https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A3%D1%85%D1%83%D1%8D%D0%B9_%D0%BD%D1%8F%D0%BD%D1%8C%D1%84%D0%BE 2026-11-11T17:52:12Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A3%D1%85%D1%83%D1%8D%D0%B9_%D0%BD%D1%8F%D0%BD%D1%8C%D1%84%D0%BE&diff=15680&oldid=prev 2026-11-10T21:46:02Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Ухуэй няньфо|Ухуэй няньфо]]&#039;&#039;&#039; (&#039;&#039;wuhui nianfo&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;goe nenbutsu&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;ohoe yŏmbul&#039;&#039;; 五會念佛). По-китайски «распевное произнесение [имени] будды в пяти темпах»; см. [[Няньфо|няньфо]] (&#039;&#039;nianfo&#039;&#039;). Метод распевного произнесения имени будды [[Амитабха|Амитабхи]] (&#039;&#039;Amitābha&#039;&#039;), разработанный монахом эпохи династии Тан [[Фачжао|Фачжао]] (&#039;&#039;Fazhao&#039;&#039;; даты жизни неизвестны). Согласно преданию, пребывая в [[Самадхи|самадхи]] (&#039;&#039;samādhi&#039;&#039;), Фачжао получил наставления по технике ухуэй няньфо непосредственно от самого Амитабхи. По-видимому, эта практика основана на большой «[[Сукхавативьюха-сутра|Сукхавативьюха-сутре]]» (&#039;&#039;Sukhāvatīvyūhasūtra&#039;&#039;), где говорится о драгоценных деревьях, которые, колеблемые ветром, издают музыку в пяти темпах:<br /> * Первый темп — неторопливое пение в высоком тоне (&#039;&#039;ping&#039;&#039;).<br /> * Второй темп — высокий восходящий тон (&#039;&#039;pingshang&#039;&#039;).<br /> * Третий темп — ни неторопливый, ни быстрый.<br /> * Четвёртый темп — постепенно ускоряющийся.<br /> * Пятый темп — быстрое многократное произнесение четырёх иероглифов «А-ми-то-фо» (&#039;&#039;A-mi-tuo-fo&#039;&#039;), передающих китайское произношение имени Амитабхи.<br /> По Фачжао, практическая цель этого упражнения — сосредоточиваться на Трёх драгоценностях, [[Ратнатрая|ратнатрае]] (&#039;&#039;ratnatraya&#039;&#039;), вплоть до достижения «не-мышления» — [[Унянь|унянь]] (&#039;&#039;wunian&#039;&#039;) — и недвойственности — [[Адвая|адваи]] (&#039;&#039;advaya&#039;&#039;). Фачжао рекомендует ухуэй няньфо как монашествующим, так и мирянам, желающим:<br /> * Избавиться от пяти видов страдания и пяти препятствий.<br /> * Очистить пять органов чувств — [[Индрия|индрий]] (&#039;&#039;indriya&#039;&#039;) — и обрести пять сил — [[Бала|бала]] (&#039;&#039;bala&#039;&#039;).<br /> Конечная цель практики — обрести новое рождение в [[Чистая земля|Чистой земле]] [[Сукхавати|Сукхавати]] (&#039;&#039;Sukhāvatī&#039;&#039;). В тайнике рукописей [[Дуньхуан|Дуньхуана]] (&#039;&#039;Dunhuang&#039;&#039;) были обнаружены два руководства Фачжао, подробно излагающих практику ухуэй няньфо:<br /> * «Цзинту ухуэй няньфо люэфа шии цаньбэнь» (&#039;&#039;Jingtu wuhui nianfo lüefa shiyi canben&#039;&#039;, «Восхваление сокращённого ритуального руководства по распевному произнесению [имени] будды в пяти темпах Чистой земли»).<br /> * «Цзинту ухуэй няньфо сунцзин гуаньсин и» (&#039;&#039;Jingtu wuhui nianfo songjing guanxing yi&#039;&#039;, «Ритуал распевного произнесения имени будды, чтения священных текстов и выполнения медитации согласно пяти темпам Чистой земли»).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь У]]</div>

Rinchen