https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A3%D0%BF%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%B1%D0%B4%D1%85%D0%B8 2026-11-07T19:02:19Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A3%D0%BF%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%B1%D0%B4%D1%85%D0%B8&diff=15394&oldid=prev 2026-11-06T21:43:13Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Упалабдхи|Упалабдхи]]&#039;&#039;&#039; (санскр. &#039;&#039;upalabdhi&#039;&#039;; тиб. &#039;&#039;dmigs pa&#039;&#039;; кит. &#039;&#039;suode&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;shotoku&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;sodŭk&#039;&#039; 所得). На санскрите — «наблюдение» или «восприятие», то есть «схватывание» чего-либо; распространённый термин для обозначения познания объекта. Иногда упалабдхи употребляется в отрицательном смысле, обозначая познание, или схватывание, того, чего в объекте нет, — прежде всего неизменного «я». Предпочтительнее упалабдхи считается познание, при котором ничто «не устанавливается» ([[Анупалабдхи|анупалабдхи]], &#039;&#039;anupalabdhi&#039;&#039;), то есть познание без разделения на субъект и объект и потому свободное от любых ложных дихотомий. Именно такое восприятие имеет место при пробуждении.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь У]]</div>

Rinchen