https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A3%D1%84%D0%B0 2026-11-11T18:04:59Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A3%D1%84%D0%B0&diff=15678&oldid=prev 2026-11-10T21:46:00Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Уфа|Уфа]]&#039;&#039;&#039; (&#039;&#039;wufa&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;gohō&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;obŏp&#039;&#039;; 五法). По-китайски «пять [аспектов] дхарм». Согласно различным китайским схоластическим традициям, опирающимся на переводы «[[Ланкаватара-сутра|Ланкаватара-сутры]]» (&#039;&#039;Laṅkāvatārasūtra&#039;&#039;) и тексты [[Йогачара|йогачары]] (&#039;&#039;Yogācāra&#039;&#039;), эти пять аспектов охватывают весь онтологический и эпистемологический спектр всех дхарм:<br /> * Явления — [[Ши|ши]] (&#039;&#039;shi&#039;&#039;).<br /> * Признаки (&#039;&#039;xiang&#039;&#039;).<br /> * Понятийное различение (&#039;&#039;fenbie&#039;&#039;).<br /> * Верное знание вещей такими, каковы они есть (&#039;&#039;zhengzhi&#039;&#039;).<br /> * Таковость — [[Чжэньжу|чжэньжу]] (&#039;&#039;zhenru&#039;&#039;).<br /> Первые три аспекта называют «факторами, связанными с заблуждением, или непросветлённостью» (&#039;&#039;mifa&#039;&#039;), поскольку множественность, двойственность и реальность «явлений» и «признаков» лишь «воображаются» и «приписываются» различающей способностью непросветлённого ума. Эта способность охватывается третьим аспектом — понятийным различением (&#039;&#039;fenbie&#039;&#039;), то есть [[Парикальпита|парикальпитой]] (&#039;&#039;parikalpita&#039;&#039;). Последние два аспекта, напротив, называют «факторами, связанными с просветлением» (&#039;&#039;wufa&#039;&#039;); при этом «знание» означает способность различать истинную «таковость» вещей без понятийных наложений.<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь У]]</div>

Rinchen