039;), — основные учения, составляющие фундамент школ [[Хинаяна|хинаяны]] (&#039;&#039;hīnayāna&#039;&#039;), в том числе представления о непостоянстве, страдании и отсутствии «я», а также требование достичь [[Нирвана|нирваны]] (&#039;&#039;nirvāṇa&#039;&#039;).<br /> * Тунцзяо (&#039;&#039;tongjiao&#039;&#039;), «совместные», или «общие учения», — основное направление учения [[Махаяна|махаяны]] (&#039;&#039;mahāyāna&#039;&#039;), разделяющее многие из перечисленных доктринальных положений с «учениями хинаяны»; главное отличие состоит в том, что оно дополнительно включает устремление [[Бодхисаттва|бодхисаттвы]] (&#039;&#039;bodhisattva&#039;&#039;) помогать другим.<br /> * Бецзяо (&#039;&#039;biejiao&#039;&#039;), «особые», или «отдельные учения», — название связано с тем, что, в отличие от предыдущей категории, это направление махаяны включает представления, присущие исключительно этой традиции и не разделяемые «хинаяной».<br /> * Юаньцзяо (&#039;&#039;yuanjiao&#039;&#039;), «завершённое», или «совершенное учение», — учение, представленное исключительно в «[[Саддхармапундарикасутра|Саддхармапундарикасутре]]» (&#039;&#039;Saddharmapuṇḍarīkasūtra&#039;&#039;), главном священном тексте самой школы тяньтай.<br /> <br /> Вторая группа — способы изложения или обращения (&#039;&#039;huayi sijiao&#039;&#039;) — включает следующие категории, выделенные по методу обучения:<br /> * Дуньцзяо (&#039;&#039;dunjiao&#039;&#039;), «внезапные учения», или непосредственный метод обучения. Образцом этого способа преподавания служит «[[Аватамсакасутра|Аватамсакасутра]]» (&#039;&#039;Avataṃsakasūtra&#039;&#039;); он предполагает непосредственное раскрытие состояния будды, минуя постепенные, более общепринятые ступени начальных практик бодхисаттвы и традиции «хинаяны».<br /> * Цзяньцзяо (&#039;&#039;jianjiao&#039;&#039;), «постепенные учения», или постепенный метод обучения. Эти последовательные, поэтапные подходы к освобождению и способы обучения представлены в [[Агама|агамах]] (&#039;&#039;āgama&#039;&#039;), сутрах [[Праджняпарамита|праджняпарамиты]] (&#039;&#039;prajñāpāramitā&#039;&#039;) и сутрах [[Вайпулья|вайпулья]] (&#039;&#039;vaipulya&#039;&#039;).<br /> * Будинцзяо (&#039;&#039;budingjiao&#039;&#039;), «неопределённые учения», или неопределённый метод обучения. Одно и то же высказывание Будды могло без различий адресоваться разным слушателям, однако глубина постижения его смысла и истолкования различались в зависимости от их духовной зрелости.<br /> * Мимицзяо (&#039;&#039;mimijiao&#039;&#039;), «тайные учения», или тайный метод обучения. Его не следует смешивать с тантрическими учениями: «тайное» здесь относится к представлению тяньтай о том, что Будда иногда проповедовал так, что одно и то же высказывание по-разному отзывалось в разных слушателях и каждый получал наставление, наиболее подходящее его потребностям и складу характера. При таком способе обучения Будда, по существу, предоставлял слушателям свободу постигать учение, допускающее неисчерпаемое разнообразие смыслов, и извлекать из него пользу сообразно своим неповторимым обстоятельствам.<br /> <br /> См. также [[Уши|уши]] (&#039;&#039;wushi&#039;&#039;); «[[Чхонтхэ сагё ый|Чхонтхэ сагё ый]]» (&#039;&#039;Ch’ŏnt’ae sagyo ŭi&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь Т]]</div>

Rinchen