https://www.dharmata.ru/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A3%D1%86%D0%B7%D0%B8%D0%BD%D1%8C%D1%86%D0%B7%D0%B0%D0%BD_%D1%8E%D0%B0%D0%BD%D1%8C 2026-11-11T17:52:45Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.1 https://www.dharmata.ru/index.php?title=%D0%A3%D1%86%D0%B7%D0%B8%D0%BD%D1%8C%D1%86%D0%B7%D0%B0%D0%BD_%D1%8E%D0%B0%D0%BD%D1%8C&diff=15684&oldid=prev 2026-11-10T21:50:31Z

<p>Перевод из Принстонского словаря буддизма</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;[[Уцзиньцзан юань|Уцзиньцзан юань]]&#039;&#039;&#039; (кит. &#039;&#039;wujinzang yuan&#039;&#039;; яп. &#039;&#039;mujinzōin&#039;&#039;; кор. &#039;&#039;mujinjang wŏn&#039;&#039;; 無盡藏院) — «обитель неисчерпаемой сокровищницы»; учреждение, служившее отличительным признаком [[Саньцзе цзяо|Саньцзе цзяо]] (&#039;&#039;Sanjie jiao&#039;&#039;), «школы трёх ступеней», одной из крупных буддийских школ эпохи Тан. Уцзиньцзан юань была основана в монастыре Хуадусы (&#039;&#039;Huadusi&#039;&#039;, «монастырь распространения учения и спасения») в столичном Чанъане (&#039;&#039;Chang’an&#039;&#039;) в начале эпохи Тан, вероятно между 618 и 627 годами. В основе учреждения лежало представление о «совместном обретении заслуги»: поднося милостыню уцзиньцзан юань от имени всех живых существ, человек мог приобщиться ко всеобщей неисчерпаемой сокровищнице мира дхарм, о которой учил основатель школы [[Синьсин|Синьсин]] (&#039;&#039;Xinxing&#039;&#039;, 540–594). К 713 году, когда танский император Сюаньцзун (&#039;&#039;Xuanzong&#039;&#039;, правил в 712–756 годах) издал указ о её закрытии вследствие обвинений в присвоении средств, уцзиньцзан юань почти столетие служила важнейшим учреждением, способствовавшим распространению школы.<br /> <br /> Опираясь на &#039;&#039;[[Аватамсака-сутра|Аватамсака-сутру]]&#039;&#039; (&#039;&#039;Avataṃsakasūtra&#039;&#039;) и &#039;&#039;[[Вималакиртинирдеша|Вималакиртинирдешу]]&#039;&#039; (&#039;&#039;Vimalakīrtinirdeśa&#039;&#039;), школа истолковывала китайское сочетание &#039;&#039;wujin&#039;&#039; («неисчерпаемый») как указание на неисчерпаемость обоих полей:<br /> * поля почитания — [[Ратнатрая|Трёх драгоценностей]] (&#039;&#039;ratnatraya&#039;&#039;);<br /> * поля сострадания — живых существ.<br /> Поэтому уцзиньцзан юань была местом осуществления шестнадцати видов [[Дана|даяния]] (&#039;&#039;dāna&#039;&#039;), принятых в этой школе:<br /> * подношений Будде;<br /> * подношений Дхарме;<br /> * подношений сангхе (&#039;&#039;saṃgha&#039;&#039;);<br /> * подношений всем живым существам;<br /> * дел, направленных на предотвращение зла;<br /> * дел, направленных на совершение добра;<br /> * подношения благовоний;<br /> * подношения светильников;<br /> * обеспечения омовений монахов;<br /> * обеспечения звона колоколов и песнопений;<br /> * подношения одежды;<br /> * подношения жилищ;<br /> * подношения постелей и сидений;<br /> * подношения сосудов для пищи;<br /> * подношения угля и огня;<br /> * подношения еды и питья.<br /> Подношения уцзиньцзан юань подразделялись на два вида:<br /> * регулярные подношения, собиравшиеся в виде ежедневного взноса;<br /> * подношения, поступавшие в определённые периоды года.<br /> В одном из текстов Саньцзе цзяо, обнаруженных в [[Дуньхуан|Дуньхуане]] (&#039;&#039;Dunhuang&#039;&#039;), говорится, что человеку надлежит ежедневно жертвовать один фэнь (&#039;&#039;fen&#039;&#039;, сотую долю ляна, &#039;&#039;tael&#039;&#039;) деньгами или один гэ (&#039;&#039;ge&#039;&#039;, десятую долю пинты) зерна либо ежегодно — тридцать шесть цяней (&#039;&#039;qian&#039;&#039;, каждый равен десятой доле китайской унции) или 3,6 доу (&#039;&#039;dou&#039;&#039;, пеков) зерна. Однако подношения преимущественно совершались в определённые дни года:<br /> * в четвёртый день первого лунного месяца, когда поминали Синьсина;<br /> * на праздник [[Улламбана|Улламбана]] (&#039;&#039;Ullambana&#039;&#039;), в пятнадцатый день седьмого лунного месяца.<br /> Для последователей, которые не могли лично принести подношения в монастырь Хуаду (&#039;&#039;Huadu&#039;&#039;), школа временно открывала местные отделения, называвшиеся «бюро заслуг» (&#039;&#039;gongde chu&#039;&#039;), особенно во время праздника Улламбана. Имущество уцзиньцзан юань состояло главным образом из материальных ценностей:<br /> * денег;<br /> * тканей;<br /> * золота и серебра;<br /> * нефрита.<br /> Пожертвования использовались, например, на следующие цели:<br /> * финансирование восстановления монастырей и проведения религиозных служб — то есть на поле заслуг почитания (&#039;&#039;jingtian&#039;&#039;);<br /> * раздачу милостыни бедным — то есть на поле заслуг сострадания (&#039;&#039;beitian&#039;&#039;; см. [[Пуньякшетра|Пуньякшетра]], &#039;&#039;puṇyakṣetra&#039;&#039;).<br /> В уцзиньцзан можно было также получать займы; эта её функция сопоставима с современным микрокредитованием, призванным помогать людям выбраться из бедности. Во время правления императрицы У (&#039;&#039;Wu&#039;&#039;) уцзиньцзан юань некоторое время действовала также в монастыре Фусяньсы (&#039;&#039;Fuxiansi&#039;&#039;) в Лояне (&#039;&#039;Luoyang&#039;&#039;). См. также &#039;&#039;[[Сянфа цзюэи цзин|Сянфа цзюэи цзин]]&#039;&#039; (&#039;&#039;Xiangfa jueyi jing&#039;&#039;).<br /> <br /> {{Принстон}}<br /> [[Категория:Принстонский словарь У]]</div>

Rinchen