https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A3%D1%82%D0%B0%D0%B9%D1%88%D0%B0%D0%BD%D1%8C 2026-11-11T18:05:08Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A3%D1%82%D0%B0%D0%B9%D1%88%D0%B0%D0%BD%D1%8C&diff=15696&oldid=prev 2026-11-10T21:54:59Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Утайшань|Утайшань]]&#039;&#039;&#039; (кит. &#039;&#039;Wutaishan&#039;&#039;; 五臺山) — «гора пяти террас»; священная гора на севере провинции Шаньси (&#039;&#039;Shanxi&#039;&#039;). Вместе с ней к «четырём великим горам» (&#039;&#039;sidamingshan&#039;&#039;) китайского буддизма относятся:<br /> * [[Эмэйшань|Эмэйшань]] (&#039;&#039;Emeishan&#039;&#039;).<br /> * [[Путошань|Путошань]] (&#039;&#039;Putuoshan&#039;&#039;).<br /> * [[Цзюхуашань|Цзюхуашань]] (&#039;&#039;Jiuhuashan&#039;&#039;).<br /> Название Утай (&#039;&#039;Wutai&#039;&#039;) связано с пятью лишёнными деревьев, голыми вершинами, напоминающими террасы или платформы: по одной на каждой из четырёх сторон света и одна в центре. При династии Северная Вэй (424–532) Утайшань стали отождествлять с мифической горой Цинлян (&#039;&#039;Qingliang&#039;&#039;, «ясная и прохладная») из «[[Аватамсака-сутра|Аватамсака-сутры]]» (&#039;&#039;Avataṃsakasūtra&#039;&#039;). В этой сутре говорится о горе на северо-востоке, где бодхисаттва [[Манджушри|Манджушри]] (&#039;&#039;Mañjuśrī&#039;&#039;), как считается, непрестанно проповедует [[Дхарма|Дхарму]] (&#039;&#039;dharma&#039;&#039;). Со времени отождествления Утай с Цинлян появились многочисленные свидетельства о явлениях Манджушри на этой горе. Так Утай стала известна как главное местопребывание Манджушри и место его почитания, что привлекало паломников со всего континента, в том числе из Южной Азии, а позднее и из Тибета. На её вершинах расположены многочисленные буддийские и даосские монастыри и отшельнические обители.<br /> Согласно преданию, первый буддийский монастырь Утайшань — Да Футу Линцзюсы (&#039;&#039;Da Futu Lingjiusi&#039;&#039;, «великий монастырь Будды на горе Коршуна») — был построен [[Кашьяпа Матанга|Кашьяпой Матангой]] (&#039;&#039;Kāśyapa Mātaṅga&#039;&#039;; даты жизни неизвестны) и Дхармаратной (&#039;&#039;Dharmaratna&#039;&#039;; даты жизни неизвестны) в I веке; см. также [[Баймасы|Баймасы]] (&#039;&#039;Baimasi&#039;&#039;) и «[[Сышиэр чжан цзин|Сышиэр чжан цзин]]» (&#039;&#039;Sishi’er zhang jing&#039;&#039;). При династии Тан монастырь переименовали сначала в Сюаньтунсы (&#039;&#039;Xuantongsi&#039;&#039;), а затем в (Да) Хуаяньсы (&#039;&#039;(Da) Huayansi&#039;&#039;), отразив в названии его роль центра изучения [[Хуаянь|хуаянь]] (&#039;&#039;Huayan&#039;&#039;). Патриарх хуаянь [[Чэнгуань|Чэнгуань]] (&#039;&#039;Chengguan&#039;&#039;; 738–839) создал здесь свой великий комментарий «[[Хуаянь цзин шу|Хуаянь цзин шу]]» (&#039;&#039;Huayanjing shu&#039;&#039;).<br /> Монах эзотерической традиции [[Амогхаваджра|Амогхаваджра]] (&#039;&#039;Amoghavajra&#039;&#039;) также содействовал основанию на горе Утай другого монастыря, который в 770 году получил название Цзиньгэсы (&#039;&#039;Jingesi&#039;&#039;, «монастырь Золотого павильона») из-за своей позолоченной черепицы. Император Дайцзун (&#039;&#039;Daizong&#039;&#039;; правил в 762–779) объявил Цзиньгэсы важным центром новых эзотерических учений ([[Мицзяо|мицзяо]], &#039;&#039;mijiao&#039;&#039;), принесённых Амогхаваджрой в Китай. Монах [[Фачжао|Фачжао]] (&#039;&#039;Fazhao&#039;&#039;) основал также монастырь Чжулиньсы (&#039;&#039;Zhulinsi&#039;&#039;, «монастырь Бамбуковой рощи») по образцу величественного монастыря, который Манджушри показал ему в видении. На горе расположены и другие монастыри:<br /> * Цинлянсы (&#039;&#039;Qingliangsi&#039;&#039;).<br /> * Бэйшаньсы (&#039;&#039;Beishansi&#039;&#039;).<br /> * Манхайсы (&#039;&#039;Manghaisi&#039;&#039;).<br /> * Да Вэньшусы (&#039;&#039;Da Wenshusi&#039;&#039;).<br /> Во время паломничества корейского монаха [[Чаджан|Чаджана]] (&#039;&#039;Chajang&#039;&#039;; даты жизни неизвестны, жил приблизительно в середине VII века) на Утайшань ему было видение, в котором Манджушри указал ему корейский аналог этой горы. Эта гора теперь известна как Одэсан (&#039;&#039;Odaesan&#039;&#039; — корейское произношение названия Утайшань) и сама является крупным центром паломничества корейского буддизма. При династии Цин Утайшань была также главным центром изучения тибетского буддизма в Китае.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь У]]</div>

Rinchen